Ed. 1729 : Beauase : cf. Lettre II, n2 51, p

3. Au lieu de continuer directement sur Limoges, nos voyageurs passèrent par la rive gauche de la Loire, en prenant la direction J "Orléans-Nantes", par Blois , Amboise, Tours ... "La route, entre la Sologne et le Vendômois, était une des plis belles et des plus agréables de France et une des plus "instructives". Chaque étape rappelait un souvenir historique". H. d' Aimeras. A pied» à cheval, en carrossée Paris Albin-Michel, 1929, in-8 p. 258,

4.. Sologne : elle faisait partie du gouvernement d'Orléanois et s'étendait du sud de la Loire jusqu'au Cher. C'est "un assez mauvais pays", dit Bxpilly, T, V. p. 328. Cf. Jousset, Td, po 109.

5o Vendômois : ou Duché de Vendôme, borné au nord psir le Perche, à l'est par 1 e Blésois, au sud par la Touraine et à l'ouest par le Maine. "Il produit en abondance ce qui est nécessaire à la vie", Mctionnaire géographique portatif <=». traduit de l'anglais, sur le 13- éd. de Laurent Bchard. Paris, Didot, 1747, in-8c.

6. Lequel : le pronom relatif "lequel", très usité dans l'ancienne lan^e à partir du XIV^ siècle , était encore d'un visage courant, au lieu du relatif, au XVII 2 siècle. Vau^las l'estimait rude'pour l'ordinaire et en restreignait l'uaeg» aux phrases où "qui, que, dont" auraient fait équivoque. Remarques . T.I. pp. 207-10. Haase , n5 33 A, p. 64 .

7. Niais : "On appelle proverbialement un niais de Sologne, celuy qui se trompe à son profit , ces matois qui font les Niais, qui entendent bien leur compte • t qui souvent trompent les autres" (f). Allusion aux proverbes suivants :

"Les Solognots sots à demi Qui se trompent à leur profit" o

"Un fol de Soulogne qui s'abuse à son profit"»

"Quel niais de Sologne I tu te trompes à ton profit".

Leroux de Lincy» Le livre des proverbes français. Paris, Delahaye, 1859, 2 vol, in-8o T.I, p. 597.

8, Champa^e et Picardie. Allusion au proverbe : "Quatre-vingt-dix-netif moutons et un Champenois font cent bêtes"» Le même dicton avait cours pour la Picardie ,0n raconte que "Thibault, comte de Champagne, ayant besoin d'argent, mit un impôt sur les troupeaux qui comprendraient au moins cent têtes. Les Champenois, pour échapper à cet impôt, ne formèrent que des troupeaux de quatre-vingt-dix-neuf moutons. Cette finesse n'eut pas le succès qu'elle aurait eu, si le prince avait été esclave de s a parole. Thibault décida que le berger ferait la centième tête du troupeau". L. MarteL Petit recueil des proverbes français. 22 éd. Paris, Garnier, 1884, in-8 p. 71. "Champagne" et "Picard" se retrouvent souvent au XVIIS siècle comme nom de domestique. Fous est écrit "fols" en 1788.

9. Cléry, (Ed. 1788 : Cleri), Petite ville ancienne du dépeartonent du Loiret, qui se recommande par plusieurs faits historiques. Perrault passe vite sur Cléry(o. Cop. 141 ) pour arriver à Chambord et Blois. La Fontaine, au contraire, visite la ville, remarque et note l'essentiel.

lOo L'église. Selon la version émise dans la légende de Saint Liphard, en 550, o n aurait bâti à Cléry un oratoire consacré à la Vierge Marie. En 1280, des paysans découvrirent en labourant leur champ, "des eirmes, des débris de vases, des ossements, et enfin une statue de femme, qui devait être une divinité païenne ... Les habitants de la contrée, regardant cette figure comme \in présent céleste, la portèrent dans 1' oratoire de Cléry, où elle fut inaugurée en qualité de Notre-Dame". Touchard. T. III, p. 555» Les foules accoururent et les rois de France s'intéressèrent à Notre Dame de Cléry. En 1350, Philippe de Valois posa la première pierre d'une nouvelle église, terminée sous son règne et pillée, en 1428, par les Anglais. Loiùs XI vers 1440 ordonna de construire un nouvel édifice, qui fût brftlé en 1472, par suite de la négligence d' un couvreur. En 1482, le même souverain fit reprendre les constructions. Les calvinistes dévastèrent cette basilique en 1562. Mais, dès 1580 de riches présents des rois de France permirent de la restaurer et d'y apporter quelques modifications. La Révolution y causa de grands dégâts qui furent réparés au XIXe siècle. Cf. L. Jarry.His toire de Cléry et de l'église colléfriale ... Orléans, Herluison, 1899, in-8, Lasteyrie, T.I, pp. 164-66 et Touchard, T. III, pp. 556-59»

