GO M M E N TA I RE* V

chercher du pain si loin, pendant qu'il pou voit en trouver plus près?

Dans un pays dont on n'entend point la langue ! Mais que savez-vous, monsieur , si Abraham n'entendoit point cette langue? Que savezvous si cette langue étoit alors aussi différente de la langue des Hébreux qu'elle put l'être depuis? D'ailleurs, étoit-il impossible de trouver quelque interprète ?

L'esprit humain peut donc,- sans tant de peine, comprendre les raisons d'un tel voyage.

§. II. Conduite d'Abraham en Egypte. Odieuse imputation de l'illustre écrivain.

On s'est partagé depuis Ion g- temps parmi les chrétiens sur la conduite qu'Abraham tint en Egypte.

Les uns ont dit, pour le justifier (r), qu'en se donnant pour frère de Sara il ne mentoit point , puisqu'elle étoit effectivement sa sœur * qu'il se réservoit par là une inspection sur elle; qu'il gagnoit du temps, et qu'il put se flatter que pendant cet intervalle la providence, quil'avoit conduit dans ces lieux, lui ménageroit quelque événement qui le tireroit d'embarras; qu'il pouvoit compter sur la fidélité de Sara, pour peu que le roi d'Egypte fût susceptible de quelque sentiment de vertu 3 qu'autrement, en avouant

(1) Pour le justifier. De tous ceux qui justifient ou excusent Abraham , et qui sont en grand nombre , nous ne nommerons ici quelesa\ant et modeste Waterland. Il prétend, dans son Ecriture vengée, contre Tind^l , qu'Abraham , en cette rencontre , ne fit rien d'indigne d'un homme sage et d'un homme de bien; et , outre les raisons rapportées cidessus , il s'appuie de l'autorité du père Alexandre , auquel il renvoie ses lecteurs. Voyez P. Alex. , 1. 1, p. 202. Aut.