SECOND MÉMOIRE

DE LA JUDÉE, Depuis Hadrien jusçu^au ealife Omar,

J^Ai Eut voir daa5 le mémoire (meëdent qne , malgré les exactions , les ravages et les masbacr^s £giks «nccesâivement ^ins la Jvtàée par le$ roU de Babylone , &&^jfîé ^ de Syrie , et après eac par les Romains ^ ce pays , tant que les hxêè en restèrent poss^s^ «euiss y s'iétait toi^ouiv remis de ut% pertes ^ el on peut encore assorer que , même aprèi^ qu^il eutété réuni à l'empire 5 il fîit regardé comme une bonne et ricne province jusqu'à rexpédiUon d^Hadrien.

Je me propose d'examiner qnel en fui rëtat depuis celte expédition jusqu'à la conquête du califeOmar. Si la re}ie[ton n'était intéressée que de très- loin cfans la question de la fertiKté ou de l'infertilité cle la Palei^ tine sous l'époque précédente , je ne crains point d'assurer qu'elle ne Test en aucune manière sous l'époque dont je veux parler» Dieu 9 qui avait promis aux Hébreux de leur .donner un pays fertile, ne leur avait point promis qu'il le serait toujours , même lorsqu'il* auraient cessé d'en être les maîtres ei

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les cultivateurs. II ne s'agit donc ici qne d'une question de pure critique, sur laquelle on peut embrasser tel sentiment qu'on voudra , sans courir d'autres risques que de se tromper. Pour la traiter avec quelque ordre, je diviserai ce mémoire en deux parties: dans la première j'exposerai ce que l'histoire nous apprend de la Judée à cette épogiie; dans la seconde , je citerai et discuterai les témoignages des différens écrivains qui en ont parlé sous cette époque.