LEÇON DEUXIEME
DES FAUTEURS DES HÉRÉTIQUES , DE LEURS ADHÉ- RENS , DE CEUX QUI LES FRÉQUENTENT.
ZJ. Qui sont à proprement parler les fauteurs des hérétiques ?
R. Ceux qui empêchent ou retardent l’entière extirpation de l’hérésie , ou qui ne contribuent pas efficacement à l’extirper, ce qui n’est jamais exempt de crime ceux qui ne travaillent pas à l’extermination des hérétiques, ainsi que de tous ceux qui ajoutent la moindre foi à leurs paroles, ou qui leur témoignent la plus petite faveur ; ceux qui leur accordent une retraite , au lieu , comme il est de leur devoir , de les dénoncer; ceux surtout qui leur fournissent les moyens de se cacher et de se dérober à la justice,
» Qui non dant operam ad id [T extirpation de V hérésie ) , quam non possunt sine culpa omittere manifesta.
CATÉCHISME
au lieu de contribuer à leur arrestation , et de fournir les moyens pour qu’ils soient jugés et punis; finalement et plus que tous les autres, ceux qui les mettent en liberté directement ou indirectement, de quelque manière et sous quelque prétexte que ce soit, lorsqu’ils ont déjà été arrêtés
D. Doit- on leur refuser les égards de la société?
j R. C’est une hérésie de leur témoigner le moindre respect, de leur accorder la plus légère faveur: c’en est une également de croire que, s’ils demeurent hérétiques , ils peuvent vivre en honnêtes gens, être les amis de Dieu et parvenir au ciel ; de s’imaginer que ceux qui les persécutent font mal. Les fidèles qui traiteront la moindre affaire avec eux, seront anathématisés de ce seul chef, et ils ne pourront prétendre ni aux prières ordinaires après leur mort , ni à la sépulture ecclésiastique *
1 Concil. narbon. can. i4, tom. n , part. 1 , p. 49 1 2 *
* Eos et defensores et receptatores eorum anathemati decemimus subjacere, et sub anathemate prohibemus, ne quis eos in domo vel in terra sua tenere vel fovere, aut negociationem cura eis exercerc præsuinat. Si autem in hoc pcccato decesserint, neque sub privikgiorum nostro-
CATHOLIQUE-ROMAIN. l 83
D. Les papes ont-ils parfois , dans les excommunications particulières , spécifié jusqu’où devoit s’étendre le manque d’humanité envers ceux qu’ils anathématisoient ?
R. Dans une des sentences d’excommunication, lancées par Clément VI contre l’empereur Louis IV, de Bavière, il fut défendu d’avoir la moindre relation avec lui , et de lui fournir du grain , du vin, du drap, du bois, du fer, des armes, etc. \
D. Il sera donc impossible à un bon et fidèle catholique de vivre dans un même état avec des excommunies !
R. Sans nul doute. Aussi est-il expressément ordonné à quiconque s’intéresse au salut de son âme , de ne pas habiter la même maison que les hérétiques.
Il faut les fuir et secouer sur eux la poussière
rum quibuscunque indultorum obtentu , neque sub alia quacunque occasione oblatio pro eis fiat , aut inter christianos accipiant sepulturam.
Concil. narbon. provinc. can. 29, tora. 11, part. 1 , p. 495 et 496* — Décrétal. 1 . 5 , tit. 7 , De hœreticis cap. 8 , tom. 2, p. 743 et 744.
1 Raynald. Annal, eccles. ad ann. i 343 , n. 52 , tom. 25 , p. 327 f Lucæ , 1738 et seq.
CATÉCHISME
de ses pieds 1 ; car leurs bénédictions sont des malédictions , dit le droit canon d’après le concile de Laodicée 3 ; et celui qui ne les évitera pas soigneusement , sera excommunié avec eux, sera hérétique comme eux 3 . De quelque condition, de quelque rang que soient les catholiques , il leur a été défendu par Clément Vin, à la fin du XVI e siècle, d’habiter des pays où il n’y a point de prêtres de leur communion, et où ils ne peuvent pas exercer publiquement leur culte : il leur est également défendu d’épouser des femmes hérétiques et de se faire guérir par des médecins protestans , lorsqu’ils peuvent s’en procurer d’orthodoxes 4 .
D . Et si on étoit tenu par quelque lien, par
x Excutiendus pedum pulvis.
9 Non oportet hæreticorum benedictiones acciperc ; quoniam magis sunt maledictiones quam benedictiones.
3 Si qui autem taies , postquam ab ecclesia fuerint deno- „ tati , eritare contempserint , excommun icationis sententia usque ad satisfactionem idoneam percellantur.
4 Decret, part. 2 , caus. 1 , quæst. 1 , cap. 66 , tom. 1 , p. 320 . — Ibid. caus. 24 , quæst. 1 , cap. 26 , p. 837. — Décrétal. 1 . 5 , tit. 7 , De hœreticis , cap. i 3 , $ 5 , tom. 2, p. 751. — S. Gregor. VII Dictatus papœ , 1 . 2 , epist. 55 ad Laudens. apud Labbe } tom. 10 , p. 1 10. — Clement. VIII const. i 3 o, Cum sicut , inbullar. tom. 5 , part. 2, p. 112.
CATHOLIQUE -ROMAIN. l85
quelque promesse; si on a voit envers eux quelque devoir à remplir?
i?. Sans égard à aucune de ces choses , toutes contraires à la discipline de l’église dès qu’il s’agit d’hérétiques, d’excommuniés, il faudroit obéir au pape Innocent III , se hâter d’abandonner les coupables à eux-mêmes, et tant qu’ils s’obstineroient dans le crime , se bien donner de garde de leur témoigner la moindre affection , de leur donner quelque conseil , de leur prêter secours ou assistance , de leur accorder la moindre faveur
D. Quel sera le sort de l’épouse d’un hérétique ?
i?. Si elle l’a épousé malgré la connoissance qu’elle a voit de son hétérodoxie, sa dot sera confisquée avec les biens de son mari \
, Innocent. III ad Petrum, Aragon, reg. epist. in concil. vavrens. tom. 1 1 , part, i , p. 94.
2 Decrevit fel. record. Innocentius papa IV, quod propter liæresim maritorum , uxorum catholicarum dotes non debeant confiscari. Quod inlelligendum fore censemus, nisi forte inulieres ipsæ cum viris matrimonia contraxissent , quos hæreticos tune sciebant.
Sext. décrétal. 1 . 5 , tit. 2 , De hœrelicis , cap. i 4 > tom. 2 , p. 1001.
CATÉCHISME
D. Doit- elle le fuir ?
R. Sans doute : il y a même des circonstances, où le mariage précédemment contracté est déclaré nul et comme non avenu, ne pouvant y avoir de lien entre une chrétienne et un hérétique ou un infidèle. Cela eut lieu lors de l’excommunication de Bernabos Visconti 1 , seigneur de Milan, par le pape Urbain V, en i363 *.
* Et privollo del matrimonio, hberando la moglie corne christiana, del marito eretico et infedele.
1 Matteo Villani, 1 . n , c. i , apud Marat, tom. i 4 rer. ital. script, p. 717 J Mediolani , 1723.
