Voici ce Scholie

« Avant d'aller plus loin, je veux expliquer ici, ou plutôt faire remarquer ce qu'il nous faut entendre par Nature naturante, et par Nature naturée.

« Il est manifeste, je pense, par tout ce qui précède, que, par Nature naturante, nous devons entendre ce qui est en soi, et est conçu par soi; en d'autres termes, tels attributs de la Substance qui expriment une essence éter-

nelle et infinie, c'est-à-dire Dieu, en tant qu'il est considéré comme Cause libre.

« Par Nature naturée, au contraire, j'entends tout ce qui suit de la nécessité de la nature divine, autrement dit de chacun des attributs de Dieu; c'est-à-dire tous tes modes des attributs de Dieu, en tant qu'on les considère comme des choses qui sont en Dieu, et qui, sans Dieu, ne peuvent ni être, ni être conçues. »