XX:xlv NOTICE

« dariii : l'empereur défend de prêcher ta reli- « gion y lu la prêches ici contre ses ordres ;, com- (c ment oses^tu dire que tu es obéissant aux lois a de l'empire. » Je sentis la réponse que je de* vais faire; mais j'éprouvai un«monvement de crainte et de terreur que Dieu me fit la grâce de surmonter. Je répondis : a Dieu est plus grand « que l'empe|reur ; c'iest lui qui est le roi des ce rois ; l'empereur n'est qu'un homme : ainsi , « quand je dis que nous sommes très-obéissans tf à l'empereur , c'est par rapport aux lois qui (c ne sont pas contraires à celles de Dieu ; s'il y a a opposition , pour lors c'est a Dieu que j'obéis^ M et non pas à ^empereur. » hé insistèrent : <c Est-ce Dieu qui t'a dit de venir en Chine ? l'as- « tu vu ? as- tu entendu ses paroles ? — - Dieu , « répondis-je , me l'a dit par sa loi, qui corn- « mande de l'aimer par-dessus toutes choses, a et d'aimer les hommes comme nous-mêmes ; (( or , c'est ce que j'ai Êdt en venant publier ici a ses grandeurs et ses miséricordes, et vous a ouvrir le vrai chemin du bonheur, que je a connais , et que vous ne connaissez pas» — ce Mais n'est-ce pas plutôt le roi de ton pays qui « t'envoie ici ? — Non, assurément non. Le roi <c de mon pays gouverne ses Etats sans prétendre « vouloir gouverner ceux d^ autres souverains.

BIOGRAPHIQUE. XSXV

« — Ne sait-il pas do moins que ta es ici ? — « Il ne me connaît point. — Tu es donc sorti 2 sans sa permission? tu es •coupable. -— Ce c n'est pas une conséquence : j'ai obtenu d.a <c mandarin,, chargé de ces sortes d'affaires, la K permisslcm de sortir du royaume : ce mandarin « savait bien que mon intention était de prêcher « la religion ; mai» il ignorait , ainsi que moi , c le pays où je devais la prêcher. -^ Mais , pour- ^ « quoi venir en Chine plutôt qu'ailleurs? — <L Par tonte la terre il y a des missionnaires qui a prêchent la religion. Ayant vu la langue chi* (L noise , je senlis plus de goût et de facilité Q[ pour l'apprendre que d'autres langues ; en c conséquence , je me déterminai a entrer en ^ ce Chine. — Eh ! pourquoi plutôt au Su-Tchuen « que dans les autres provinces ? — * Pour deux K raisons : les vivres y sont moins chers , et les « histoires m'ayant appris que cette province , il • « y a plus de cent ans , fut dévastée par les Pa« a tay-ouang , et le peuple renouvelé depuis , c je jugeai qu'il y avait moins d'abus et de ma* c lice , et par conséquent moins d'obstacle à la « vérité. -— Qui t'y a amené ? — Des païens que a je ne connais pas : j'entendais quelque chose a de la langue ; et , moyennant cen| cinquante « taëls , ils ont consenti à tout. < — Comment as*