LE 6 MAI

De la lumière qu'il faut pour connaître la vérité, et de l'amourpropre qui prive de celte lumière. — Urbain VI est le vrai Souverain Pontife.

AU NOM DE JESUS CRUCIFIE ET DE LA DOUCE MARIE

1. Mon très-cher Père dans le Christ, le doux Jésus, moi, Catherine, l'esclave des serviteurs de Jésus-Christ, je vous écris dans son précieux sang, avec le désir de voir en vous une vraie et parfaite lumière qui vous fasse véritablement reconnaître ce qui est nécessaire à votre salut. Sans cette lumière nous marchons dans les ténèbres, et les ténèbres nous empêchent d'apercevoir ce qui nuit à l'àme et au corps et ce qui leur est utile; et alors le goût de l'àme se corrompt, les choses bonnes paraissent mauvaises , et les mauvaises paraissent bonnes ; le vice et ce qui conduit au péché

(1) Trois autres lettres très - étendues à la reine Jeanne de Naples, aux Romains, et au comte Albéric de Balbiano, portent la même date du 6 mai 1379. Cette activité d'esprit est également prouvée par le" témoignage de frère Barthélemi de Sienue, qui, dans sa déposition du procès de Venise , affirme avoir souvent vu sainte Catherine dicter à deux secrétaires à la fois des lettres différentes sur des affaires très-difficiles, et cela sans la moindre hésitation.

nous semblent agréables, tandis que la vertu et les moyens d'y parvenir nous semblent amers et pénibles. Mais celui qui a la lumière connaît bien la vérité , il aime la vertu : et Dieu est la cause de toute vertu , et il hait le vice , et la sensualité , qui est la cause de tout vice , qui nous prive de cette véritable et douce lumière. L'amour que l'homme a pour lui-même est une image qui obscurcit l'œil de rinlelligence et qui recouvre la prunelle de la très- sainte Foi. L'homme va comme un aveugle et un ignorant; il suit sa faiblesse avec passion, sans consulter la lumière de la raison , semblable à l'animal dépourvu d'intelligence qui se laisse guider par son instinct. Quelle grande misère que l'homme , créé à l'image et ressemblance de Dieu , se rende volontairement par son péché pire que l'animal sans raison , qu'il méconnaisse, dans son ignorance et son ingratitude, les bienfaits de Dieu , et qu'il se les attribue à lui-même !

2. L'amour-propre est le principe de tout mal. D'où viennent les injustices et les autres fautes? De l'amour propre : c'est lui qui fait commettre l'injustice contre Dieu , contre soi-même , contre le prochain et contre la sainte Église. On la commet contre Dieu en ne rendant pas honneur et gloire à son nom, comme on y est obligé ; contre soi-même en ne haïssant pas le vice et en n'aimant pas la vertu ; et contre le prochain en n'étant pas bon à son égard. Celui qui est puissant n'observe pas la justice lorsquil ne la rend que pour plaire aux créatures et dans son intérêt humain, lorsqu'il n'obéit pas à l'Église, qu'il ne la soutient pas , mais qu'il la persécute sans cesse. Tout ce mal vient de l'amour- propre, qui empêche de connaître la vérité parce qu'elle prive de la

lumière. Ceci est bien certain, tous les jours nous le \o}'ons et nous l'éprouvons en nous-même.

3. Je ne voudrais pas, mon très -cher Père, que ce nuage vous privât de la lumière ; mais je veux que vous ayez en vous cette lumière qui fait connaître et discerner la vérité. Il me semble, d'après ce que j'ai appris, que vous commencez à vous laisser conduire par ceux qui sont dans les ténèbres : et vous savez que si un aveugle en conduit un autre , ils tomberont tous les deux dans le précipice (1). Il vous en arrivera de même si vous ne remédiez pas à ce que j'apprends. Je suis bien étonnée qu'un homme catholique qui veut craindre Dieu et être courageux, se laisse guider comme un enfant, et ne voie pas à quelle ruine il s'expose en laissant souiller la lumière de la très-sainte Foi par les conseils de ceux que nous voyons être les membres du démon, ces arbres corrompus qui nous ont montré leur impiété, et qui ont semé le poison de l'hérésie en disant que le Pape Urbain VI n'est pas le vrai Pape. Ouvrez les yeux de l'intelligence, et voyez s'ils ne mentent pas effrontément. Ne peut-on pas les confondre par eux-mêmes, et de quelque côté que nous nous tournions, ne sont-ils pas dignes de châtiments? S'ils disent qu'ils l'ont élu par crainte de la colère du peuple , ils ne disent pas la vérité, car ils l'ont élu par une élection aussi canonique et aussi régulière qu'aucune autre élection de Souverain Pontife.