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raison, et suivant leur idée, toujours un acte de défense personnelle, etla conséquence de leur organisation politique particulière. Il est une offense envers l'individu : on court le risque de recevoir une punition égale de la part des parents du décédé, la proseription et la pauvreté ; mais il ne peut être considéré comme une insulte faite au Grand-E'sprit. [n'y a pas un Sauvage parmi eux qui en tuerait un autre pour le seul plaisir de le tuer ; car, comme nous l'avons démontré, ce serait se condamner a être exilé, assassiné où ruiné, sans le moindre espoir de profit pour les siens. Cela est entiérement incompatible avec le caractère de l'Indien.

Le meurtre nécessaire exercé sur les ennemis est considéré comme honorable, surtout dans les batailles. Il en est, au reste, de même parmi les Blancs ; la manière différente de lexécuter provient de leur formation militaire.

En nous plaçant à ce point de vue, on peut facilement concevoir comment un Indien, conséquent avec ses idées sur le Grand-Esprit, invoque son assistance contre ses ennemis de tous genres, soit qu'ils appartiennent à sa propre nation, soit à une autre.

Le brigandage et le vol ne sont pas fréquents parmi les Indiens. Le premier serait puni comme le meurtre ; le second exposerait le coupable à la risée de tout le monde. Les Indiens se volent les uns aux autres des objets de peu de valeur ; mais, quand on les interroge là dessus, ils répondent