11. Collégiale ou "église collégiale", se dit d'une "Eglise où il n'y a point d e

Siège épiscopal, et qui est desservie par des Chanoines" (f) qui ont pour Chef

un Doyen, ou un Prévôt, "Simon de Melun, seigneur de la Salle-lez-Cléry, ... maréchal

de France, sénéchal du Périgord , du Quercy et du Limousin, sovia Pl'^-'.lippî?--3,e"r -J., résolut de fonder à Cléry une collégiale sous l'invocation de "Sainte-iM&'ie, mère d e Dieu" ; mais tué en 1302, à la désastreuse bataille de Courtray , il ae put achever sa pieuse institution : ce furent sa femme, descendante des anciens comtes de&augency, et son fils, qui établirent le chapitre et le dotèrent. Renaud de Ca-nperdon, curé du lieu, (Jarry écrit : Regnault de Champerdon, o.c. p. 44) fut le pi«mier doyen d e cette collégiale, composée en outre de quatre chanoines, Philippe-le-Bel , après s.voir . confirmé la fondation faite par la veuve o.. y fonda cixiq nouvelles prébendes f augmenta les biens du chapitre par des donations royales, et se montra plein de furveujc pour la vierge de Cléry". Touchard, T, III p. 554 ; Sxpilly , Î.H p, 377. En 158? le chapitre rentra sous la juridiction épiacopale et fut composé d'un doyen , de d i x chanoines, deux grands vicaii'es et un baa-choeur, formé de chapelains"» Touchard. p, 5^

12o Leur aie ouï dire : ellipse de "le" devant un autre pronom su datif, ca uaage chez tous les auteurs du XVII2 siècle. Haase, nS 4,Af). 5.

Ed. 1729 : aye oiii. Cf. Lettre I, n^ 17 p. 76 et 6 p. 75. (R.O, nS 2 1» p. 175 » n'* 13 p. 182 )

13. Ed. 1729 : enfans. Cf. Lettre I, nS 19^ p. 76 (RoO. n^Tj p. 160 )

14. "Louis XI se montra, plus qu'aucim de nos rois, dévot aux autels da la Vierge.. Il portait à son bonnet une image (d© la Vierge), devant laquelle il 3%eno'.;J.llait pour obtenir la rémission de ses crimes, qu'il appelait modestement des pécné3'''o Il affectionnait sui'tout N.B. de Cléry et décida de se faire inliumer dans l'égli s e collégiale de Cléry. "Il voulut être représenté à genoux sur un carreau, les m a ins jointes dans son chapeau, en costume de chasse, chaussé du brodequin, ayant son cornet en écharpe, naia décoré de l'ordre de Sadnt-I'ichel ; à ses cotés devait repos ei" son chien ..." , le tout en airain doré (Cf. esquisse de ce projet : Jarry, o.c. planche VI, pp. 144-45). En 1562 les calvinistes détruisirent ce monu-aent"!! fiat rétabli en 1652 par ordre de Louis XIII, à peu près te^ que son cauteleux prédécesafur 1' avait conçu, mais en marbre blanc, ot par les soins de Kichel Boui'din, statuaire Orléanais". Touchard, To III, pp» 557-559-60. C'est ce dernier monviment que La Fontain e a décrit . La Révolution l'avait brisé. Il a été restauré au XIX2 siècle par Romagnési et Pagot.

15o Le bon apôtre : qualificatif cher à La Pbntaine, qui l'emploie dans le sens d' homme rusé et de mauvaise foi. P. VII, 16, v, 43 b, ï„ II, p, 190 j P.X, 3 v « 36 b. T. III, p. 21 ; Co lie partie, v. 66. T. IV, p. 163 ; etc ...

16, Le saint-homme. Saint à la façon du "saint homme de chat „.." P. VII, 16 v. 34 a. T, II, po 189<.

