COTTON

LASTRAPES A LA TASTE 185

LASTRAPES A LA TASTE.

Au Réuérend Le très réuérend père dom Lataste, supérieur des bénédictins dans la

maison des blancs manteaux à Paris.

Mon très réuérend père.

Votre habilité à donner du relief aux sujets que uous traitez, à ceux même qui en paroissent les moins susceptibles, m'engage, pour déférer au conseil du R. p. dom Caselas, à vous instruire des tentatiues que nos conuulsionaires ont fait ici pour guérir certains malades. Voulant éviter des redites inutiles, ie vous renuoye à la relation que j'ai l'honneur de uous présenter. 11 y a déjà huit jours que Je prins la liberté d'en enuoyer deux extraits, l'un à son éminence mgr le cardinal de Bissi et l'autre à mgr l'archeuêque de Sens, pour empêcher, s'il se peut, par leur autorité, qu'on ne débite dans le reste du royaume ces fausses guérisons pour des miracles constans, comme on l'a déjà fait, non seulement à Toulouse et à Carcassonne, mais même à Marseille, comme on vient de l'écrire à vne dem[ois]elIe qui reste ici.

Si uotre main, mon très réuérend père, qui manie si bien toutes choses et qui sçait leur donner vn goût si agréable, trouue bon d'insérer dans la suite de vos lettres théologiques quelque traict de Castelnaudary, ie suis seur qu'il y jouera vn rolle qui ne déplaira pas et qui ne sera pas indifférent au bien de l'église et à la manifestation de la vérité.

l86 LASTRAPES A LA TASTE

le ne dois pas uous laisser ignorer, que la lecture de vos lettres, que je faisois courir de main en main, auoit si fort prémuni la plus considérable partie de notre ville, que, du moment que ce qu'on opéroit ici éclata au dehors, tout comme de concert se souleua contre nos convulsionaires.

La part que je prends aux intérêts de la religion, m'engage à demander tous les jours à Dieu au s. sacrifice de la messe, qu'il luy conserve long tems vn défenseur si zélé, et d'une érudition si profonde; regarde donc, mon très réuérend père, la continuité de mes vœux comme vn gage asseuré du désir que i'ai, dans le grand éloignement qui nous sépare, de uous être vtile à quelque chose, et de vous convaincre, par l'unique moyen que j'en ai, de l'inviolable et respectueux attachement auec lequel j'ai l'honneur d'être. [etc.].

LASTRAPES, chanoine, théologal.

A Castelnaudarry ce 28 mars 1735.

Agréez, mon très réuérend père, que le R. p. dom Gallias trouue ici des assurances de l'estime singulière que ie fais de son mérite et que ie luy demande quelque part dans l'honneur de son souuenir, de sa bienueillance et de ses prières.

LVH.

Reverendo et Eruditissimo P. BERNARDO MONTEFALCONIO S. P. D. Jo. Christoph.

Wolfius.

Accepi nuper, Vir Praestantissime, literas tuas, qvibus causam exponis. cur institutum meum Photianum provehere non possis. Idonea illa utique est, quam et facilis admitto, vel ideo, qvod operam tuam alias prolixe mihi praestiteris. Intérim ab alio viro erudito Spécimen collationis, cum codice Regio Biblioth. Photianae institutae, accepi, atq[ue] ex eo intellexi, eum tantum non semper cum codice, qvem ex Bibliotheca Athenaei Amstelodamensis ad me missum totum comparavi, consentire, qvemadmodum uterqve eodem tempore, et ab eodem fortasse librario (uterque enim Georgii nomen refert), est exaratus. Desererem sane consilium meum, nisi a Bibliopola Vandenhoeckio et Anglo alio vehementer urgeretur. Propediem itaque Spécimen futuri operis accipies. Cum his mitto Indicem codicum MSS. Orientalium, quos in forulis meis servo. Si tanti ille Tibi videatur, locum habebit in Bibliotheca Bibliothecarum nova, qvam indefesso studio tuo cum admiratione debebit orbis eruditus. Gratulor Tibi, Vir Révérende, hanc operam, et, ut ad finem perducere possis, idoneas animi corporisve vires precor. Diligentissimus Fabricius noster una cum Nobiliss. Widowio officiosissime te salutant. Prior ille ex dono tuo accepit iampridem IX et X Volumen Chrysostomi tui, quod scire ex me, Cl. Bernhardo interprète, cupiebas. Petit

l88 J. C. WOLF A MONTFAUCON

idem^ ut, si seqventia secum communicare velis, ea cum illo exemple, qvod Nobiliss. Widowio donare consvevisti, ad Tourtonum, mercatorem vestratem, mittere haud gravatim velis, qui omnia hue ad Lastropium, ibidem mercatorem, recte curabit. Volumen III Bibliothecae Latinae medii aevi Fabricianae lucem cum maxime videt. Curarum mearum in N. F. Volumen IV et ultimum opéras exercet, et sub autumnum huîus anni lucem videbit. Ita vale, orbis literati decus et columen, mihique favere perge. Dabam Hamburgi XI Kal. Maias. An. cioioccxxxv.

