Tome III, ' M

are MÉMOIRES

Par la maDÎère dont il parle des baumiers , oa Toit quel cas on en faisait alors, a Le baumier ^ it dit-il , dédaigne, de croître ailleurs j et la liqueur » oui en distille , et qu'on préfère k tous les par- D inms f la Judée est le seuipays du monde auquel p la nature l'ait accordée (i) Les empereurs Yes- )) pasien et Titus montrèrent les premiers à Rome » et y menèrent en triomphe ce précieux arbrisseau -^ V devenu tributaire de notre empire , ainsi que la » nation. Les juifs voulurent le^ détruire , comme ils » se détruisaient eux-mêmes ; les Romains les défen- )) dirent ^ et on combattit pour un ad)uste. » (^).

Pline nous apprend encore qu'on né le cultivait autrefois que dans deux jardins appartenant aux rois du pays , l'un de vingt arpens , l autre plus petit ^ mais que ; de son temps , la cultui'e de cet arbrisseau y attribuée au fisc ^ était beaucoup plus étendue y que du temps d'Alexandre on ne ùrait des deux jardins , dans les meilleures années , que six congés de baume ; qui se vendaient le double pesant d^argent , qu'au temps oii il écrivait , cette culture avait été si perfectionnée , que chaque arbuste produisait plus qu'alors , et donnait jusqu'à trois récoltes ', que le use vendait la liqueur 3oo deniers ( eiw viron 3oo livres de notre monnaie ) le setier , la . graine à proportion ) et qu'ayant la sixième an-^ née avant la conquête ^ le mondage seul produisait •^oo sesterces ( environ loo^ooo livres de notre n^oor* naie. ) '

Mais selon Pline , ( Hist, nat. L i5, 14. ) ^^ Judée était encore plus renommée par ses palmiers , dont les. dattes étaient alors en réputation à Rome

(1) Fastidlt balsamum alibi nasci. Pline, Histoire naturelle XVI » 32. — Omnibus odoribus prsejertur bal'^ samum % uni terrarum Judœœ càacessum. Ibid. Xli aS*

(-2) Pline , Joaephe , Dioscoride , prétendent qae le baume ne croît qu'en Judée , il croit aujourd'hui ea Arabie , c'est probablement son paya actuel.

DE LITTÉRATURE. a6^

et dana la Grèce : il ea nomme plusieurs espèces

excellentes qui venaient de ce pays ^ principalement

de Jéricho et des vallées Àrchelaïs •« Livias et Pha- >

5aëlis : tf Les caryotes , qui ont ^ dit-il beaucoup

» de chair et de suc , :et dont on iait des vins es^

» timés en Orient y quoique capiteux ( iniqua ca»

» piti 'y ) les nicolai ^ plus grosses , mais plus se-

» ches y les adelphides y qui sont comme les cou-

» siacs germaines des caryotes auxquelles elles res-

n semblent par la douceur y quoique d'un goût di^

» férent ; les patètes y qui ont tant de jus , qui

»> coule du fruit encore attaché à Farbjre , comme.

» si on les avait foulées » les dactyles longues ,

menues et arrondies par l'extrémité comme les

»> doigts y et l'espèce que nous consacrons aux au-

>) tels y et que les Juifs appellent chjrdées y nom

> injurieux y dii-il , que leur donne ce peuple y

» connu par son mépris pour les dieux ( gans co^-

tumelid numinum insignis. ) » Ce trait y que

^line lance contre les Juifs, y prouve asse«s qu'en

tuant les productions du pays > son dessein n'était

3LS de flatter la nation.

Enfin Tacite ( Hist, /. 5. c. 6. ) qui éciivait g^rès Josephc et après Pline y parle de la Judée imine eux , et en quelque sorte plus a]rantageuse« ent qu'eux. « Ce pays , dit-»il est borné à l'o-^. rieot par l'Arabie , au midi par l'Egypte , au couchant j>ar la Phenicie et par la mer -y du côté du nord , il s'étend au loin vers la Syrie. Les hommes y sont sains et vigoureuse , les pluies rares y le sol fertile -y il donne les mêmes productions que e aôtre , avec la même abondance y et de plus ^ e baumier et le palmier : les palmiers , grands et ^eaïuc arbres *, le baumier , arbrisseau dont le suc »' emploie utilement dans la médecine. » Un Ko* la , d'ailleurs y peu f;s^vorable aux Juifs y pouvait» lieux louer la Judée que de la comparer à la e et fertile Italie , et de lu\ donner la préfère ?

autre produit ; on en ayah une si haute idée , qo Trogue-Pompiie avait cru pouvoir attribuer à cett( cttitore la richesse de la Judée ( Justin. a6 c. 3 ] Trogue - Pompée se trompait. Mais l'empressemeDt <}u' eurent les Romains de conserver cet an)usle , h soins qu'ils prirent de le cultiver y l'attribution de cette culture au fisc > tout prouve aû'elle devait être d'uc grand rapport^ et les calculs de PUne ne laissent auctu lieu d%n douter. On peut estimer , d'apFès lui • qu'elle produisait environ un million de notre moonaie. 11 est vrai que les RoiQaius lui donnèrent pb d'étendue que n'avaient fait les Juifs. Si ce fat m iaute de leur part y leur pays n'en était pas mou> propre à produire ce rcveuu. Mais peut-être ce çiii convenait k un grand empire eik ét&peu sagedaoi un état de médiocre étendue et d'une popiUw immense ^ il valait mieux sans doute y cultiver àa i grains et des arbres fruitiers y que tant de parfunb et d'aromates.

Les arbres fniitiers étaient uu objet tout autrement intéressant pour la Judée > oa y cultivait ^ éomme aujourd'hui chez nous , les ams^ti^^î^ ) \^^ noyers , tes pêcher; y les cognassiers , les soTbiers b néfliers ^ le câprier y cpii se plait dans les fentes àt rochers ; le cornouiller , le poirier ^ dont les fruit servaient d'âiiment et de beeuvage , etc. On y avai aussi ceui des pays plus méridionaux y les pisUcliiers , orangers y citronniers y grenadiers 4 les u^ roubiers y dont on mangeait les longues pusses comme on les mange en Italie. .

On cttUivait surtout le palmier y arbre qui çn effet. devait être pour la Judée de la plus grande importance Quoiqu'on n'y trouve presque plus de y»^miers , il est néanmoins constant- qu'au temps doot je parle y on les cultivait en gk*aud nombre et ave< le plus grand succès : nous avons vu qu'au rappor même des auteurs païens , ( Pausan^ 2, x» 19. il y en avait des bois et des forêts. Tous ces arbres donnaient de très-bons fruits ^ ce qu'ils ne font pa

DE LITTÉRATURE. ^ txnt ^ans beaucoup d'autres pays y pas même daus la Grèce. Une partie de ses dattes servait à la nourriture des habitans 5 les autres étaient expoitées chez l'étranger, d'autant plus aisément qu'elles avaient l'avantage peu commun de pouvoir se garder. Théaphraste , contem{»orain d'Alexandre , et comme lui disciple d'Aristote , leur connaissait cette propriété. Les dattes , dit-il , ( Histor. plant. L 2. c. B. ) des trois vallées sablonneuses de la Syrie ( c'est ainsi qu'il désignait la vallée de Jéricho et celles qui portèrent depuis les noms à? Archelaïs et de Livias ), sont les seules qu'on puisse conserver. Pline fait la même remarque , et n'étend cet avantage qu'à celles de la Cirénaïque, Ces fruits , recherchés de Tétranger , faisaient une branche importante de commerce j et il fallait bien que ce commerce , s'éten- " dît au loin , puisque nous voyons les dattes de Jud^e vantées à Rome et dans la Grèce. Plutar^e et Athénée nous apprenneat ^ue le favori d'Hérode , ^^icolas de DamaiS , poète , philosophe et historien , aimé cPAumiste , lui en envoyait tous les ans d'une espèce particuUère de la vallée de Jéricho , et que l'empereur , nui les trouvait excelle nies , leur donna le nom de celui qui les lui envoyait : c'étaient les nicolaï; dont nous avons déjà parlé. On eu faisait BMssi des pains et des gâteaux qui portaient le même nom.

Aussi y dès le temps d'Auguste y les palmiers de la Judée furent célèbres jusque chez les poètes.

Prinjuc IdouiKas referam tibi^, Mantua , palmas...

( yirgi Georg, lib» 3 , t'. 12. )

disait le chantre de l'agriculture latine. Horace le* regardait comme un bien du meilleur rapport ,

Prœferat Herodia palbaetis pingaibus :

( Horat, Epi^tl. 2, , ep, 7. V. »84. )

2^a ^ MÉMOIRES

et quelaue temps après j Stace plaignait le sort de la

Judée a'ayoir planté pour d'autres sts riches forets :

• « . • . l'almetaque capta subibif Non ai bi felicea , ayUaa popentia idamea.

( Stat» Sylvé V. a,-v. i58 , 139. )

Cléopâtre n'ignorait pas le profit qu'on pouvait en tirer. Dans ses amours avec Antoine ^ elle fit tant ^ qu'elle en obtint le canten de Jéricho ^ qui fut enlevé à Hérode j et , soit pour conserver l'autorité dans ce pays y soit pour empêcher qu'on n'en connût an juste le produit , Hérode , malgré son dépit ^ s'empressa de se faire le fermier de la reine d'Egypte.

