SUR LA RÈGLE DE LA FOI

nichéen, nommé Fauste,'tin argument admirable qui ne se trouve pas moins fort aujourd'hui contre vous , qu'il Tétait pour lors contre ces hérétiques. Le voici tout entier , et vous verrez que pour vous en faire Tapplication il n'y a que les noms des persq^nes à y change^-: ce Pour moi , dit-il , je ne c]:f)irais pas à i'Evancc gile, si Tautorité de l'Eglise catholique ne m'y ce déterminait. Les catholiques m'ont dit: croyez Cl à l'Evangile , et j'ai obéi à leurs paroles ; ce pourquoi n'y obéirai - je point également , ce quand ils me disent : ne croyez pas au mace nichéen ? Choisissez le fait que vous voudrez ; ce si vous me dites : croyez aux catholiques , Içs ce catholiqqes m'avertissent de n'avoir en vous ce aucune foi; ainsi en leur donnant ma conce fiance , je ne pqis que vous 1^ retirer à vousce même ; si au contraire vous me dites : ne ce croyez pas aux catholiques , à quel titre préce tendrie?i-vous me forcer, par l'Evangile, à ce la foî du manichéen , puisque si j'ai cru à ce TEvangile , ce n'a été que sur la prédication ce des catholiques. Peut-être vous oserez ajou- ' ce ter : vou^ ave?i bien fait de croire aux cathoce liques , lorsqu'ils louent l'Evangile , mais ce vous avez crahit d'ajouter foi à leurs discours, ce lorsqu'ils blâment le manichéen. Me croye»cc vous donc assez insensé pour me soumetti:e ce sans recevoir de votre part aucune bonne raice son , à croire ce que vous voulez , et à ne pas ce crœre ce que vous ne voulez pas (1 ) ? »

(1) Ego vero Evangeliio non credcrem , nisi me Ercicsiae cniholicx corp^ moverel auUiorilrts; quîbus c-go oblcmpcravi diccnlibus : crcdile llvau-