A Monsieur Mons. Dom Bernard de Montfaucon de la Congrégation de S. Maur

â Paris.

Reverendo, Eruditissimo, Celeberrimoqve D. BERNARDO de MONTFAUCON S. P. D. Jo.

Christoph. Wolfius.

Accepi heri, vir Insignis, literas Tuas, sine die datas, ex qvibus intelligo, meas illas, qvas una cum indice codicum meorum Orientalium ad te miseram, iam ante qvadrimestre spatium, nunc demum ad te pervenisse. Gaudeo omnino, indicem illum tibi non displicere, et honori mihi ducam, si illum Bibliothecae, qvam paras, inferendum curaveris. Gaudeo etiam et laetor, opus egregium tam prospère succedere; miror qvoqve senii tui vigorem, qvi ea tolerare possis, qvae

vix iuvenes audeant. Deus Tibi has vires servet, dum totum opus ad umbilicum videas perductum. Ex superioribus literis meis doleo coniecturam solicitam tibi subnatam esse, qvod Tomis IX et X Chrysostomi tui, qvos ad Ampliss. Widowium nostrum misisti, interciderint. Accepit enim illos aeqve ac Fabricius. Vtriqve autem deest XI. Itaqve gratissimum illis feceris, si eum pro liberalitate tua, qvamprimum commodo tuo fieri potest, hac per Tourtonum vel alium qvemqve transferendum curare volueris. Quod ut facias, uterque cum officiosissima salute per me precantur. Fabricius noster IV Volumen Bibliothecae suae Latinae medii aevi infra unam alteramve hebdomadem luci sistet; ego vero prope absum a Volumine IV, Curarum mearum Criticarum et Philologicarum in Novum Foedus, qvod mittam, simulac prodierit, qvem ad modum non dubito, superiora qvoqve illa ad Te pervenisse. Photianae Bibliothecae partem recens ad Bibliothecam Regiam accessisse nunc demum intelligo, et gaudeo, qvamvis non parum doleam, tam praeclaris praesidiis uti me non posse. Intérim urgeo opus, qvod institui, et in illa Photii Bibliotheca prelo paranda usqve ad Codicem CLXXXVI. processi. In cake Voluminis IV Curarum, qvas dixi, Responsa Photii circiter XL ex Amphilochiis, qvae Bibliotheca Colbertina et Coisliniana apud Vos servat, ex utroqve codice comparato qvondam per Camusatum, cum versione mea et notis exhibui. Jam patere, qvaeso, Vir Eximie, ut aliqvid a Te petam. Nosti, Camusatum Ciacconii Bibliothecam Vniversalem apud vos edidisse. Illius vero exemplum et heic et in Belgio frustra qvaero. Eam pridem habes manu exaratam, vehementerqve scire velim, qvousqve édita illa cum meis consentiant, et qvae opéra eius accesserint.

I90 J. C. WOLF A MONTFAUGON

Itaqve gratissimum mihi feceris, si illis Chrysostomi tui tomis exemplum Ciacconii addideris. Supra vero, quam dici potest, me Tibi obstrinxeris, si adieceris ea, qvae de Bibliotheca illa Tua Bibliothecarum hactenus exstant. Dici enim non potest, qvam vehementer illam videre desiderem et qvantum mihi fructum inde pollicear. Simulac scivero, qvo pretio et Ciacconius et Bibliotheca illa constet, illud faciam ut Tibi per Tourtonum restituatur. Libanius meus in Belgio lente procedit: adhuc enim vix CCCC epistolae sunt profligatae. Spero tamen, fore, ut intra anni Spatium ad umbilicum perducantur. Illustri Maffejo, siqvidem ad hue apud Vos haereat, cultum meum studiumqve testare. Ita vale, Vir i^oxckarB, et amare me perge. Dab. Hamburgi Xlll Septembr. An. cididccxxxv.