Tout était utile . dans le palmier : le bois s'employait aux constructions et au chauffage ; les feuilles servaient à faire des cordes , des nattes ^ des corbeilles ; et le fruit nourrissait les hommes et les bestiaux. Cet arbre avait encore l'avantage de n'être pas longtemps sans rapporter. La vallée de Phasaël , plantée vers les dernières années du règne d'Hérode ^ était déjà d'un si grand produit à sa mort ^ qu'il la laissa par testament' k Salomé sa sœur , et

aue Salomé* en mourant^ la légua li Livie , veiive

d'Auguste. Un roi ne laisse pas à . une sœur qu'il ai{ne y et une princesse à une impératrice qu'elle révère f par legs spécial , un terrain de peu de valeur.

On a reproché à la Judée ses terroirs pierreux ^ mais ces terroirs même avaient leur utilité ^ la yigne

parabole du père Vangile y celle du roi qui entoure sa vigne de haies et y bâtit un pressoir y ainsi que les longs détails de la Mischna sur cette culture , annoncent les soins

(i) Le vin de Tyr est vaaté par Pline ; li?re Xiv , chapitre Yii«

DE LITTÉRATURE. a.j3

qa^on y apportait. On plantait les vignes avec grand soin } on observait les dimensions marquées par les docteurs , on les soutenait d'e'chalas ou on les arrangeait en berceau ; et il était défendu de planter dessous des légumes , k moins qu'il n'y eût de grandes distances entre les rangées ; on y bâtissait des pressoirs et des guérites pouf y flaire la garde. La tour dont il est parlé dans l'Evangile était une de ces guérites. Tant de soins , réunis à la bonté du sol et à la cbaleur du climat , faisaient qu'on y recueillait d'excellent raisin. Une partie était séchée et gardée pour être mangée dans l'arrière- saison ^ et pour être exportée en Egypte et dans les autres pays étrangers 5 du reste des raisins on en faisait une grande quantité de vin , tant ordinaire que cuit (1).. Si l'on peut juger des vins de Judée par ceux d'Ascalon j de Gaza et de Sarepte , qui en étaient voisines , et qui en firent quelque temps partie , ils devaient être de la meilleure qualité : c'était probablement par ces trois déboucliés qu'ils passaient à ^étranger. •

Nous avons v« qu'il y avait des dattes dont on exprimait un bon miel y et d'autres dont on faisait du via :ecberché dans l'Orient ^a)- C'était aussi avec des lattes qu'on faisait le vinai^e : les rabbins prétenient que ce fut le seul vinaigre en usage tant que le

qu' tomin* loc, Heb, in n, y, )

l\} Il parait que du tempa de Tbëophriste, il o'j raît point de vignes en Egypte. On n'y buvait pis de SI , mais une espèce de bière : voilà pourquoi les esî 00a apportèrent des raisins au camp*

(a) Alexandre de Tralles ( livre viii , cbspitfe IXI ) <;on»nande à des malades le via d'Ascalon et de Tyr ^ j-eoot It vieux.

Le vin de Surme est renommé chez les Talmur distes comme portant deux tiers d'eau j celui de Kerotim est donne dans la Mischna comme le meilleur de tous.

Le ûguier était aussi très-commun en Judée : le beau vert et la largeur de ses feuilles , qui donnent un ombrage épais si agréable dans ces climats hràlans , invitaient à le cultiver. On en connaissait de blancs et de rouges , de cultivés et de sauvages > il y en avait surtout des espèces excellentes qu'on ne trouvait qu'en Judée. On en faisait , près des maisons et dans les jardins j des berceaux où l'on allait prendre le frais j et comme cet arbre croît volontiers entre les pierres et les fentes des rochers j une partie des montagnes en était couverte. Les fruits délicats qu'on peut manger fraîchement cueillis , ou garder pour l'arrière saison , devaient être un objet de commerce et une ressource pour les habitans. On en faisait , ainsi que des dattes et des grenades , de petites masses en forme de pains ou de gâteaux ^ soit ronds , soit carrés , qu'on vendait à peu près comme nos boîtes de pruneaux de Tours , nos figues de Provence, etc.

Mais de toutes ces cultures , la plus importante était celle des oliviers. 11 y en avait de grandes plantaUons dans toutes les provinces : la Galilée , le pays de Samarie et la Judée proprement dite , en étaient remplies : on le voit par la Mischna (i) et par Josephe. Les auteurs çrecs et latins nç parlent guère des #ives et des huiles de Judée , appremment parce qu'il y en avait beaucoup et de bonne en Grèce et en Italie. Ce n'était pas de ce coté-là y mais du côté de l'Egypte , que les exportations avaient lieu j d'où vint l'adage des anciens docteurs Juifs : « Que font les dix tribus ? Elles apportent

(i) L'huile de Thécoa est dooaée , dana la Miachna » comme . la meilleure de la Paleatioe , ensuite celle de Rhagahé.

de rhuile ca Egypte. En effet , les olivier» y étaient moins cultivés j et les olives ainsi que les huiles moins bonnes qu'en Judée , celles*-ci étaient d'une qualité si supérieure , que les Juifs avaient de la peine à s'accoutumer à celle des autres pays \ et qu« mêmâ \ Césâïée, on l'on faisait au pei^jle des distribua* lions gratuites d'huile , ils avaient obtenu de recevoir la gratification en argent , et de tirer leur huik de Judée. Si l'on se rappelle que les anciens faisaient usage de l'huile d olive , non-seulement pour i 'assaisonnement des mets , mais pour les bains , les ijarfums , les mécEcamens , et que c'était m'eiquo la seule matière qu'ils employaient pour s'éclairer , on pourra juger combien ce pays devait en pi*odv|ire , puisque y après avoir fourni à la consommation d'un peuple nombreux , il en restait encore assez pour eti i'aire des exportations considérables à l'étranger. Je remarque que les olives et les huiles de Betbsan ou Scythopolis sont particulièrement vantées par les commentateurs de la Miscbna. Les jurisconsulte? du les casuistes dont on y a recueilli les décisions , distinguent trois espèces d'olives excellentes , la né* toupba y la saphschuni et la bischani -y les d)eux premières surtout donnaient une grande quantité d'huile. La bpcbani ou la pudibonde portait ce nom. y disent les commentateurs y soit parce qu'elle rougissait de donner moins d'huile que les auti*es , âoit parce qu^elle leur faisait honte de n'en pas donner autant qu'elle. Au reste , les Juifs n'employaient pai> [es ulives sieulemen à faire de l'huile ; ils savaient !c$ garder dans la saumure pour les miuger sur leurs , ables et les vendre à l'étranger. Pline vante partout elles de la Décapole , province qui faisait partie de a terre promise : elles sont très-petites y çàtAl y et as plus grosses que des câpres ; mais on fait cas 4e L'ur chair. {,\)

( I ; DecapM Syriœ perquàm pMfvœ ( olem ) née eap^ tri majores f carne tantfei cvgnmgfàduntur , (ftiàln 6k

Les terres labourables et les pâturages étaient une autre source d'opulence pour la Judée. Ses terres deyaient être encore très-bonnes , puisque y même au temps dont je parle , elles ne reposaient au'une fois tous les sept ans. On ne peut douter que les récoltes n'y fussent abondantes 5 nous en avons la preuve cUns les gerbes ,de blé et les trois épis des médailles , et même dans nos évangiles ^ qui nous parlent d'emmagasinement de blés y de terrains qui rendaient 5o ^ 60 ^ même 100 pour un y et de grains de sénevé qui devenaient des arbres ( c'est-à-dire , qui donnaient des plantes très-bautes et très-fortes ) ; paraboles qui eussent paru fort singulières aux auditeurs y s'ils n'eussent eu quelquefois sous les yeux des productions à peu près semblables. Aussi les Juifs avaient-ils assez de grains pour en fournir aux étrangers ; c'était leur grand commerce avec la Pbénicie. Leurs principaux grains étaient le froment y le seigle y l'orge y l'épautre et l'avoine. Ils avaient deuf sortes de froment y le blanc et le rouge ) et deux sortes d'orges, l'orge commune et l'orge blancbe.

Outre les grains et menus grains ; les Juifs j à eette époque cultivaient dans les cbamps et les jardins plusieurs jplantes potagères. I^ous trouverons entre auties qu'ils cultivaient différentes espèces de me-

t II i'amere qu un uc uuuyciii uiauger qu après ravoir rail 4;uire sous la cendre. Ils avaient aussi les différentes racines qui se mangent , les raves , les radis , les navets ; les poireaux, l'ail et les oignons (i). Ils

eausam italicis transmarinœ prœferuntur in sihis , ^uum it^o vincanturm Plin. , lib.~ XT , c , I V.

(1) Athénée ( livre il, chapitre xxvii ) rapporte qaè X^arystîuB dans son Traité sur l'ait de conaerver li aanté , vantait les oignona d'Ascalon et de Getée ( Geth ). Pline dit qu'on les faif Mt confire , et qu'on cultivait cetlt

connaissaient plusieurs sottes d'oignons , ceux des jardins y qu'on arrosait y et ceux des champs , qui n'ayaient besoin que des eaux de pluie } ceux 71a * plus gros et plus agrëables à manger ^ ceux-ci plus de

espèce d'Arum. Un ne peut douter qu sent des espèces excellentes. Ceux d'Ascalon étaient connus a Rome et dans la Gi^ce : Tbéophraste nous apprend ( Hisi. plant, li. 7. c. 4. ) qu'ils avaient la propriété de se dessécher par la racine 5 qu'ainsi il ne fallait pas les planter , mais les semer de graine. Pline répète la même chose ( I^ib, ig. c. 32« ) ^ et il met cette espèce au nombre des plus recherchées des Grecs : Cœpe gener.a apud Grœ* COS. . . Sardia , Samothracia , Âscalonia ab oppido Judœœ nominata. Ceux qui savent quel commerce font quelques-unes de nos provinces en oignons y et graines d'oignon j pourront jager que cette culture devait être d'assez bon rapport , pour les Juifs. Leurs herbes potagères étaient principalement les laitues et chicorées de plusieurs espèces ^ le thym , la sarriette , la coriandre , le sénevé com« mun y et celui d^Ëçypte : l'anet y la menthe y le cumin , étaient aussi cultivés à cette époque y le pharisien de l'évangile se vante d'en avoir payé la dlme toujours exactement.

