SS8AI SUR LA LÉGISUITION

tion ; mais y à son décès , elle ftit remise en yigaeur* Ea France , avant saint Louis y on crevait les jenx à oeax qui volaient dans nne église, ou qui fabriquaient de la fausse monnaie* On coupait f oreille à celui qui volait pour la première fois ; le pied , pour la seconde ; et pour la troisième^ on le pendaiL On coupait le poing à tout homme fsoutismier qui osait porter la main sur son seigneur (i).

9^ La chaùte» Cette punition consiste h avoir les pieds liés ayec une chaîne de fer, et à porter autour du cou une chaîne attachée à une grosse tige de bambou, laquelle tient par une autre chaîne h un poteau fixé enterre, de manière qoe celui qui j est attaché puisse faire un mouvement circulaire. Il reste presque toujours couché , afin dMviter la lourdeur du bambou ; lorsqu'il se tient debout ou qu'il marche , il est obligé de le soutenir avec les mains , afin que son cou ne soit point déchiré ou disloqué par le frottement de la chaîne (2).

10° Vesdavage. Sont condamnés à Pesclavage, et répartis, ^n conséquence , entre les grands offiders de l'Etat, les parens mfiles an premier degré , et âgés de moins de soixante ans , ainsi que toutes les parentes , de quelque âge qu'elles soient , du criminel de haute trahison ; les femmes et les enfims de ceux qui faussent le serment qu'ils avaient prêté à l'empereur ; ceux qui se sont laissé séduire par l'appiU des richesses offertes par Us prédicateurs européens y et qui ont reçu de Pnrgent et des secours

(1)* Recherches p?Uio8opkique.ê sur le» Chinois , tome II , page aoi . ÉtftbUHaêmena de êoint Louis , pages 37.5 et 4iS.

(a) La Chine en miniaiure , tome IV , pngc i88-

pour changer de religion ^ leurs biens sont également çojdk ûsqaéa an profit dn gonremement (i),

lî^ Le bannissement à temps» La durée de cette poni-^ tion est depuis un an jusqu'à trois ans. On éloigne le condamné , au moins de cin^ante lieues de son pays ; ou le £Giit travailler dans les forges et dans les salines dn gouTernement

Sont susceptibles de cette condamnation toutes les personnes qui s'emparent illégalement de la propriété d'au* trui. Nous arons les travaux forcés à temps qui correspondent à cette punition. Mais tous les voleurs n'y sont pas condamnés , conmie à la Chine* Sont également condamnés à cette peine ceux qui , par accident , blessent leurs parens ; les esclaves qui adressent des paroles outrageantes aux parens de leurs maîtres ; les serviteurs à gage qui adressent des paroles outrageantes à leurs maîtres ; mais pour cela, il faut que les paroles aient été entendues des personnes à qui elles étaient adressées , et qu'elles en aient porté plainte elles-mêmes; ceux qui rendent mal les ordres donnés verbalement par un o£Scier d'un tribunal du premier ou du second rang ; les diseurs de bonne aventure; ceux qui mettent le feu par accident aux tombeaux qui sont dans l'enceinte dn cimetière impérial, à une trésorerie ou à un magasin, ete, ; ceux qui , ayant usé de stratagème pour s'emparer d'une personne dn sexe , la vendent ensuite en qualité de femme principale ou inférieure ; les parens qui tuent leurs enfens.

(1) Code pénal de la Chine ^ tom« Q» p. a, 3 tt 7. Deecription de la Chine ^ tomt V, page aiS. Nouvelles dee mieêione orientaiee^ imprimfo à Àmiterdam , tome II , page* 94a et s43.

388 USAI SUR liA LÉGISLATION

D'après les lois gauloises , tous les voleurs étaient jpendus . et traînés sur la claie, leur maison brûlée > leurs vignes arrachées et leurs arbres coupés (i).

12^ Le bannissement à perpétuité» On transporte le condamné depuis deux cents jusqu'à trois cents lieues de son pays* Les femmes des exilés doivent aller avec eux 5 il est permis aux ascendans et desoendans de les suivre^ et s'ils le font , le gouvernement leur fournît les moyens de s'établir dans le lieu de l'exil. A la mort du coupable, ceux qui l'ont suivi peuvent revenir dans leur pays , à moins que l'exil n'ait eu pour cause la trahison , la révolte, l'empoisonnement, la magie ou l'assassinat de trois personnes de la même famille*

Sont condamnés au bannissement à perpétuité ceux qui, ayant usé de stratagème pour s'emparer d'une personne libre , la vendent comme esclave ; ceux qui ôteat la terre qui couvre le cercueil d'une personne enterrée 9 de manière qu'on le voie ; ceux qui tuent par accident leurs proches piirens 5 ceux qui attaquent une femme , avec intention de Ii ravir ; ceux qui mettent le feu aux arbres plantés dans les cimetières , etc. (2).

iS^ La mort. On se sert de différentes manièies pour la Élire subir , qui sont plus ou moins horribles , plus ou moins déshonorantes pour le criminel et pour sa fiimille. Le genre de délit détermine le genre de mort

X* La strangulation. Cette manière est la moins déshonorante ; elle passe pour la plus douce , et est réservée

(1) Cbdê pénal de la Chine ^ t. II. ÉtabUuemena ds uùnt Louit^ psgeaTO.