CHR. SCHOETTGEN A MONTFAUGON,

Admodum Reverendo Patri Domno[sic] BER- NARDO de MONTFAUGON S. P. D. Christianus Schoetgenius, Scholae Crucianae Dresdensis Rector.

Noli, qvaeso, indignari, Vir Admodum Révérende, qvod ego, ignotum Vobis et obscurum nomen, negotia, qvae pro rei literariae commodis tanto cum ardore suscepisti, incomtis hisce literis turbare audeam. Amor bonorum studiorum et orientalium praecipue, facit, ut de iisdem, qvantum in me est, amplificandis et in

CHR. SCHOETTGEN A MONTFAUCON I9I

usum rei Christianae convertendis hue usq[ue] fuerim sollicitus. Testatur opus Horarum Hebraicarum, qvod Tibi, testem mei in Te studii, offero; testantur duo illa schediasmata, qvae adjeci, me non omnino nihil in iisdem praestitisse. Jam in eo versor, ut Doctrinam Judaeorum antiqvorum genuinam atq[ue] orthodoxam de Messia ex monumentis eorundem protraham, et ostendam, eandem illos fidem cum Christianis habuisse, antequam se Pharisaismo corrumpendos permitterent. In qva re dum lapidem omnem moveo et scriptores eorundem antiqvissimos pervolvo, dici non potest, qvam multa depravationum vestigia deprehendam. Recentiores nimirum Judaei expunxerunt, qvae malae sua; caussae adversa deprehenderunt. Adsunt tamen subsidia, qvae nobis usui sunt ad fraudes ilias detegendas, editiones scilicet antiqvissimae librorum Midraschicorum, item loca, qvae in Jalkut Simeoni, et a scriptoribus Christianis ante tempora invents typographiae allegata sunt. Qvum igitur in antiqvissimo libro Sohar idem illud usu veniat, ut testimonia, qv£ de Messia agunt, vel decurtata sint vel immutata vel etiam prorsus omissa, editiones vero antiqviores parum nobis utilitatis adferant, ad Codices manu exaratos erit recurrendum. Sed unicum tantummodo, qvantum qvidem constat, in Bibliotheca Oratorii Parisini occurrere docent Knorrius a Rosenroth in praefat. ad tomum II. Cabbalae denudats, Wolfius in Bibliotheca Hebraica et alii. Hujus igitur notitiam aliqvam ut nanciscar. Te adiré volui, Vir Maxime Révérende, summopere contendens, ut qvendam mihi Virum doctum et in his literis versatum mihi concilies, qvi me doceat, an ille Codex integer sit et totum Sohar complectatur, an vero partem tantummodo ; cui rei conveniret principium et finem codicis nec non

192 CHR. SCHOETTGEN A MONTFAUCON

numerum foliorum indicare; qvo secuio iÙe scriptus esse videatur; an literarum et depravationum in eodem vestigia compareant; an illa loca, qvae in schedulam adjunctam notavi, in illo Codice auctiora legantur, qvam qvidem in editione Sulzbacensi; deniq[ue] an collationem integri codicis cum editione Sulzbacensi vel Amstelodamensi vel qvacunqfue] alia nancisci qveam. Multum Tibi negotii facesso, VirAdmodum Révérende, sed humanitate Tua fretus spero, Te in commodum rei litterariae et Theologicae, imo in honorem Messiae nostri sanctissimi, hoc qvicqvid est curae, libenter suscepturum. Promitte autem Viro illi docto, qvem ad hanc rem aptum inveneris, me nec ingratum nec immemorem illius laboris et beneficii, qvo me mactare vellet, esse futurum. Qvod si me responsione aliqva dignari placebit, literas ad Dulseckerum bibliopolam Argentoratensem mitti jubé, qvi eas ad me recte curabit. Deus Tibi, Vir Admodum Révérende, vegetam viridemq[ue] senectam largiatur, Teq[ue] in orbis eruditi incrementum per complures annos salvum et incolumem conservet. Vale. Dabam Dresdae pridie Kal. Maji,

CIDDCCXXXVI. *).

*) Suit une courte notice sur le livre Sohar.

J. J. BREITINGER A MONTPAUCON IÇ}

J. J. BREITINGER A MONTFAUCON.

Galliae Litteratae insigni ornamento atque praesidio, Viro nolvfActûetjrdrq} ac Venerando P. Bernhardo de Montfaucon S. P. D. Jo. Jacobus Breitingerus, Prof. publ.