Parmi les autres plantes cultivées alors par les luiis y je remarque particulièrement le chanvre y le Uo et le byssus y quelqu'il ait été / soit une espèce de in très-fin y soit y comme on l'a prétendu avec quelque fondement y que ce fût véritablement le coton.

s^pèce en Italie « on l'y tcmait ao mois de férrier , et on M transplantait eoitiite au priatempa, Straboo et Théopbraatc parlent ans*! de cea oîgilons Apiciaa , dana ton Traité de ArU eo^inarid fTeccmmnkàe de lea conter el de les mettre sur le poitton. C'eat l'eapèct que ioa« appelons échaloites.

Cette particularité nous a «été consenrée par Pausanias. Le byssus d'Ëlide ^ dit-il { EUac. 1. 2. c. l8) > est aussi fia que celui des Hébreux ; mais il n'est pas également jaune : ce qui donnerait lieu de penser

2ue le byssus n'aurait pas été le coton y mais le ombyx. Le même Pausanias y en parlant de l'Ëlide y dit que ce pays y fertile en différentes sortes de productions y l'est particulièrement en byssus. On y sème y dit-il y le chanvre y le lin et le byssus. On sait quel cas on faisait alors du byssus y et qu'il était employé dans les toiles les plus précieuses.

La culture des cannes ou roseaux , si célèbre à la Chiné , et pratiquée encore aujourd'hui dans l'Italie y l'était aussi en Judée à cette époque : elle leur donnait .des palissades y des perches et des échalas.

On y cultivait aussi les herbes qui servent aux teintures , les écorces de noix et de grenades , le safran y le carthame ou safran sauvage y la guède ou pastel y ,1a garance dont on connaissait deux espèces ^ la garance des bonnes terres , et la garance à côtes y ' que Dioscoride appelle quadrangulaire. L'amarantbe paraît aussi y avoir été cultivée.

Les Juifs ^cultivaient encore pour leurs bestiaux le sainfoin et* la vesce ; il paraît même qu'au moins dans les cas de nécessité y ils en mangeaient les jeunes pousses y qu'on faisait cuire y ainsi que celles du sénevé , de la fève blanche et des vignes.

Josephe ( Bel^ Jud. l, 6 c. 9. ) compte jusqu'à deux'cent cinquante-six mille cinq cents agneaux immolés dans une seule pâque célébrée sous le gouvernement de Ceslius y ceux qui étaient offerts en holocauste dans les sacrifices journalicr5 et dans ceux des fêtes , montaient a envii'on douze cents par an. Combien d'autres holocaustes volontaires ! combien de sacrifices y d'expiations^ de propitiations, 'd'actions de grâce , etc. ! Quelle prodigieuse quantité de victimes ne demandaient-ils pas ! et conçoit-on ^ue les Juifs eussent pu y suffire , aiusi qu'à la nourriture d'un si grand peuple ; s'ils n'avaient pas

ea d'excellens pâturages ? C'était à la nourriture cfe tous ces bestiaux qu'était epiployée une paitie des montagnes , surtout celles de la Pérée , dont parle Pline ( Uv. 5. c. i5 ) , ainsi que les plainea incultes et les déserts. C'est dans les lieux inhabités que les apôtres font asseoir le peuple sur l'herbe , et que le pasteur de l'évangile laisse son troupeau paissant pour courir après la brebis égarée.

La mer , les rivières et les lacs offraient encore d'autres ressources à la Judée. Le marais de Semé» chonitis et les bords du lac de Tibériade donnaient le ionc et le roseau odorant , qui se vendaient environ quatre francs de notre monnaie , la livre. Ils donnaient aussi le papyrus 5 et Pline de qui nous tirons ce fait ( Lib. j5. c. 22 ) , nous apprend qu'Antigone se servait de fcette plante pour faire des cables et des cwdaces d% navire. Sur les côtes , dans le voisinage du mont Carmel , on péchait le mutex pour faire la poui7)re. Le grand et le petit Jourdain , la source de Capharnaiun , le marais Séméchonitis et autres , abondaient en poisson y on en tirait surtout une grande quantité dii lac de 'Tibériade j ce lac était sans cesse couvert de barques de pécheurs. On le voit dans nos évangé* Listes j et Josephe y en trouva plus de deux cent9 lorsqu'il voulut attaquer cette ville. C'est d* Tibériade qu'était sortie cette multitude de matelots qui liJèrent détruire le palais d'Hérode le Tétrarque , >arce qu'on y avait représenté quelques figures d'alimaux. On sait que cette ville a pour symbole , la os les médailles , tantôt une galère , tatitôt une iroué ^ une ancre ou un aviron. Celle de Tarichée, âtie aussi sur ce lac , était connue par son comlerce de poisson. Strabon nous apprend ( Lab. 18. >. 4 a6. 'J qu'on y en salait une grande quantité

» yt/ân fit» T«fivii «< tx.^vmt àauttt ira^i^M

'était même de là qu elle en avait tiré son nom. La fediterranée en fournissait aussi beaucoup ^ et le

a8o MÉMOIRES

dcfbit en était si grand à Jérusalem , qu'une de sei

portes ^'appelait la porte au poisson.

Le lac Âspbaltite n'en donnait point } mais il d( laissait pas a'étre d'un grand produit. Théopbnste et Galien recommandent le bitume comme médicament ( Senec, lib. a. de Qjuœsi y nat. Galien dt lacu Aspkaltit lib. 4* ^^ medicam, facultat, Plùi. liA. 2t. c. 1 ; item GaL lib. lo. ) : ainsi H était connu à Rome ^ et long-temps auparaTan: dans la Grèce : on l'employait encore j comme oo emploie aujoiffdfkui le goudron y à enduire les yai»seaux y nous avons vu que les Egyptiens s'en seryaient dans leurs embaumemens (i). Je ne saisssr quel fondement quelques modernes ont prétendu que le bitume des Egyptiens était factice. Un bitoine factice leur aurait coûté autant que celui du lac : il est donc probabU qu'ils en tiraient de la Judée . où il était excellent y et d'où ils pouyaient le falr. Tenir à peu de frais. Plusieurs usages qu'on en ^ sait devaient le rendre un objet de commerce.

Une autre production de ce lac y beaucoup plus lucrative y était le sel. Il n'est pas douteux qu'on y en faisait beaucoup. La ville ' du sel , U y aué« ^es salines en sont la preuve, (a). Les Juifs appelaient

(O'Diotcoride ( de MedU , livre i , chapitre XCix' donne !e bitome de Judée pour le meiilear que l'a connaisse.

(a) Nous savons que Strabon dît que les habitam c tiraient un grand profit. Diodore de Sicile en parle à. même ( livre , ii , chapitre XLViii. }

Galien avait très-bien remarqué cette grande salpn des eaux de ce lac et l'amertume de son seL Cette endit-il , est non-senlement salée ; mais encore amère \ le sel qu'on en tire est. amer de même ; à la. vue seoli il parait plus blanc et plus dons que le sel de mer or dinaire , et ressemble à une pure «anmnre, dans laqneU on aurait beau jeter du tel , il ne s'j disiondraîe psi

ce lac la mer de set , la mer très-salée : elle Tëtait en effet , et elle 1 est encore. Il résulte de Panalyse faite depuis quelque temps à 1* Académie des scœnces par MM. Layoisier Macker et Sage , qa*elle contient y par quintal j quarante-quatre liyres SIX onces de sel y sayoïr , six livres quatre onces de sel marin ordinaire > et trente-huit livres deux onces de sel marin à base terreuse : quantité de sel qu'on ne ifeéonnalt dans aucune e^u salée. Le sel mann se sépare aisément de sa base terreuse au moyeu du natron y qui est trêjs-commun dans ces cantons. Si ce procédé chimique était connu des Juifs y ils devaient faire y à peu ae frais y une quantité considérable de sel. Aussi en passait-il jusqu'à Rome y où Galien le louait comme plus dessicatit et plus digestif qu'aucun autre.

Parlerai-)e encore du «miel de la Judée et de ses eaux cbaudies ? Les plantes aromatiques dont les , montagnes étaient couvertes y attiraient une multitude d'abeiUes. Il y en avait de domestiques et de saii* yages -y celles-ci se faisaient des ruches dans le creux des arbres y dans les fentes des rochers y et jusque dans les haies } c'est de leur m)bl que saint Jean- Baptiste vivait dans le désert. Ce miel et celui qu^on exprimait des dattes né pouvaient manquer a'étre d'an grand rapport dans un temps où le sucre , encore inconnu dans ce pays y dans la Grèce et dans l'Italie y le rendait d'un usage commun et presque

parce que l'eau en est «atnrée. Si quelqu'un ae jette dans ce lac I lorsqu'il en sort , son corps parait couvert d'un ael très-fin. C'eat par cette raiaon que son eau est plna pesante que celle dea rivièreact dea eaux douces. Voilà pourquoi on ne peut aller à fond danace lac. Il voua repousse au-deaana , non parce que son eau est légère , conime l'ont dit quelques anciens , mais , comme le dit ^ristott , parce >qtt'eUe est trop pesante , et qu'elle soutient les matière a grasses et pesantes , comme les autres eaux soutiennent le Uége et d'aatrea corps spongienz.

a8i MÉMOIRES

indûpensâble. Ainsi , même à cette epoaue , on pouvait user de Pexpression poétique de Tecriture , et dire de la Jadée que le lait et le miel y coulaient encore ( Joseph, lib, 7 c. 5. )

Ses eaux chaudes étaient célèbres même chez l'étranger ^ on le voit par Pline. 11 y çn arait à Tibériade ^ à Philadelphie ou Gada ( il y en avait là de froides et de chaudes ) à Bàthsur ^ vers Hébron y à Beelmans j aux dififérens lieux appelés £mfnaÙ9 , comme ce nom même l'annonce : celles d'au-delà du Jourdain , près du lac Asphaltite , étaient renommées par leur salubrité 5 leur beauté avait fait donner à cette source le nom de Callirrkoé ; on s'y rendait de fort loin , et beaucoup de malade^ y recouvraient la santé.

