IGNACE DE LOYOLA AU DOCTEUR EMMANUEL DE MIONA

A PARIS. (Alcatar, p. jclviii.)

Emmanuel de Miona , Portugais, avait été le confesseur d'Ignace à C Université (TAlcala en Espagne et ensuite à Paris. Ignace lui écrit qu'il ne peut, dans sa reconnaissance, lui souhaiter ni lui procurer un plut grand bien pour son âme en ce monde, que celui de faire les Exercices spirituels. Emmanuel de Miona tes fit, se détermina à entrer dans la Compagnie , et se rendit à pied de Paris à Rome où il fut reçu par le Fondateur luimême, et où il finit saintement ses jours.

Venise, le 16 novembre 1536.

Que la grâce et l'amour éternel de Jésus-Christ Notre-Seigneur soient toujours avec nous.

J'ai un grand désir d'avoir des nouvelles de tout ce qui vous regarde ; et ce n'est pas merveille, vous étant aussi redevable que je le suis en ma qualité de votre (ils spirituel. Je voudrais, comme il est juste, répondre à l'amour et au dévouement si paternel que vous avez toujours eus pour moi , et que vous m'avez manifestés par des œuvres ; mais je ne connais en cette vie d'autre moyen d'acquitter une partie de ma dette envers vous que de vous faire faire les Exercices spirituels durant un mois sous la direction de celui que je vous ai nommé, ainsi que vous me l'avez oftërt

vous-même. Si donc vous les avez essayés et si vous les avez goûtés , je vous demande , pour le service de Dieu Notre-Seigneur , de vouloir bien me Técrire. Et si vous ne l'avez pas fait encore , je vous supplie, par son amour et par la très-douloureuse mort qu'il a soufferte pour nous , de vous y mettre. Et si vous vous en repentez un jour, non-seulement j'accepte de bon cœur la peine qu'il vous plaira de m'in- Higer, mais je consens encore à être regardé par vous comme un homme qui se moque des personnes spirituelles auxquelles cependant je dois tout.

Comme en écrivant à un , j'écris pour tous , je ne vous ai |K>int écrit jusqu'ici en particulier : ainsi le Fèvre pourra vous informer de tout ce que vous désirez savoir à mon sujet ; vous pouvez l'apprendre en lisant la lettre que je lui adresse. C'est deux fois , trois fois, et autant de fois qu'il m'est possible, que je vous conjure, pour le service de Dieu Notre- Seigneur, de faire ce que je vous ai dit, afin que le divin Maître ne me reproche pas un jour de ne pas vous avoir pressé , de toutes mes forces, attendu que les Exercices spirituels sont tout ce que je puis concevoir, sentir et comprendre de meilleur en cette vie, soit pour l'avancement que l'homme peut en tirer pour lui-même , soit pour les fruits , les secours , les avantages spirituels qu'il [>eut en tirer pour les autres. Et quand bien même vous n'en sentiriez pas la nécessité pour votre bien personnel, vous verrezqu'ils vous

serviront, au delà de toul ce que nous pouvons penser, à procurer le bien spirituel des autres. Pour tout le reste n'ayant rien à ajouter, je termine en suppliant Pinfinie clémence de Dieu Notre-Seigneur de nous donner sa grâce, afin que nous connaissions sa trèssainte volonté, et qu'il nous la fasse accomplir parfaitement juxta tahntmn omnibus commissum, si nous ne voulons pas qu'il nous dise un jour : Serve nequam , sciebas, etc.

De Venise, ce 16 Novembre 1536.

Tout vôtre dans le Seigneur.

Ignace.