Amor studiorum, Vir Venerande, hanc nobis suppeditat audaciam, ut licet nulla Tibi consuetudine noti, nullis officiis commendati , tamen non dubitemus petacibus Litteris Te compellare: Auxit hanc fiduciam Tua singularis Humanitas, qua jam olim Clariss. virum I. Ern. Grabe in ornanda rmv 0* sacrorum librorum Interpretatione occupatum amice complexus es, quam omnes boni invidendis prope conviciis depraedicant, quamque Tv Ipse proxime superioribus annis Amplissimi Bouhierii Litteris mihi declarare atque offerre bénigne voluisti. Hanc ego ultro oblatam mihi gratiam, qua impense mihi opus est, cupidissime amplector. — Nosti, Vir Venerande, operi suo immortuum esse Clariss. Grabium, atque Annotationes, quibus Lectionis suae ac emendationum veritatem MSS. Codicum atqve Patrum auctoritate confirmare et stabilire voluit, prorsus intercidisse: hanc ego jacturam quantum pote resarcire et V*° aliquo Tomo editioni nostrae succenturiando praeter varias Dissertationes optimorum Codicum lectiones exhibere cuperem. Non ignoro autem ingentem MSS. numerum in variis Galliae bibliothecis latere, quosTu omnes ut digitos in numerato habes, et quorum praecipuos, maxime illos qui ad Hexaplarem Origenis editionem restituendam conferre aliquid videbantur, ipse cum editis contulisti: In hoc numéro etiam est 11,1. 13

194 J- J- BREITINGER A MONTFAUCON

MSC. Prophetarum hexaplare Renati MarchalM quondam et Card. Rupifucaldii, nunc inter libros Collegii CUromontani Parisiis asservatum, ex quo textu[m] Esaja^ edidit Jo. Curterius. — Praeterea laudat Clariss. Grabe in prolegg. Tom. 1. c. III. s. 6., se abs Te & Rev. P. Lequien accepisse diversas Lectiones IV Codd. MSS. qui in Christianissimi Régis Bibliotheca extent, et Octateuchum vel integrum, vel praecipuas ejus partes complectantur N^ i888, N^ 1825, N. 1874 et N. 2990, quibus adjungi merentur Codex Biblioth. Coislin. I., itidem Octateuchum et IV Libros regum continens, Seculi VII., nec non fragmenta quaédam ex Jobo, Ecclesiaste etc., orixtiQ^if scripta fol. LXII temere inter se compositis comprehensa, quae sub textu S. Ephrem Syri latere primus Cel. Boivinius detexit.

Harum collationum quin apud Te, Vir Venerande, extent apographa nullus dubito, quorum copiam si quovis pretio mihi pro Tua benevolentia largiri velles, ingentem oppido a me inires gratiam, nostrae editionis supplementa, quae nunc paramus, mirifice illustrares et toi; vvv h àyioiç Grabii fidem hac beneficii Tui reduplicatione valide assereres. Ego si hanc abs Te impe* travero gratiam, quibus modis illam tueri possim circamspiciam, atque diligenter curabo, ne posteritas etiam ignoret, cui hoc beneficii debeat. Nostra quidem opella ubi Tibi possit esse usui non video, eam tamen omnem meque adeo totum Tibi dedico; si quid indicaris aut si qua se obtulerit opportunitas, faxo ut intelligas omnia potius Breitingero defuisse, quam animi memoris propensam voluntatem. Vale, Venerande Senex, et me, hominem summo observantiae studio Tibi deditum, ama. Scripsi Tiguri-Helvetioru[m], d. X. Kal. Mart.

CIDIDCCXXXVII.

Au Révérend Père Dom René Prosper Tassin, Religieux Bénédictin

en L'abbaye de S. Ouen à Rouen.

Mon cher ami: [i7î8?].

M. de Bethl[éhem] a présenté notre Mémoire à M. d'Argenson. Mais co[mm]e ce n'est pas lui qui est chargé des afaires étrangères, Il ne peut exécuter par lui même ce que nous demandons. Il trouve notre entreprise d'une exécution fort difficile. Cependant, il veut bien se charger de présenter notre Mémoire à M. Amelot, avec les changemens et retranchemens que vous trouverez; les derniers sont renfermés entre deux crochets. l'ai recours à vous pour m'en envoyer une nouvelle copie, conforme à ce que je viens de vous exposer.