Un pays qui réunissait tant d'avantages , qui possédait tant de sources de* richesses , un pays dont la fertilité est vantée par les écrivains nationaux ^ attestée par les auteurs étrangers j confirmée par les monumens publics y peut -il raisonnablement être regardé comme un mauvais pays ?

S'il pouvait y avoir encore quelques doutes y une suite de laits histSiiques y liés les uns aux autres ; aphèverait de les dissiper. En effet , si j'ouvre l'histoire , elle m'apprend d'abord , comme un fait constant y que y même depuis la captivité y de grands états se sont disputés la possession de la Judée. Alexandre l'avait enlevée au roi de Perse j après la mort de ce conquérant , les rois d'Egypte s'en emparèrent 5 les rois de Syrie l'enlevèrent bientôt k ceux d'Egypte ; et les Romains ^ saisi«tant le moment favorable , sous pétexte de régler les droits des deux frères Hircan et Aristobnle , s'en rendirent les maîtres y et finirent par en faire une de leurs

Srovinces. J'avoue que la situation de la Judée entre eux grands états y FE^pte et la Syrie y rendait ce pays intéressant : mais s'il eût été aussi mauvais qu il est devenu depuis y on n'aurait pas sans doute ml tant de guerres et livré tant combats pour s'en

DE UTTÉRATÙrE. 383

assurer la possession , . content de conserver par la côte un passage 4'£*gypte en Syrie y on aurait laisse les Juils cultiver en paix leurs montagnes arides , et on aurait néglige leur malheureuse contrée , comme on négligea toujoura les déserts de Pkaran et de Gadès-Barné. Mais on savait ce que la Judée pou* vait produire , et qaeU impots on en pouvait tii*er.

Les Juifs , en efiet y en payèrent de considérables* Alexandre y après la conquête y ne leur imposa point de nouvelles taxes -y il se contenta de ce qu'ils payaient avant lui aux rois de Perse -, mais puisqu'ils ' lui demandèrent avec tant d'instance la remise des tributs pouV l'année sabbatique y on peut conclure au' ils. étaient de quelque importance. Après la mort d'Alexandre ( Antiquité Jud. Josephelih 12. c. 1. ) y Ptolémée , fiis de Lagus y surprend Jérusa-^ leni y y lève de grosses sommes y et emmène en Egypte cent vingt mille Juifs captifs. Antiochus le Grand reprend la Judée iur les rois. d'Egypte , et y l'ayant cédée quelque temps après à Ptolomée Evergète pour la, dot de sa fille y qu'il lui avait donnée €n mariage y les impots sont partagés entre les deux rois y paitage qui n'aurait pas eu lieu sans doute |. s'il ne 56 f&t agi d'un objet de grande conséquence. Antiochus Epiphane étant monté dans la suite sur le tcône de 5yi'ie y Jason , au rapport de Josephe , ails loi offrir ^ pour la grande sacrificature et quelques autres privilèges y une redevance annuelle ae 3^660 talens ; ce qui eût fait une somme de i8|3oOyOOO livres de notre monnaie. C'était probablement plus qu'd n'avait dessein et qu'il n'aurait été en état de donner. Aussi le Mvre des Macchabées ( /. a. c. 4* ^- ^* ) > P^^ exact que Josephe ou ses copistes y réduit à 5 10 talens y c'est^à-œre y à 3^5o«ooo livres y tout ce qu'offrait Jason : mais Ménélas y pour le supplanter y comme il avait sup« {danté lui-même le çrand-pntre Onias y ne tarda point à promette au roi de Syrie 3oo talens au-delà : c'était donc 4;o5o;000 livres qu'il aurait levées pour

le prince de la Judée , sans ce qu'il comptait y ieyef pour lui*méme. Queiks sommes dans un temps où la Judée n'était point encore ce qu'elle fut sous les Asmonéens , et où Jérusalem , le temple et tout le pays y à peine remis des désordres de la captivité y Tenaient d'être pillés et dévastés par le fils de LagU5 et par Epiphane I Aurait-on tiré tant d'argent de ce pays y s'il eût été aussi stérile et aussi pauvre' qu'on npus le représente ?

On jugera encore mieux de ce que payaient les Juifs an roi de Syrie ^ par la lettre de Démétrius à Jonathas ; qu'on lit dans Josephe et dans les Macchabées ( Antiq. Jud. tib. i- c. 2. §. 2 ). Ce prince , qui rechercbait l'amitié de Jonathas ^ lui écrit qu'il fui remet les tributs que la nation payait aux rois ses prédécesseurs j savoir , l'impôt sur le sel , l'or des couronnes , ce qui lui devait revenir pour le tiers des fruits de la terre ^ et pour la moitié des fruits des arbres , enfin la capitation , les corvées et la taxe de 1 0^000 dralchmes sur les revenus du tem-

51e« Démétrius ^icanor ^ autre. roi de Syrie , fait à onathas les mêmes remises que son prédécesseur , et se contente de 5oo talens , i^SoOyOoo livres pour les trois provîntes de Samarie ^ de la Galilée et de la Pérée. Mais bientôt trouvant ces sommes trop modiques en comparaison de ce que tiraient ses prédécesseurs y ^^icanor rompt ses engagemens et veut qu'on le paye sur l'ancien piect. La guerre s'engage ; Jonathas est fait prisonnier par surprise > Simon , qui lui succède ^ donne 100 talens , Soo^ooo livres ; mais il finit par secouer le joug des rois de Syrie , et la nation jtive cesse de leur payer tribut ( Joseph. Antiq. 1. i3. c. 4* )

La Judée respira quelque temps sous le gouvernement heui'eux de Simon , sous celui de Jean Hircan j son fils ; et d'Aristobule , son petit-fils. Alexandre , fils d'Aristobule ] lui succède : après un règne agité de longues guerres étrangères et civiles y il meurt et laisse deux enfaas en bas âge ; sous la tutelle de leur

DE UTTÉRATURE. i85

aière* Tigrane marche comre la Judée , et n^est arrêta que par les riches présens que lui fait la régente, îh nouveaux malheurs se préparent : les fils d'Alexandre , Aristohule et Hîrcan , se disputent la couronne ^ et recourent à Sompée pour décider la querelle. Aristohule , pour mettre les Romains dans ses intérêts y fait présent à Gahinius de 5o ta-* leps f aSoyOoo livres ; à Scaurus de S^ooo talens , 1 5,000,000 livres j et à Pompée , djune vkne d'or de 5oo talens , !2,5oo,ooo. On ne saurait dire que cette vigne fût une fiction de Josephe j Strahon ( Geogr, l. 16. p* 524; ) assure qu'il l'aidait vue dans le Gapitole avec celte inscription : D'Alexandre , roi des Juifs. Pompée arrive à Jérusalem ; la ville lui est livrée ) et après un siège de six mois , il force le temple , en profitant de l'inaction des Juifs le jour du sahhat : il entre dans le sanctuaire , il en admire l'opulence , et n'en emporte rien. Respecté par Pompée , ce temple est pillé par Crassus qui en enlève 10,000 talens 5o millions de livres de notre monnaie , sans y comprendre la solive d'or , que Josephe fait monter k nSo livres pesant d'or, Xa guerre civile éclate entre César et Pompée : Ântipa-* ter ', par l'ordre d'Hircan , conduit à César trois mille hommes en Egypte. Un secours venu si à pro* jpos y et la helle conduite de l'officier juif , gagnent César , qui , par reconnoissance , confirme Hircan dans la graqcte sacrificature , et le fait procurateur de Judée. Cassius le même qui tua César ^ s'y rend avec son armée , et y lève -^oo talens , 3,5oo,ooo livres de contribution , qui furent exigés avec tant de rigueur , qu'on réduisit en esclavage les magistrats et les habitans des villes qui n'apportèrent point leur contingent au temps présent.

