II
Superioribus duobus libellis quotidianos feriarum hymnos et solemnitatum divinarum proprios digessimus. Nunc vero superest ad cœlestis gloriam regis et communem fidelium exhortationem ipsam quoque superni curiam palatii debitis hymnorum, prout possumus, efferre præconiis. In quo quidem opere ipsi me præcipue adjuvent meritis quorum gloriosæ memoriæ qualiumcunque laudum munuscula cupio persolvere, juxta quod scriptum est : « memoria justi cum laude, » et iterum : « laudemus viros gloriosos, etc. »
Vous aussi, je vous en supplie, très-chères sœurs, vouées à Notre-Seigneur, vous dont les prières m'ont faitentreprendrecette œuvre, prêtez-moi le pieux appui de vos prières, vous souvenant de ce bienheureux législateur, qui a fait plus en priant que le peuple en combattant. Que je trouve votre charité libérale dans ses prières : songez quelle libéralité vos demandes ont trouvée en nous. En nous efforçant de louer la grâce divine suivant notre faible génie, nous avons essayé de compenser, par le nombre des morceaux, l'éclat qui manquait à leur forme : n’avonsnous pas compusé des hymnes spéciales pour chaque nocturne de chaque solennité, tandis que, jusqu'à présent, on ne chantait qu'une seule espèce d'hymne aux nocturnes des fêtes et des jours fériés ?
Ainsi avons-nous fait quatre hymnes pour chaque fête, dans la penséequ'on puisse chanter une hymne à chacun des trois nocturnes, et qu'il y en ail encore une pour les laudes. Nous avons, de plus, établi, au sujet de ces quatre hymnes, qu’à vigiles, on joindrait deux hymnes en une, et que les deux autres seraient également chantées ensemble aux vèpres, le jour même
Vos quoque obsecro, sorores carissimæ Ghristoque dicatæ, quorum maxime precibus hoc opus aggressus sum, vestrarum adjangite devotionem orationum, illius memores beatissimi legislatoris qui plus orando quam populus potuit dimicando. Et ut caritatem vestram in orationum copia largam inveniam, pensate diligenter quam prodigam vestra petitio nostram habeat facultatem. Duu enim divinæ gratiæ laudes pro nostri ingenioli prosequi studeremus, quod de ornatu deest eloquentiæ, recompensavimus hymnorum multitudine, singulis videlicet singularum solemnitatum nocturnis proprios componentes hymnos, quum unas solummodo hucusque hymaus in festis quoque sicut in feriis ad nocturnos præcineretur.
Quatuor itaque hymnos singulis festivitatibus ea ratione decrevimus, ut in unoquoque trium nocturnorum proprius decantetur hymnus, et laudibus insuper matutinis non desit suus. Ex quibus rursus quatuor instituimus, ut duo in vigilia pro uno conjungantur hymno et duo reliqui similiter ad vesperas
de la solennité; ou bien, en les réunissant ainsi deux à deux pour chaque vèpres, on chantera l’une de ces hymnes avec les deux premiers psaumes, et l’autre avec les deux derniers.
J'ai composé également, il m'en souvient, cinq hymnes pour la croix ; la première convient à toutes les heures ; elle invite le diacre ‘à enlever la croix de l'autel, à l'apporter au milieu du chœur pour l'offrir à l’adoration et au salut, en sorte qu’à toutes les heures du jour, la solennité puisse s’accomplir en présence de la croix.
(Suivent trente-quatre hymnes.)
ipso die solemni recitentur, aut ita bini et bini in singulis vesperis dividantur, ut cum duobus prioribus psalmis unus, et cum duobus reliquis alius decantetur. De cruce autem, memini, quinque conscripti sunt hymni quorum primus singulis præponatur horis, invitans diaconum crucem de altari tollere et in medio chori afferre atque ibidem eam quasi adorandam ac salutandam statuere, ut in ejus quoque præsentia tota per singulas horas peragatur solemnitas.
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(Sequuntur hymni quatuor el triginta.)
