CLXX. — A LA SnFAR MARIE -CHARLOTTE DE SAINTE CLAIRE. 2ia

découvrir, qui poin roil venir à tel point qu'elle fermeroit la bouche; au contraire, il faut avoir une force toute particulière l)0ur s'opposer à cette honte (|ui n'est (lu'au dehors quand on y adhère, et qui passe au dedans ijuand on la surmonte. Je veux dire que la honte extérieure est une marcjue qu'on ne rougit point devant Dieu , car si l'on avoit en sa présence une confusion salutaire, celle que l'on auroit devant les créatures ne seroit [)resqup rien, et on la subiroit ai^énu-nt pour diminuer la première en remédiant à la faute qui l'a causée. Vous devez remercier Dieu de la grâce qu'il vous a faite de vous découvrir, en une occasion où l'esprit nialiu avoit grand dessein de vous nuire et de vous faire tomber très-dangereusement.

Vous apprendrez de cette rencontre (jue c'est une mauvaise chose rlentietcnir ses pensées, qui sont toujours vaines «|uand elles ne sont point dirigées par lesprit de Dieu. Que si le sujet en paroît bon, et que ce soit néanmoins Tesprit propre qui raisonne dessus sans regarder Dieu, c'est ce qu'on appelle illusion, c'est-a-dire une fausse lumière qui nous trouq)e et qui se termine toujours à quelcpie mauvais eOet parce que le démon s'en mêle, notre es|)rit étant fort susce|>tible de ses impressions (juand il nadhere point a Dieu (jui est seul esprit de vérité, de même que notre volonté s'attache a un taux bien aussitôt (ju'elle se détache de Dieu (jui est le seul vr.ii bien. C'est pour- (juoi la foi nous oblige dt'Cioiie (|ue nous n'avons de nousmêmes que le mensonge elle péché : le mensonge dans l'esprit, et le péclié dans le cœur. jusi]u'à ce (jue notre esprit recherche la vraie lumière, et (jue notre co'ur s'imisse à Dieu (jui est la pureté et la sainteté par essence. Il ne suflit donc pas (|ue les choses paroissenl véritables et bonnes, mais il faut (|ue celte boulé et cette vérité nous soient inspirées de Dieu; autrement ce sera Satan qui se transligurera eu ange de lumière, et qui nous fera plus de tort (jui; s'il nous pro|)OSoit des pensées et des actions (|ui fussent mauvaises. Il faut tirer du bien de ce mal, et que cela vous serve pour anéantir toutes les pensées «|ue vous connoitre/ (|ui ne viennent point de Dieu.