Pendant ces troubles , les Parthes ( Joseph, An* tiq, i4* c, i5. ) sur les promesses que leur fait Antigone de leur donner 1,000 talens, 5,ooO;000 de livres , et cinq cents femmes , passent en Judée , et entrent dans Jérusalem , qu'ils pillent , enlèvent

%96 MVLOIMS

Hircan et Phasaël ^ frère d'Herode , et rayagent 1q pays. Hérode fuit à Rome ^ et , par la faveur d'Ao-, toiae , il est fait roi de Judée : il y revient promptement lever des troupes , et prend diverses places. Ventidius vient à son «Si^cours ^ mais , content d'avoir obtenu de grosses sommes d'Antip;one ^ il se retire , et ne laisse à Hérode que quelques troupes , sous la conduite de Silon. Ces troupes vivent aux dépens de la Judée ^ et Silon , imitant son généra) y tire beaucoup d'argent d'Herode , plus encore d'Antigone , sans aider efficacement m l'un ni l'autre. Hérode fait de nouveaux efforts , lève une armée de trente mille hommes ^ et Sosius y envoyé par Antoine , lui amène onze légions y sans compter la ca* Valérie et les troupes alliées : ils forment le siège de Jérusalem y la prennent et la saccagent : les meurtres et le pillage ne cessent que sur la promesse que fait Hérode de récompenser libéralement lés soldats et les -chefs. Il s'empare des^ trésors et des effets précieux des rois ses prédécesseurs , et tout est distribué aux vainqueurs , à Antoine et k ses amis. Aa~ tigone y fait prisonnier , est envoyé k Antoine , et réservQ d'abord pour son triomphe. Ce dernier des Asmonéens , baUu de verges , attaché k un coteau , expire sous la hache des licteurs , supplice honteux ^ que la politique et l'argent d'Herode obtinrent du général romain. Cette mort laisse Hérode maître de la Judée ^ il règne ^ peu. près sur le pays des douze tribus. Accusé devant Antoine , il 1 apaise par ses presens , et rentre dans ses états comblé d'honneurs. Cependant Cléopâtre lui enlève une partie de la Ju^ dée y qu'elle obtient d'Antoine y k qui Hérode y avant la bataille d'Actium , fournit de l'argent et des vi-? vres. Sur la nouvelle de la mort d'Antoine ; Hérodç va trouver Auguste y ses discours et ses présens hii gagnent les bonnes grâces de l'empereur , qui Iç confirma dans la royauté y et lui rend le diadème ( Joseph. Antiq, /. i5, q. Q, ). Quelque temp après , Hérode reçoit Auguste.en Judée , et k traite

DE UTTMATURE. a99

W^c une ma^oificence dont Tempeceur lui-même est ëtoané -, il fournit k ses troupes du vin et des vivres , et lui donne 800 talens , c'est-à-dire , 4 millions de notre monnaie : il en reçoit en reconnaissant la partie de ses e'tats qu'Antoine avait donnée a Qeopati'e , et sept villes qui y &rent ajoutées.

On est étonné que la Judée , ravagée par tant de guerres étrangères et nationales y ait pu fournir à payer tous ces impôts -, on le sera encore davantage en considérant les dépenses que firent les princes qui y régnèrent ( Ibid l, i5. c, 6. ) Laissons les vases d'or enlevés du temple par Antiochus , remplacés

Sar ceux qu'y fit mettre Judas Macchabée ^ les murs e Jérusalem , des châteaux et des forteresses , élevés ou rebâtis par les Asmonéeos ; la citadelle détruite et la montagne rasée par des travaux continués, jour et nuit pendant trois ans entiers , le monument superbe que Simon fit élever en marbre blanc en l'honneur de sa famille , avec des portiques dont les colonnes , aussi de marbre ^ étaient d'une seule pierre ; et ces sept piramides ^ ouvrage d'un travail excellent , si élevées , qu'on les apercevait en mer , et que les navires s'en servaient comme d'un signal

Sour diriger leur course , et qui subsistaient du temps e Josephe et deux cents ans après lui , au siècle d'£usèbe : ces grands ouvrages ne sont rien en comparaison de ce que fit Héroae ; de tous le^ souverains de la Judeeiy il fut celui dont le règne donne une plus haute idée de la richesse de ce pays. Ce prince était parvenu au trône a force de présens offerts et de services rendus aux Romains. La guerre qu'il fit y l'argent qu'il donna , les bâûmens qu'il construisit , prouvent également la magnificence de ce prince et la richesse de ses états. A peine se vit-il tranquille sur le trône , que s'élevèrent par ses ordres un vaste théâtre dans Jérusalem y et un vaste amphithéâtre hors des murs , l'un et l'autre , dit Josepne ; de la plus grande magnificence*- Ce n'était

encore qu'un essai de ce qu'Hérode devait faire* II rebâtit Samarie > et l'entoura d'une enceinte de murs assez vaste pour «qu'elle ne le cédât pas aux villes les plus eélèores -, il éleva un magnifique temple dans' cette ville y à laquelle il donna le nom de Sjébaste ^ en l'honneur d'Auguste. 11 y mit une colonie composée de ses troupes et des habitans du voisinage ^ et leur distribua les terres ^ comme elles ëiaient trèsfertiles y suivant Josephe ; la colonie fut bientôt trèsflorissante.

On mit 12 ans à bâtir Césarée ( Joseph, An^ tiqu, /• 1 5. c. g. §. 6. ) sans qu'Hérode se rebutât de la longueur des travaux et de l'immensité des dépenses , qui furent d'autant plus grandes , qu'il fallait faire venir de loin les pierres et les autres ma* tériaux , le pays n'en fournissant point de convenables j il y fit creuser un port , orna -d'un tbéâtre et d'un amphithéâtre cette ville , qui -devint, une dés plus considérables du pays y et dans la suite , quand ta Judée eut été réduite en province romaine^ les gouverneurs choisirent Gésarée pour le lieu de leur résidence. Ces dépenses que fit Qérode ne l'empêchèrent pas de construire encore plusieurs places fortes y de faire des largesses aux villes et des présens aux rois voisins y qu'il s'attachait par ses libéralités. ( Ibid, §. i. et 2. ) Une famine désolant la . Syrie y il soulagea non-seulement ses sujets y mais encore il fournit des semences aux Syriens. Tous les peuples y toutes les villes et particuliers qui recoururent à lui y dit Josephe en obtinrent des secours proportionnés à leurs besoins. Cet historien estime qu'Hérode distribua hors de ses états dix mille tonnes de froment y près de quatre-vingt mille dans son royaume.

Les travaux de Gésarée n'étaient pas encore finis y lorsque Hérode déclara au peuple y qu'après tant de monumens et de villes dont il avait décoré le pays y il voulait profiter de la paix y de l'opulence et des revenus dont il jouissait y pour entreprendre un au-

Jtre

tre ouvrage qui devait faire à jamais la gloire de la* nation , c'était de rebâtir le temple : mais Yoyaat que la hardiesse de l'entreprise étonnait le. peuple : » Je n'abattrai rien y aiouta-t-il , que je n'aie ra- » massé les matériaux nécessaires pour reconstruire. » ( Joseph, Antiq. L i5. c. 9. §. 2. ) Mille voitures, et dix mille ouvriers furent employés à charier et à rassembler les matériaux ^ deux ans furent consacrés à "ces préparatifs. L'ancien sanctuaire est abattu ^ et sur de nouveaux fondemens on en élève un autre de cent coudées de long et de cent vingt de large. Les pierres qu'on y employa étaient , selon Josephe ae vingt-cinq coudées de long sur douze de large et huit d'épaisseur. ( Fid, plur, ap, Joseph, Antiq, l. i5. c. 2 §.5,4 ^'^- M^^ ^o"s les détails concernant ce vaste et superbe édifice nous enti'aineraient trop loin j on les trouve dans l'historien que nous venons de citer : il coûta près de neuf ans de, travail. Hérode en fit alors la dédicace avec une grande magnificence. Cependant tout n'était pas encore achevé 5 les travaux continuèrent long-temps après ; et 18,000 ouvriers qui y étaient encore employés sous Gessius-Florus , étant venus à manquer d'ouvrage , causèrent de grands ti'oubles.

Les dépenses et les travaux du temple n'empêchaient pas Hérode de répandre ses libéralités , même hors de ses étals. Plusieurs villes de la Svrie et de la Grèce en ressentirent les eifets. Nicopole lui dut la plupart de ses édifices \ Athènes , quelques-uns de %^i monumens ; les jeux olympiques , leur nouvelle splendeur j Rhodes , son temple d'Apollon Pythien , et le rétablissement de sa marine , Antioche ,' une magnifique place ? Ascalon , un palais et plusieui*s autres édifices^ etc. ( Ib, lih. 16. c. 5. Ç. 3. )

^ Cependant Agrippa étant arrivé en Asie ( Ihid. c. 2. §. I c/ 2 /. ) , Hérode l'invite à venir faire un tour en Judée : il l'y reçoit lui et toute sa suite avec une magnificence extraordinaire ) il lui fait voir

igo MÉMOIRES

les villes y les cbâteaux çt les palais qu'il ayait bâtis f, Sebaste j Cesaree > Âlexandnon , etc. , et ïe mène à Jérusalem , oh il lui donue , pendant plusieurs jours f de superbes fêtes ; il le suit jusqu'au Bos« phore , et lui amène une flotte , des troupes et des yiyres y laissant partout àts preuves de sa générosité et de sa grandeur : il revient en Judée comblé de gloire ; et remet à ses sujets un quart des impôts^

Îii'ils avaient payés l'année précédente. La magnicence de ce prince fut telle , qu'Agrippa et Auguste , qui en étaient instruits j et qui en turent quelquefois les témoins ^ ne purent s'empécber de dire que ses états étaient trop petits pour son grand cœur y et qu'il aurait mérité de régner non* seulement sur la Judée , mais encore sur la Syrie et sur l'Egypte entière.