»Les Pères Bénédictins de la Congrégation de Saint Maur travaillent à donner au public une Édition de toutes les oeuvres de Saint Théodore Studite, l'vn des plus illustres Pères de l'Église Greque. Tout ce qui a paru jusqu'à présent de cet auteur, ne renferme pas un tiers des pièces qu'ils sont en état de mettre au jour. Cependant, après avoir épuisé toutes les richesses que leur ont fourni abondamment la Bibliothèque du Roi et les autres bibliothèques du Royaume, ils se sont aperçu qu'il leur manquoit encore quelques pièces nécessaires à la perfection de leur entreprise, lesquelles ils ne peuvent tirer que des paTs étrangers. Les plus essentielles se trouvent dans un Manuscrit grec de la bibliothèque Pauline de Leipsic en Alle-

magne, dans lequel on compte jusqu'à 217 Catéchèses de S< Théodore Studite [et dans le manuscrit 249, 3, classe seconde de la bibliothèque de Bodiei à Oxford en Angleterre,'^) suivant le catalogue des manuscrits d'Angleterre imprimé en 1697]*). 11 leur est donc très important d'avoir communication de ce[s deux}*) manuscrit[s et sur tout de celui de Leipsic]'^). Mais comme les écrits qu'ilfs]*) renferme[nt] *) n'ont point encore été publiés, il n'est pas possible de les faire coUationner sur les lieux, ni de faire transcrire les pièces qui manquent, en France, parcequ'il est extrêmement difficile de savoir celles qu'on n'a pas, sans avoir le manuscrit sous les yeux. Monseigneur Amelot**) peu[ven]t aisément obtenir ce[s] Manuscript[s] et le[s] procurer sûrement aux PP. Bénédictins; d'autant plus que le Roi lui même en prête de sa bibliothèque dans les paîs étrangers, quand on emploie des recommandations d'un aussi grand poids. Le zèle connu de ce[s] seigneur[s] pour la perfection des sciences et le succès des ouvrages vtiles à l'Église, à l'État et à la République des Lettres, fait espérer qu'il[s] aura[ont] pour agréable d'interposer son [leur] puissant crédit en faveur des Éditeurs. Ceux-ci, de leur côté, s'offrent de donner tel Récépissé et telles assurances qu'on jugera conuenable, ils [se feront un devoir de ne garder ce[s] manuscrit[s] que le moins qu'il sera possible]***), et s'il leur est permis, ils trans-

*) Rayé.

♦*) »Nos seigneurs Les Ministres chargés des affaires étrangères et de la Libraîrie«. Ces mots ont été rayés et remplacés par »Monseigneur AmeIot«.

♦*♦) Ces paroles ont été rayés, et remplacés par celles-ci : »ne garderont le Ms. que trois ou quatre mois, tout au plus, depuis le jour qu*il leur aura été délivré.^

mettront avec joie les sentimens de leur vive reconnoissance à la postérité la plus reculée«.

Je ne fais rien de plus particulier au sujet du capucin tué à Auxerre que ce que j'en ai dit au P. Doyen d'ici, pour être mandé à D. Bouneau. Je suis charmé qu'il travaille avec tant d'agrément. D. Maran est très sensible à l'honneur de votre souvenir. M. Radet m'avoit prié de parier au P. G[é]n[ér]al pour sa rentrée, mais il m'a depuis déprié. Remerciez pour moi notre R. P, Souprieur de ce qu'il ne m'oublie pas. La Banqueroute faite est [sic] S. Denys vient d'une fermière, qu*on avoit négligé de faire payer, quoiqu'elle tint une fort grosse ferme. Assurez de mes respects Le Rév. P. Prieur et D. Turquier. J'ai fait un 4' voyage chez Osmond avec D. Prudent pour D. Hideux, avec aussi peu de succès qu'auparavant, acause que ce M. a son Régitre dans son cabinet, et que nous ne le trouvons point chez lui. La déclaration pour attribuer aux officiaux les affaires concernant les sacremens est très certaine, on parle toujours des 3 brefs pour détruire, non les maisons, mais la Congr. du Calvaire, obliger les PP. de l'Oratoire à faire des voeux, et changer l'assemblée prochaine du clergé en concile national. M. de Senz va toujonrs de mieux en mieux. Ménagez votre santé et priez pour moi, qui suis, etc.

A Mon Révérend Père Le Révérend Père De La T^ste, Religieux

Bénédictin à S^ Germain des Prez

à Paris.

