PREFACE

désintéressées. Nous ne ferons plus, c'est probable, des Inntntion de Jésus-Christ^ des Inîroductiun à la vie dévote^ des Lettres spirituelles. Nous aurons même raison de ne pas essayer d'en faire : nous les ferions gauchement. Où les auteurs de ces inimitables livres sont vrais et naïfs, nous serions faux et déclaniateurs. Il n'y a guère de milieu pour les livres de dévotion et de piété ; s'ils ne sont pas parfaits, ils courent grand risque d'être ridicules, et bien peu de lecteurs aujourd'hui ontle cœur assez simple, l'intention assez pure, pour prêter à des paroles sans vie l'éloquence de leurs propres sentiments et s'édifier de ce qui n'est qu'insipide. Réimprimons donc les livres de nos pères, si nous ne voulons pas perdre tout à fait le goût de la grande contemplation. En coûterait-il trop à notre vanité de convenir que sous ce rapport au moins, nous ne sommes pas en progrès? Cet aveu , s'il était fait sincèrement , ne serait-il pas déj.î à lui tout seul un grand progrès qui épurerait tous le?> au très? Bons en eux-mêmes, les progrès qui facilitent la