Hérode mourut dans la trente «septième année de son règne , ( Joseph, Anti<ju, 17. c. i^ §. S. ) et ses funérailles 9e célébrèrent avec pompe. Par son testament il donnait à Salomé sa sœur y Azot y Jamuie y Fhasaëlis y et cinq cent mille pièces d'argent y et autant à propertion )l ses autres parens ) il léguait encore à César-* Auguste dix millions de pièces d'argent y sans les vases d'or et beaucoup de riches effets j. à Livie , femme de l'empereur , et à d'autres , cinq millions de pièces d'argent*

Qu'on se rappelle ici tout ce qu'H^rode donna; d'argent à A.ntoine y à Auguste et à tant d'autres , les guerres qu'il fit pour lui «* même et, pour les Ro^ mains y les troupes étrangères qu'il eut à son service | qu'on y joigne tant de monumens dispendieux y toutes ces villes y ces temples y ces palais y les sommes prodigieuses qu^il laissa encore en mourant ; qu'on nous dise ensuite d'où aurait pu lui venir cette opu<« lence , A le pays oii il régnait eût été pauvre et stê' rile. On dira sans doute que Josepbe y d'oii nous «vons tiré tous ces faits y est un exagérateur. Ou'il ait exagéré sur quelques faits y qu'il se trouve oiez hi des nombres enflés ou mal transcrits par les co*

]pUte8 ; nous en convenons sans peine : mais a-t-H pu exagérer sur cette suite -de faits liés et enchaîna (es uns aux autres ^ dont la vârité ou la fausseté palpables devait être connue àes Juifs et des Syriens , des Romains et des Grecs 7 A-t-il pu en imposer sur Sâmte f Cësarëe y le temple de Jérusalem ; sur

ces peuples

aarait41 voulu se rendre ridicule en avançant des mensonges û grossiers et si faciles k réfuter 7 La manière seule dont il raconte les faits miraculeux de l'histoire , prouve assez combien il craignait la critique et les railleries des Grecs et des Romains de son temps ; les anrait41 bravées sans fruit 7 En parlant comme il le fait d'Hérode et de sa magnifi-' cence , on croirait qu'il se platt à exagérer 5 cependant il la blâme et la l'éprouve comme une source d^exactions et d'injustices j il l'attribue à une folle ambition , k un désir insensé de renommée ^ sentimens y dit-il > contraires à l'esprit de la loi , qui nous enseigne de préférer Téquitë et la )uçtice à 1 éclat d'une vaine gloire.

Enfin Josepbe n'est pas le seul qui nous atteste la plupart de ces faits } Strabon ( Geogr. i. 16. /?.• 526. Plin. K 5. c. i5. ) parle du rétablissement de Samarie ; Pline nous apprend qu'Hérode rebâtit la tour de Straton y qu'il nomma Cësarée y en l*honneur d'Auguste ; le château d'Hérodium y et une TÎUe qui portait le même nom. Eusèbe ( Chro*u T?. 1 55. ) qui n*aimflit point Hérode y et qui le décrie tant qu il peut y avance partout que ce fut à lui Cie Samarie y détruite par las Asmoneens et derenne îserte , dut sa réédiitcation y qu'il releva de même ^los&eurs villes de la Syrie et de la Palestine y et |u'il fit de beaux ouvrages k Jérusalem. S. Jérôme y riix copiait les anciens ; dit q^e ce prince bâtit An- D^on et Antipatris y et qu'il fit un nombre inilni L'ourragea dans les villes de Syrie qui dépendaitet

de lui. Les anciens Juifs , . qui avaient conservé la mënâ^ire d'Hérode , reconnaissent dans le Talmud , qu'il fît reconstruire le temple. On peut donc s'enrap-* porter à Josephé ^ du moins sur le gros des faits ; et c'en est assez pour avouer qu'Hérode porta la magnificence à un point qu'on ne peut expliquer qu'en supposant la Judée très-fertile et très- riche. Cette fertdité est donc incontestablement prouvée y pour l'époque même dont nous parlons , par le témoignage des auteurs païens contemporains , comme on l'a vu plus haut j par les monumens publics , et par ious les faits que nous venons de rapporter. Ces monumens consistent surtout en un grand nombre de médadles frappées sous les rois de Syrie , sous ceux du pays et sous les Romains } les unes par les Juifs 3 les autres par les païens , et qui toutes offrent à nos yeux les symboles de la feitilité. Ainsi ces preuves réunies ne permettent y ce me semble , aucun doute raisonnable sur la fertilité et la richesse de la Judée jusqu'au rçgne dHérode,

Sous les enfaus de ce prince , et lorsque la Judée eut été réduite y sous Qaude ; en province romaine -, cette contrée ne perdit rien de sa fertilité ^ dont Tar ,cite ( Hist, L 5. c, 5. et 6. ) parle presque aussi avantageusement que Moïse ^ ni de sa population y si Ton en peut juger p^rje grand nombre d'hommes qui périrent dans la guerre de sept ans : les Juifs la soutinrent contre toutes les forces de l'empire romain y et elle ne put être terminée qu'après un des plus longs et des plus affreux sièges dont Thistoire^ nous ait conservé le souvenir. Dans cette guevre y on compte un million trois cent trente-huit miUe quatre cent soixante Juifs tués , et quatre«»vingt-dix-neuf ^lille deux cents prisonniers 5 si Von y comprend les hommes y leà femmes et les enfans que la famine -y les incendies y les séditions et les calamités de toutes espèces firent périr , ce calcul s'élèvera à trois millions des deux sexes. ( Joseph, BelL Jud> L 7. c. 8. eic» ; Fid, Just. £Àps. de const. c. 2. Usser^

Annal, p. 652 5 Basnage ; Hist, des Juifs, t. a. , p. 679. etc. ) Ajoutons que le vainqueur enleva encore de grandes richesses du temple , immensas opulentiœ , comme le dit Tacite. ( Tacitm Hist. l. 6. c. S. )

SECOND MExMOIRE.

*«-ii^*

DE LA JUDÉE , Depuis Adrien Jusqu'au calife Omar.

J'ai fait voir dans le mémoire précédent que y mal* gré les exactions , les ravages et les massacres faits successivement dans la Judée par les rois de Babylone y d'Egypte , de Syrie ^ et après eux par les Romains , ce pays tant que les Juifs en restèrent possesseurs , s'était toujours remis de ses pertes 3 et on peut encore assurer que y même après qu'il eut été réuni a l'empire y il fut regardé comme une bonne et riche province jusqu'à l'expédition d'Adiien.

Je me. propose d'examiner quel en fut l'état depuis cette expédition jusqu'à la conquête du calife Omar. Si la reli^on n'était intéressée que de très4oin dans la question de la fertilité ou de l'infeitilité^de la Palestine sous l'époque précédente y je ne crains point d'assurer qu'elle ne l'est en aucune manière sous l'époque dont je veux parler. Dieu y qui avait promis aux Hébreux de leur donner un pays fertile y ne leur avait ])oint promis qu'il le serait toujours y même lorsqu'ils auraient cessé d'en être des maîtres et les cultivateurs. Il ne s'agit donc ici que d'une question de pure critiqué y sur laquelle on peut embrasser tel sentiment qu on voudra ^ sans counr d'autres risques

«So nÈMomss

Îae de se Iromper. Four la traiter avec qiicl^e orre , je diviserai ce m^oire ea deux paAies % d^DJ la première , j'eiposerai ce que l'Iiistoire noas apprend de u Judée h cette époque ; dans la leconde , je citerai et discuterai le« témoignages des différeo» émvaiufi qui eu ODt parlé sout cette époque.

PREMIÈflE PARTIE.

AoniEK venait de succéder & Trajan ( An. 117. de J. C. ) Persuadé qu'il est iotéreuant qu'un priace couuaisse ses états , le nouvel empereur résolut de parcourir les provinces de son empu'e , pour y n^ler les choses plus convenabl émeut sur les lieux. Dans le cours de ses utiles voyages , il se rendit en Syrie , d'où passant en Egypte par la Judée , il forma le projet de rebâtir Jérusalem , d'y établir une icolonie romaine k laquelln il voulut ianaec sou nom , et d'y ériger un temple en l'honneur de Jupiter Ca— pitolin. ( An. 139 de J. C. ) Les ordres furent donnés en conséquence ; et les ouvrages avançaient , lorsque les Juifs dé}k indisposés par les vexations

qu'ils ne cessaient d'^ronver , plus irrités encore par le désespoir de voii' tant de uers étrangers ; un temjile idolâtre et un culte profane établi dans la ville sainte , pensèrent à exécuter les desseins de révolte

Ïi'ils méditaient depuis long-temps. Chargés de faliquer des armes pour Ici troupes romaines répandues dans le pays , ils les firent exprès telles , qu elles ne pouvaieut manquer d'être rebutées. Elles le furent effectivement , et les Romains, refusant de les Ïayer , les laissèrent à ceux qui les avaient faites, l'était ce qu'ils désiraient. A peine se vîrent-îls armés , qu'ds éclatèrent. Un imposteur , prétendu Messie , qui , pour annoncer sa mission par son nom mc-nie , se faisait appeler Barcochebas { le fils de l'Eloile ) se déclara le chef des révoltés. ( P'îd, f/'agens, ad Mischna sota. 8. ") Animés par llm- ]io:>leur , ces furieux l'empacirent de diveis fojte*

DÉ LITTÉRATURE- ' m5

.«^ntageux ^ les fortifièrent de murs ^ el y creuse*reat des souterrains par lesquels ils communiipiaiQnt d'un poste à l'autre : et d'où ils se répandaient dans les campagnes ^ portant partout le ravage et la mort* Bientôt.) enhardis parle succès, ils osèrent attaquer . ie gouverneur de la provi&ce , et le battirent en plu- •sieurs rencontres.

