XI. AVERTISSEMENT

dont elle-même s'est servie, il les change à dessein. Par exemple dans le sommaire de la Lettre XCIV, ayant à indiquer la pensée exprimée par ces mots : Tous les trésors de la grâce et de la sainteté découlent du CŒuR DE JÉsus-CHrisT, il dit : Tous les trésors de la grâce et de la sainteté découlent du coTÉ DE JÉsus-CarisT. Il commence ainsi le sommaire de la Lettre CXV : Après avoir montré que connaître et aimer JÉSUS-CHRIST, etc. ; or, pour être exact, il aurait dû dire : Après avoir montré que connaîlre.etl aimer le CŒUR DE JÉSUS-CHRIST.

Ce qui paraîtra encore plus étrange, c'est que quand il arrive à l'inappréciable Lettre‘CLIIT, où la vénérable Mère raconte la révélation qui lui fut faite et expose avec une si touchante piété la manière dont elle rendait tous les jours ses devoirs aux Cœurs de JÉsus et de MARIE, Claude Martin se contente de dire : Elle parle de sa dévotion au Verbe incarné.

Marie de l'Incarnation se montra donc plus hardie que son fils, tout théologien qu'il fût Elle ne craignit pas d'exprimer par un langage nouveau une dévotion qui est d'ailleurs l'essence même du christianisme et la conséquence nécessaire du dogme d'un Dieu fait homme. Ajoutons que sa hardiesse n'avait rien de téméraire, parce qu'elle se tenait toujours dans une humble obéissance à l'égard de ses directeurs, et que ceux-ci étaient des religieux recommandables non moins par leurs lumières que par leurs vertus.

Après ces observations sur les lettres de la Mère de l'Incarnation, nous croyons utile, pour aider à les mieux comprendre et en rendre par là même la lecture plus intéressante, de donner quelques notions historiques et géographiques du Canada.

Cette intéressante contrée, à peu près aussi grande que l'Europe, ne fut connue que par degrés et successivement. La partie qui avoisine l'océan atlantique, découverte à la fin du quinzième siècle par Jean et Sébastien Cabot, père et fils, fut visitée plus tard par Jacques Cartier qui en prit possession

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