DES EXPÉDITIONS A MAIN ARMÉE POUR L 'EXTIR- PATION DE L’HÉRÉSIE

Z). Il y a bien des souverains hérétiques qui ne se laisseront pas détrôner et dépouiller sans résistance : que faudra-t-il leur faire ?

R. Il est juste de leur déclarer la guerre; il faut même , selon le pape Grégoire-le-grand, dompter les ennemis de la religion et de l’église par les armes. C’est pourquoi , la puissance religieuse excitera les princes et les peuples catholiques à les combattre, disent le synode de Bourges et le concile général de Bâle, jusqu’à leur entière soumission aux décrets de l’église '. En le faisant, ils s’empareront des états des coupables, que le droit canon leur accorde pour y rétablir l’orthodoxie,

, Tune principes et Christi fideles potemnt ad pugnam animan.

Juste indici potest bellum contra hæreticos damnatos.

Ecclesiasticæ religionis inimici etiam bellis sunt coerceudi.

dont la cause importe à tous les fidèles , non d’après le droit des gens , mais d’après la philosophie particulière du code religieux

D. Qui garantira la personne et les hiens des catholiques, des attaques et de la rapacité de leurs ennemis, pendant qu’ils serviront l’église dans ces saintes expéditions ?

R. L’église elle-même : elle prend les croisés et tout ce qui leur appartient et les intéresse, sous sa protection spéciale 1 , elle les défend contre toute agression et déprédation, comme elle fait pour les pèlerins du Saint-Sépulchre 2 . Elle frappe , dit-elle , du redoutable anathème , quiconque les vexeroit personnellement, ou qui chercheroit à leur nuire. Elle fait plus encore : elle a déclaré par la bouche du pape Innocent III, que ceux qui prendroient la croix contre les

1 Concil. bituricens. (1 43 1 ) j vide in concil. basUiens. append. n. 8, tom. 12, p. 81 5 . — Decret, part. 2, caus. 23 , quæst. 4 , cap. 48, tom. 1 , p. 793. — Décrétal. 1 . 5 , tit. 7 , De haereticis , cap. 1 3 , $ 3 , tom. 2 , p. 750.

* Eos qui ardore Gdei ad (hæreticos) expugnandum laborem justum assumpserint , sicut eos qui sepulcrum dominicum visitant , sub ecclesiæ defensionc recipimus , et ab universis inquietationibus, tam in rebus quam in personis, statuimus inancre securos.

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hérétiques, seraient libérés de toutes les dettes qu’ils auraient pu contracter, quand même ils auraient promis avec serment de payer les inté rets de l’argent qui leur aurait été prêté pour les frais de la sainte expédition ' : tous ceux qui perçoivent ces intérêts ou ne se hâtent pas de les rendre aux croisés, sont frappés de l’excommunication pontificale *.

D. Quelle sera la récompense de ceux qui marcheront à cette espèce de croisade contre les hérétiques ?

R. Le JH* concile de Latran ne leur accordoit que deux ans de rémission sur les pénitences auxquelles ils avoient été condamnés, ou quelque chose de plus en proportion de leur zèle etde

1 Volumus et mandamus , ut si qui.... contra pestilentes hujusmodi procedentium , ad præstandas usuras juramento tcnentur adstricti , creditores eorum in yestris diœcesibus constitutos , cum ab ipsis fuerint requisiti , per censuram ecclesiasticam appcllatione postposita coinpellatis , ut eos a juramento penitus absolventes, ab usurarum penitus exactione désistant.

» Concil. lateran. III, cap. 27 , tom. 10, p. i 5 a 3 . — Innocent. III, constit. 70, Gloriantes , in bullar. tom. 3 , p, i 35 .

leur activité, suivant le bon plaisir des évêques *. Mais, depuis le IV e concile œcuménique deLatran, ils jouissent des mêmes privilèges et acquièrent les mêmes indulgences que les croisés en Terre- Sainte * , c’est-à-dire que tous leurs péchés leur sont remis-, et qu’ils auront droit, apres leur mort, à une place fort distinguée dans le ciel : cela a été ratifié par le droit canon 3 .

D. Ces faveurs sont-elles uniquement réservées aux croisés, et ne peut-on les mériter qu’en faisant ouvertement la guerre aux hérétiques ?

i?. Le concile de Sienne les a étendues à tous

1 Fidelibus christianis qui contra eos arma susceperint, biennium de pœnitentia injuncta reîaxamus, aut si longiorem ibi moram habuermt, episcoporum discretione, quibus liujus rei cura fuerit injuncta, committimus, ut ad eorum arbitrium, secundum modum laboris, major eis indulgentia tribuatur.

3 Catholici vero qui , crucis assumpto charactere , ad hæreticorum exterminium se accinxerint , ilia gaudeant indulgentia, illoque sancto privilegio sint muniti, quod accedentibus in terræ sanctæ subsidium conceditur.

3 Concil. lateran. III, cap. 27, tom. 10, pag. i 523 . — Concil. lateran. IV, can. 3 , tom. 11, part. 1 , pag. 149. — Décrétal. 1 . 5 , tit. 7 , De hæreticis , c. 1 1 , § 4 , tom. 2, pag. 750 et 751.

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ceux qui poursuivent les hérétiques de quelque manière que ce soitj afin de les exterminer; à ceux qui les arrêteidhet les livrent aux inquisiteurs , ou qui , du moins , les chassent de leurs terres et exécutent contre eux les sentences prononcées par l’autorité ecclésiastique

Le droit canon a sanctionné ces dispositions des conciles *.

D. Celui qui meurt pendant la croisade, que deviendra-t-il ?

R. Il ira tout droit au ciel , dit le droit canon, comme aussi quiconque aura perdu la vie en défendant la foi catholique et les fidèles qui la

1 Statuit hase sancta synodus , quod quicumque capientes hæreticos , et in potestatem ordinariorum vel inquisitorum hæreticæ pravitatis effectualiter ponentes , vel eos quos detinere seu capere non possent , de coram territoriis omnes expellentes aut bannientes , seu etiam requisiti brachium sæculare contra eos præstantes , eam indulgcntiam consequantur , quæ dari consuevit personaliter proficiscentibus in subsidium terræ sanctæ. *

» Concil. senens. tom. 12, pag. 368 et 36g. — Décrétal. 1. 5, tit. 7, De hæreticis , cap. i3, tom. a, pag. 749 et seq.

professent : on ne pourra pas lui refuser l’entrée des deux \

1 Cœleste regnum a Deo consequitur , qui pro christianorum (des catholiques) defensione moritur.

Omni timoré et terrore deposito , contra inimicos sanctæ

fidei agere viriliter studete : novit Omnipotens , si qui-

libet vestrum morietur, quod pro veritate fidei,.... ac defensione christianorum mortuus est ; et ideo ab eo præmium cœleste consequetur.

Decret, part, a , caus. a 3 , quæst. 5 , cap. 46 , tom. 1 , pag. 809. — Ibid, quæst. 8 , cap. 9, pag. 818 et 819.

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