Adrien avait d'abord méprisé ces mouyemens , jnais k la nouvelle que le feu de la rébellion s'alliH maît de toutes parts ^ et que deux cent mille sédi-^ .tieux étaient en armes., il fit marcher contre eux «es meilleures troupes ., et k leur tête Jvilius Severus , le plus habile gênerai qu'eût alors l'empire. Sévère , considérant le grand nombre de rebelles , et voyant qu'ils combattaient en dése^rés ^ évita d'en venir avec eux à une action générale ^ il les attaqua par pelotons , les renferma peu k peu dans leurs cha* .teaux et dapis leun souteirains , ^ , leur coupant les vivres et toiite commuiiication de l'un k l'autre , il ies prit de force. JBéthos , leur dernière et plus forte place f après un siège long et meurtrier , fut emporté d'assaut. Dans toutes cei attaques , rien ne fut épai^ gné 3 et l'historien Dion ( L, (19. §. i5. ) assure que cinquante de kucs ch&teaux*forts et neuf-cent quatre- ^iug-cinq de leurs plus gros' bourgs furent entièrement détruits ( An i55. €ie J> o. ) ^ que , dans celte guerre , cinq cent quatre-vingtp-cinq mille Juifi moururent par le fer , et qu'on ne peut nombrer ceux qui périrent par le feu , la faim et les maladies. D'au- .trcs historiens qui rapportent les mêmes faits , ajoutent qu'il en fut vendu un très^rand nombre aux foires de Mambré et de Gaza ', et les Juifs conservèrent si long-temps le souvenir de ce malheur , <iu*au temps de saint Jérôme la foire du Térébinthe était encore en exécration panai eux. Ceux qui échappèrent aux vainqueurs s'expatrièrent pour la plupart , de sorte qu'au rapport de Dion , la Ju^e resta presque déserte.

Après la victoire , Actrien reprit l6 projet de reh&-

tir Jérusalem ^ et pour détruire tout k la fois le )u* daïsme et le christianisme , qu'il regardait comme une branche de cette antique superstition , il plaça le temple du Dieu du Capitole dans le lieu même où avait été celui du Dieu des Juifs : un autre fut bâti sur le sépulcre du Sauveur ^ et un ti'oisième fut consacré à Adonis , sur la crèche où Jésus-Christ était né. La ville rebâtie eut le nom à!yiEUa Capitolina i ua pourceau fut sculpté sur la porte ; et les Juifs eurent défense d'y entrer sous peine de mort , excepté le seul jour de la foire , et en payant. Les colons romains y les chrétiens gentils , qui n'avaient pas la même défense que les Juifs j des païens grecs , syriens et autres , la repeuplèrent , et elle redevmt bientôt une place importante. * Je le demande; est-il croyable qu'Adrien qui avait traversé et considéré la Judée , qui avait vu Jérusalem et ses environs y eût conçu et exécuté le pro)et de' rebâtir cette ville ^ d'en faire une colonie romaine y et de lui donner son nom j si ces lieux eussent été aussi sdlivages et le pays aussi mauvais qu'on s'est

5 lu à le dire ? Il me semble que cette résolution seule e l'cmpei'eur est une preuve qu'il en pensait tout autrement qu'on n'a fait depuis.

Les Juifs de leur côté auraient- t- ils pensé à se révolter , s'ils n'eussent compté sur leur nombre ainsi que sur leur courage ? Puisque les païens n'entrèrent point 'dans cette révolte , excepté quelques aventuriers , et que les chrétiens n'y prirent aucune part y on ne peut douter que les Juifs ne fussent alors très-nombreux dans la Palestine. Plus de trois millions avaient péri dans la guerre de Titus , et soixante et dix ans sont à peine révolus ^ qu'on les voit au nombre de deux cent mille combattans. Un peuple se multiplie-t-il si rapidement dans un pays stérile^ dans des rochers arides et des sables brûlans 7 Deux cent mille combattans supposent déjà plus d'un million de Juifs dans ce pays. Cinquante châteaux-forts , et neuf cent quatre-vingt-cinq gros bourgs ^ à compter ; non pas

comme Josephe 9 quinze mille mais mille âmes seulement dan schaque , donneraient un million trentecinq mille âmes , auxquelles il faudrait ajouter les nabitans des villes et des villages , nombres , qui , réunis , formeraient probablement un total de près de deux millions. Ce calcul est confirmé par ce qu'ajoute Dion ( L* 69. §. i3. ) t^ue cinq cent quatrevingt-cinq mille moururent par le ter , et qu'on ne peut nombrer ceux qui périrent parle feu , la faim elles maladies. En mettant ceux-ci à peu-près au même nombre que ceux qui périrent par le fer , nous aurons un million cent soixante mille âmes. -Joignons y ceux: qui furent vendus anx foires : ceux qui s'expatrièrent ceux qui restèrent cachés dans le pays , nous n'y^ trouverons guère moins de deux millions de Juifs. Or , les Juifs ne possédaient alors qu'une partie du pays ; les chrétiens et les païens romains , syriens , grecs , arabes , occupaient et cultivaient le reste. Probablement tous ces étrangers réunis pouvaient être à peu Srès aussi nombreux que les Juifs. Voilà donc près e trois à quatre millions d'ames dans ce pays , qu'oa n'a pas roiigi de dire à peine capable de nourrir quarante mille babitans dans toute son étendue et dans ta plus grande fertilité. Mais réduisons-le à deux millions j un pays d'une médiocre étendue et sans commerce étranger , qui nourrit deux millions d'habitans , peut-il être regardé comme un mauvais

pays '^

Reprenons le fil de l'histoire. Les ravages faits par les troupes d'Adrien dans la Judée , la mort , la vente et la fuite de tant d'habitans , durent y nuire extrêmement à la culture. Aussi les talmudistes ontils remarqué que les olives furent alors fort rares , et qu'il fallut plusieurs années pour qu'elles redevinssent communes. C'est probablement de cette époque ( ^/i 180 de J. Ç. ) qu'il faut dater h détérioration de ce pays : il ne resta pourtant f oint tout-à-fait inculte.

agS "MÉMOIRES

Malgré toas les mallieurj <^ue les JuUs j avaient éprouvés , l'amour de la patne et un sentimeat de religion , les y rameoèreat ensuite. .Feu de temps après Adnen , on les y voit établir , dans le» campagnes et dans plusieurs bourgs et villes de province , des écoles célèbres et académies fameuses , à Lydda ^ il. Jamnia , k Sepphoris , à Tibe'nade , où de grandi maîtres enseignèrent ; et ce fut dans celte dernière ville que , vers l'an 190 de l'ère chrétienne , fut i-^digëe la Mischna , et ensuite le Tabmid de Jànisalem.

A peine les Juits avaient-ila repris quelques forces ( An. 196 de J. C. In AucL. his. aug. t. r. p. 258- ) , (ju'Antonin leur fit une guerre apparemment de peu d'importance , puisi^ue Jules Capitolin , qui nous eu a conservé le souvenir , n'est entré dans aucun détail. Celle de Septime-Sérère et de Caracalla son lils ( An aoo de J. C.^ , et vraisemblablement

Îlus imnortante , puisaue le se'nat déféra k l'un et k autre tes honneurs d un triomphe )udaïque.

QuoiquMen seit, nous apprenons d'ËHsèbe que de son temps { An 3o6 de J. C. ) , au commencement du quatrième siècle , ils étaient encore en grand nombre dans la Judée. Ils avaient des établissemens k Sepphoris , à Tibcriade , à Capbarnaiim , à I4ax^ leih ; et ils s'étaient peu à peu tellement af^rapdA CCS villes , qu'ils n'y voulaient souffrir aucun étranger. Ils osèrent même «e révolter «ous Constance , ili ee donnèrent un roi , fondirent sur les Romains et sur ks Samaritains qu'ils haïssaient encore plus , et povlèi-entla désolation dans tout le pays. ( 'l'héoph. chrcnogr. p. 33. ') Mais Gallus que Constance venait de nwnmer César , passa en Judée ( An bSa dt! J. C. Ceàren. HUt. p. 299. ) , battit les rebelles , rasa Sepphoris , qui avait été le siège de la révolte , et brûla plutieurs de leurs villes , après en avoir maïucré let nabilans , sans-épargn» m le sexe ni rS"e. Xahuae que Julien, avait conjite couttele àuu-

DE LITTËRATtJRË, ag^

tMBÎsiae y k feodit fayorr&ble aux Juifs « Il ne se coateata pas de lèyer les défenses qu'ils avaient d^èatrer à Jérusalem , il leur permit de s*y établir ( An 56& de J. C, ) ^ et leur ordonna d'en re* bâtir le temple ^ leurpromeftant de les aider de sa piSQtectioa et de ses nbéralîtés. Il est aisé de juger mf^ee quels transports de joie ces ordres furent reçus : les JuiËi aecoumrent de toutes parts } tous se mirent ayec ardeur au travail ^ les bommes commencèrent les fouilles y la plupart aféc des pelles , des bêches et des bottes d^argent } et les femmes qui ^ pour eentribuer aux frais de l'entreprise , avaient vendu Leursbijoux et leurs colliers , vêtues de leurs plus beaux babits y recevaient la terre dans le pan de leur xobe« Mais à peine les anciens fondemens du temple fu«iieBt-ilr démolis ^ que des globes de feu ., s' élançant du sein de la terre écartèrent les ouvriers dissipèrent Ifentreprbe , et ne laissèrent à Julien que le regret de l'avoir inutilement tentée j et la bonté d'avoir eonCribué à l'a-ccomplissement des prophéties qu'il prétendait convaincre de faux. ( Ammien Marcel. /. a5 , c. i,V, TVarburton^ Dissertgt. sur le pro^ jet de Julien j etc.

,4jjLa plupart des anciennes lois portées conti'e les Jai& y furent remises eh vigueur \ et du temps de saint Jérôme ( An 286 de «/. C. ) , l'enti*ée de Jérusalem l«ar était encore interdite. Ils occupaient pourtant divers bourgs et villes (i) ., ou ils avaient des Synagogues et des académies ^ et ce père eut pour maîtres , dans l'étude de la langue heliraïque ^ quel* ^iie»-uns de leurs rabbins., qu'il consultait 6ur les endroits^ difficiles de l'écriture. Jl parait même qu'ils avaient encore des richesses asse^ considérables , ou qu'ils trouvèrent bientôt les moyens d'en acquérir , .piùsqu'on les voit dans Jla «suite açhetçr. de (JpsroiÈis

(1) II parait , par lei di«tancea deali«ux-, €pkt left^vilh^g^ jlt jpaénie los. T^Ues , ét«â«nt ir^a-.yQÂ^îiia ita vqa d«« «itifi»

3co MÉMOIRES

quatre-vingt dix mille prisonniers chre'tiens qu'ils ëgof-* gèrent presque tous.