(a) Cbdêpénaidela CMne, et la Notice biographique sur M. de Sainir'Martin. 1

CHIKOISE. 0 ^^

ans lettres. Oo la pratique en passant au cou du patient i^ une corde à hquelle ou (ékit un nœud coulant. Deux hommes la tirent fortement en sens contraire 9 pais la lâchent tout 2é coup , et le patient n'est plus. Par préca nation, on donne une seconde secousse. Dans certains ^bq* tons , on exécute la strangulation ayec un arc* Le crïmînel est à genoux; on lui passe la corde de Parc QtiïQur du cou , on tire l'arme à soi , et le criminel est proïtiptement étouffe. Quelquefois , par une insigne faveur , l'empereur envoie un cordon de soie aux condamnés » et leur permet de s'étrangler eux-mêmes. Cette ^oi^^w- est accordée par le grand-seigneur aux pachas et aux rUirs.

Sont soumis à ce genre de supplice ceux qui déterrent nn mort et ouvrent son cercueil ; ceux qui forment un complot pour assassiner; ceux qui tuent un homme clans nn tumulte , avec ou sans dessein; les femmes qui J>attcnt leur mari de manière à les blesser ; 1» délateur do ^m% père ou de sa mère ^ si la d^don est fausse : car si t'tNt est yraie , il est nindamné à cent coups de bambou \ le fib qnî dit des injures à son père ou à sa mère , s'il lè^e la main pour les frapper , il est décollé \ s'il les blesse , il est tenaillé ; s'il les tue > sa maison est rasée. Toute perflonne est autorisée à tuer le fils parricide (i).

%^ La décapitation. Ce genre de mort , le seul eanntt en France, que certains esprits trouvent trop doux et voudraient abolir., comme s'il ne suffisait pas d'âter Jsi vie à nn homme 9 et qu'il fallût encore le torturer, r^st en Chine le plus infamant. U est réservé aux grands erî-

(1) Code pénal dé la Chine, Deècnplion <h la Chine y toose V, page 61. Le Foyageur fronçai» , tome V, page 61 .

390 ESSAI 3VK I.A uèGISLAfflOM

minels. On l'a tellement en horreur , qae les Chinois ne redoutent rîeu tant* Ik disent que la tête étant la plus noble partie de l'homme , celui qui la perd ne comefve pas son corps aussi entier qu'il fa reçu de ses parens (i).

Dès qu'un homme est définitirement ccmdamné à mort 9 et qne le jour de Pexécntion est arrive , avant k dernière notification de k sentence , on kii donne un verre de vin , qn'on nomme vin tf offrande. Après k lecture de Parrét, k pkpartdes criminek s'emportent en Invectives contre oenx quilesontcondamnës^Les juges écoutentsans rien dire; mais» quelque tanps après, on met dans la bouche des condamna un bâillon qui les empêche de parler , et on les mène ainsi au lieu de Pexécntion. Ceux qui n'ont point dit d'injures contre les juges, et à qui , par consëqnent, on n'a pas mis de haillon, vont au supplice en chantant , boivent joyen* semout le vin d'offrande, et celui qui leur est présente par des amis qui U« attendent au passage (2).

L'exécuteur marche àpr^ k criminel, lorsqu'on k conduit au supplice. H porte son coixteks , enveloppé fiuue étoffe de soie. Arrivé au lieu désigné , le -patient est debout , l'exécuteur lui tranche k tête avec une très-» grande agilité et d'un seul coup ; en même temps , il renverse le corps avec tant d^adresse , qu'il ne tombe pas une goutte de sang sur ks habits du criminel (5).

Sont condamna à k décapùaiion ceux qui ne tiennent point k serment de fidélité qu'ik ont prêté au souverain» ]uie violer , est ren<moer volontairement à son pajs » de*

(1) Deêmpiion tU la Chine ^ toneV, page 65. (9) Le Foyageur/ran^s , tomeY» page 60.

(3) Geacription dé la Càins, tome V, page f9.

▼enir un rebelle h qui la sociétë ue doit plus rieu que le châtiment de Fiafamie. Ceux qui ont connaissance que quelqu^un a commis ce délit et ne le dénoncent pas, sont ëlrangle's; ceux qui ont composé et publié des livres de sorcellerie et de magie , les auteurs du vol des obbtîons consacrées par l'empereur aux esprits du ciel et de b terre *, les roleurs à main armée sur les grands cbt^ mins ; ceux qui ont fait éyader un prisonnier , en employant la force; ceux qui ont formé le projet de tuer leur père on leur mère , quoique le crime n'ait eu aucun commencement d'exécution ; la femme qui accuse fausse^* meut on bomme d'avoir roulu la fiiire consentir ù un commerce illicite ; les médecins qui s'écartent des remèdes autorisés , et font mourir quelqu'un de leurs malades (1).

5® La mort lente et douloureuse^ que les missionnairrs désignent sous la dénomination de coupure en dia: mille morceaux. Elle est réservée pour les crimes de lèsçmajesté* Comme là loi ne définit pas ce crime, tout peut servir de prétexte pour ôter la vie à on homme : manquer de respect à l'empereur , est un crime de lèie-niRJeste. Deux écrivains , chargés de la Gazette de la Cour, y ayant inséré des circonstances qui n'étaient pas vraies, furent accusés d'avoir manqué de respect à la Cour , et on les fit mourir (a)*

Dans cette matière , les lois laissent le plus grand vague ; l'arbitndre dicte les )ngemens« Comme la loi ne détermine pas le genre de mort des coupables , qu'elle se

(i) CodepéncU de la Chine*

(2) Eap/il des lois, lly. XII » chap. 7 et 3o. DescHptîon de Itt Chine , tome Y, page 66.