17. Bien mieux pris. On sait que Louis XI avait recommandé au sculpteur L, Wrine

de le représenter "dans toute la vigrueur de l'âfie, et d'éviter tout ce qui pouvait rappeler l'état de dépérissement où l'avait réduit la maladie"» Touchard , T. III, p. 560.

18, Le Bourguignon : Charles le Téméraire, duc de Bour^jogne. Allusion à 1' humiliation de Louis XI qui comnit l'imprudence de visiter Charles le Téméraire, à Péronne, au moment où ses émissedres soulevaient Liège contre le "Bourt'juignon"et, retenu prisonnier, dut signer, en 1468 , un traité fort désavantageux.

19. Comprenez : dont la vie pourrait rarement être suivie sur quelques points Ed. 1788 : quelque point.

20. Heures : ou "livre d'Heures", recueil où se trouvent les prières que lesgens d'église ont coutume de réciter selon les diverses heures du jour.

21. Ed. 1729 : menues ustanciles. Pour "menues", cf. Lettre I,n2 6, p. 75. Ustanciles au lieu de "ustenciles", du genre féminin. Le latin "utensilia" , pluriel neutre, avait été pris d'abord pour un féminin singulier. C. IV^ Partie, X, Vo 26 h. T. Vo p. 467 o Pui'étière dit pourtant : "Utencile ou utensile, subat. masculin. L'Académie dit ustensile , en ajoutant que plusieurs disent utensile", Richelet est plus large : "Ustencile ou utensile ... Ce mot est masc» et féminines le plus souvent' fém. Il signifie en général outil. Instrument et tout ce dont o n se sert dans l'usage ordinaire". Les "ustenciles" de la royauté sont donc les instruments qui sont utilisés par le roi dans l'exercice de ses fonctions. Pour " an' au lieu de "en", cf. Lettre II, n^ 79, p. 92 (RoO. n? 9 p„ 181. ) .

22. Main de justice : verge surmontée d'une main ouverte, symbole du droit d e justice. C'était un des attributs des rois de France. "La main de justice/iit Millin, se trouve pour la première fois sur le sceau de Hugues Capet, depuis lequel elle ne paraît plus jusqu'à Louis X, dit le Hutin. Ce dernier et ses auccesseura jusqu'à Charles VI, la portèrent à la main gauche et le bâton royal dans Isur droite. On croit communément que Charles VI est le premier qui a introduit l'usage de porter le sceptre avec la main de justice. Chéruel T. II. p. 699.

23. Sa Notre-Dame. Louis XI portait à son chapeau une médaille de Notre-Dame de Cléry, Cf. supra^n2 14^ p. 99.

24. Le prévôt Tristan : Tristan l'Ermite, prévôt des Marchands sous Charles VII & Ixjuis XI, célèbre par son dédain d-ee formes judiciaires et sa cruauté. Une fois dt plus La Fontaine se moque de Louis XI,

25. Compter. Cf, Lettre II n^ 91 p. 94 , "compter" souvent écrit "conter V II s'

agit ici évidem:nent de "compter parmi le nombre des convives". On a parfois conclu de ce passade '• "Promenade, lecture, distraction, nous avons là tout La Fontaine". Disons plutôt : nous avons là un La Fontaine, celui de la légende.

26o Saint-Dié, "petit bourg ... à quatre lieues de Cléry", situé sur la rive^u che du fleuve, à la hauteur de Chambord, Selon la légende, le moine Dyé,"30us le règne de Clovis, bâtit en ce lieu, un erciitage, et les miracles qu'il fit n e tardèrent point à rassembler autour de sa retraite un grand nombre d'habitants ... Plus tard, la population s 'étant beaucoup accrue, une muraille fut construite par elle, et cette enceinte devint une des forteresses du Blésois. l^îaintenue jusqu' aux guerres de religion, elle fut alors détniite". Touchard, p» 775 ou dans son Histoire de Blois et de son Territoire. (Blois, P. Jahyer, 1846, in-8) p. 417. Cf. J.Bemier. Histoire de Blois ... Paris, F. Muguet, 1682, in-4,pp. 92-95.

27. Ed. 1729 : lieues. Cf. sup. nô 21 ; "hayea". Cf. Lettre I,n8 17, p. 76 ( R. 0., nS 2, p 176 ).

28. Edo 1729 : traittes. Cf. Lettre I, n? 18^p„ 76» (R.O. nS 5^ p. 179 )*