Les Samaritains s'e'taient aussi maintenus dans le 'pays ; ils s'étaient même révoltés sous Zfénon et sous Anastase j 3s se révoltèrent encore sous Justiniea ( An 5o I de J. C. ) qui , par un zèle plus ardent que sage , venait de porter les lois les plus sévères contre les hétérodoxes. Outrés de voir leurs synagogues détruites , leur culte proscrit et les chrétiens maîtres de leurs villes , ils coururent aux armes , se donnèrent un roi 5 et au nombre de cinquante mille hommes , s'emparèrent de Sichem et de Scythepolis , y massacrèrent un grand nombre de chrétiens , et désolèrent tout le pays. Mais Théodore , commandant des troupes de la province , et le Sarrasin Abocharal , marchèrent contre eux , les défirent , en tuèrent vingt mille , et firent vingt mille prison-, niers : le reste fut poursuivi dans les montagnes , où la plupart périrent par le fer ou dans les supplices. ( byrilh Scytop, in EccL Grec. Monum.. t»

Quand on pèse tous ces faits , et qu on se reprë« sente tous les malheurs que les Juifs et les Samaritains éprouvèrent dans ce pays , leur opiniâtreté à y rester fixés , peut-on douter qu'ils, ne le regardassent comiûe un bon pays ? Et leur nombre , leurs villes et leurs cultures rétablies , Taisance dont ou les y voit jouir , ne prouvent-ils pas qu'il l'était en

eftet ?

Cepiendant , depuis la guerre d'Adrien , les Juifs

et les Samaritains y affaiblis par tant de pertes , ne

faisaient plus le grand nombre des habitans : les

païens en occupaient , comme nous l'avons déjà dit ,

une grande partie , et les chrétiens , tapt hébreux

que gentils , s'y' étaient extrêmement multipliés. On

peut juger de leur nombre par l'attention même de

l^empereur à profaner les lieux ^ par les persécutions

«h;elles qu'ils eurent à souffrir , et par cette multitude

de martyrs qui scellèrent leur foi de leur sang ^ et

DE LITTÉRATURE. 3oi

de généreux confesseurs dont les prisons de la Pa-. lestine et les mines de l'Idumée étaient remplies. Dès lors les voyages de la Terre-Sainte avaient lieu. Saint Jérôme ( Epis t. 4^* ) ^° ^^^^ même remonter plus haut l'origine. Il serait trop long , dit ce père , de parcourir tous les âges depuis l'ascension de lïotredeigneur jusqu'à nos jours ^ et de dire combien de martyrs , combien d'évêques , combien d'hommes e'ioquens et versés dans les sciences ecclésiastiques sont venus à Jérusalem ^ comme s'ils se fussent cru. moins de religion et moins de savoir s'ils n'avaient adoré dans les lieux d'où les premie{:s rayons de révangile s'étaient répandus de la croix sur toute la terre. C'est dans un de ces voyages de piété qu'Alexandre , cvêque de Cilicie , étant venu à Jérusalem , après avoir glorieusement confessé la foi au milieu des tourmens , fut retenu par les chrétiens d'^lia , qui le firent Cvêque de cette ville. ( Eusèbe , Hist. ecch l. ^ j c, II.) Alexandre , gouvernant celte église conjointement avec Narcisse , l'ancien évêque , rue son grand âge de cent dix ans mettait hors d'é- Lat de remplir ses. fonctions , y établit une biblio* tbèque , Qui devint célèbre. Celle des évéques de Césarée l'euit de même j et c'est de ces deux précieux dépôts qu'Eusèbe tirades secours pour son hisoire ecclésiastique , comme il le témoigne lui-même. !>ès-lors , on voit pins de trente -évêchés érigés dans •e pays sous la dépendance des patriarches d'Aniocne , de Ccsaree , et de l'évêque de Jérusalem , rui eut aussi le titre de patriarche. Ces bibliothèques , es ^vêchés , n'annoncent pas sans doute un pays ^sert ; ils supposent évidemment qu'outre les païens, >s Samaritains j et les Juifs y un grand nombre de lirétieos y étaient établis. Les déserts même étaient iciipl^ , la persécution y fit fuir les premiers soli-^ aires. La crainte des persécutions secrètes ^ encore lus dangereuses , que la vertu a toujours à i*edouter arts le monde , y en attira d'autres j et bientôt on

3os MËHOIRES

-«a compta jntqB'li douze ou goiou BÛlle , g(»iT«mél par du arcbimandrius et des cianjuci.

GHMtaatia fit aïseoir sur le (roue de> Céian la religioa qu'ils avaient si loag-temps pert^cut^. La Palesline et Jérusalem deriureut l'objet de ses soùi*. Sa pieuse mère , malgré son grand âge , en fit le TOyage : par son ordre , le temple d' j^lon , bâlt par Adrien sur le Calraire , est abattu. La croix du Sauveur est trauT^ ; Coattantin , ravi qu'une si pr^ cif use découverte eût ^t^ faite soui son règne , donne ordre à l'ëvêque Macaire et aux grands officiers de la province , de rassembler les matériaux les plus préciesi et les ouvriers les plus habiles , et bientôt ,tl fait élever la vaste et superbe basilique du saint Sépulchre , où le raart>re , les pierres précieuses et for brillaient de toutes parts ( Euseb. vit. Coiut. Lie. 45. 48. ) Ue'lène , de son côté fit cddsiruiie deux autres églises , l'une sur le mont des jOlivicrs , et l'autre k Bethléem ; et Jérus^em s'embellit tellement , qil'Eusèbe dans sou paaégycique de CoDstantio ( C. 11 ) , la comparait k la Jéruaalem eâeste annoncée par lespropbètos.

I>es voyages de la Terre-Sainte devinrent alors «ncore plus fre'queu, Eutropie , veuve de Maiimien- Jfercule , et belle^^nère de Constantin , devenue cbrétienne , vint aussi visiter les saints lieux ; et par les soins , la famease foire du Te'i'âtintbe fut purgée des restes d'idolïirie que )e concours de tant d'étrai^ gers Y entretenaiu Quelque temps après ( S. Hier, épis*. 22. ) , ^élanie , dame romaine , célèbre par ■a piété , l'illustre Paule , Eustocbie sa fille , Pinieu et la jeune Hélanie sa femme et saint Jérôme j v^ curent dans la retraite; et le monastère de Belbléem deniil un asile pour les plus grandes familles de fiome saccat^e par les barbares. On accourait aloEs aui lieux saints du fond de l'Ethiopie et de l'Inde , de l'Hibcrnie et de la Bretagne , des conudes lu plus barbares. Ces exemples de piété furent suivis ^r riinjsrathce Eudpue f fetome de l'empereiic

DE EÏTTÉRATCRE. 36S

TUodose , laqaelle y^cut et mourut dans la retraite. ( An 556 de «7. C ) Par les libéralités de ces princesses f la ville fut embellie , le palais épiscopal reconstruit^ des- monastères et des laures Bâtis et ^dotés ^ des fondations faites \ des temples élevés en divers endroits du pays , et l'église de Jérusalem enrichie : elle le fut encore par les vases sacrés que Titus avait enlevés du temple et transportés à Rome. ;Bélisaire les ayant repris sur Justinien , les fit rer .mettre dans la basilique du saint sépulchre. ( An 593 de J. C\ Procop. de BelL vand. U u.c.

â. ) Qui sait de quelle ressource est pour un pays le concours des étrangers , peut juger combien ce •xx)ncours dut contribuer alors ài enrichir la Judée.

Cosroës ne la jugea pas sans doute un pays misé* rable. Conduits par ce prince ^ les Perses ( An 618 de «7. C Théoph, chron, pj n/fi, Zonar Annal. L 14* '• 2. p, 65. ) pénétrèrent jusqu'à Jérusalem , Ja pnrent y la pillèrent , et se retii'èrent y emmenant Un riche butin , une multitude innombrable de chré* tiens captifs , dont quatre-vingt-dix mille , comme BOUS venons de le £re y furent achetés et égorgés par les Juifs. Enfin , vingt-trois ans après Cosroës ( An 056. de J. C ) , les Sarrasins qui , avant saint .Jérôme et de -son temps , faisaient déjà des courses dans la Judée , en pillaient et en ravageaient les campagnes , formèrent le projet de joindre ce pays à la feitile Syrie. Ils y entrèrent avec une puissante armée ( 7 'heop, L S y p. 23 1 .'y Cedren, Comp. p. 43 1 . ) : Jérusalem y après six mois de siège y se rendit par composition au calife. Omar ; les autres places * «ttivurent cet exemple ; et toute la Palestine tomba ventrc'les mains des Musulmans.

Telle est y en abrégé y l'histoire de la Judée soos cette époque. Assurément l'ensemble de tous ces faits ne nous la présente point comme un pays misérable : on ne peut qu'en conclure , au contraire y que y même à cette époque y c'est-à-dire , après tant de dévas* ialioQS nouvelles ajoutées aux anciennes .^ elle était

3o4 MÉMOIRES

encore ^fXée , fertile , et même ricKe. C'est l'idée qu'en donnent aussi les ëcriTains dont nous allons citer les témoignagnes.