Rien n*est plus louable, mon très révérend père, que le soin et la fermeté avec laquelle vous réprimés la fausseté des prétendus miracles que le parti publie. Vos écrits» qui sont aussi solides que vrais, font un bien infini: jay vu plusieurs persones ausquelles ils ont été d'un grand secours pour se désabuser.

M' Bernardet, prieur de Villebelfol, m*a dit vous avoir envoyé par Dom Leroy une copie de tout ce que nous avions au sujet du prétendu miracle de Moysi; c'est sur ce mémoire que j'en fis un, que j'ay donné à m' le car[dinal] de Fleury. J'en ai cherché la copie, que je n'ay pu trouver, mais vous pouvés ajouter entièrement foy à ce que vous marquera le S' Bernardet. Le miracle en question est le moindre, à examiner la chose de près, de ceux que le parti a publiés: cette famme avoue et les nouvelles C. aussi, qu'elle a été plusieurs jour à guérir. Qui ne reconnoitra pas d'abort la nature qui agit.^ On veut qu'elle aille à la messe; 9 jours après, on est obligé de la soutenir des deux côtés, foiblesse qui marque clairement que la nature n'a pas pris toutes ses forces; elle est quelques jours après sans se lever et ne peut dans la suite marcher qu'avec deux bâtons, continuation de foiblesse; elle vient à Blois longtems après, et elle avoit une jambe et une cuise enflée, plus de quinze jours après y être arrivée, suite de sa maladie; elle

n'étoit donc pas encore guérie. Je la fis venir au bureau de l'hôpital, où étant elle me demanda à s asoir dans le moment, quoiqu'elle ne vaint que de l'autre costé de la cour, qui est très étroite, foiblesse qui, durant encore plus de deux mois après le miracle et jointe à l'anflure qu'elle avoit encore, devroit faire rougir les esprits brouillons qui, cherchant à troubler, voudroient donner à la guérison du monde la plus naturele quelque chose de miraculeux. La famme a changé de discours plucieurs fois, et il n'y a que les présens qu'elle a reçu [sic] des gens du parti, qui raye[sic] portée à parler encore de m' Paris. Je ne vous dis rien des visions qu'elle a eue [sic] : elles sont contenues dans le mémoire qui partira aujourd'uy, aussi bien que dans celuy qui vous fut donné par Don Leroy. Vous y trouvères aussi, que le commencement de la guérison vient d'une évacution; il est bon de remarquer, que lorsque je luy demandai à l'hôpital si cela n'étoit pas urai, elle me répondit que non , surquoi luy ajant [sic] dit qu'elle mentoit et qu'elle avoit dit à m' de Boisgarnier, qu'elle en avoit eu une, elle me répondit qu'il étoit urai qu'elle le luy avoit dit, mais que c'étoit peu de chose, — contradiction qui fait voir qu'elle ne parloit que suivant ce qui luy avoit été inspiré. — On avoit choisi, dans le parti, un tel sujet comme très propre à recevoir toutes les impressions qu'on voudroit luy donner. Quiconque peut croire avoir parlé à un pigeon venant de l'autre monde, peut croire sa guérison procurée par m' Paris et être persuadée de tout ce qu'on veut, surtout lorsque les présens s'en mêlent; ils agissent puissament sur des âmes semblables. — Voilà une lettre un peu longue, n'étant qu'une lettre, et une instruction bien courte, si vous

la regardés comme telle. Vous trouvères dans le mémoire de m"^ Bernardet tout ce que j'ay pu ramasser sur ce fait. Il est très juste, et vous pouvés y compter Je suis, [etc.].

Fr: de CRUSSOL, Év[êque] de Blois.

A Blois, ce 8 7»>'« lyjS.

Mon Révérend Père.

Je vous envoie le Mémoire cy joint que M' de Blois m'a chargé seulem[ent] hyer de dictter. Vous pouvés compter sur son exactitude et ne craindre de vous avancer trop en en faisant usage. M' de Blois l'a examiné et a été témoin luy même de ce qui y est avancé. S'il s'agissoit de le faire signer à des milliers de témoins, cela seroit très aisé. Mais c'est là un événem[ent] que le diable a fait naître pour fortifier sa cause; ses suppôts ne se rendroient pas dociles à la voix de ceux qu'ils méprisent: Ainsi, un examen juridique, un mandem[ent] ne serviroient qu'à réveiller les esprits et à donner la curiosité à ceux qui ne savent ce qu'ils font de consulter ces faux docteurs, qui acheveroient de les convaincre.

Vos désirs, Mon Révérend Père, auront l'avantage de remédier aux grands maux dont nous gémissons. En les lisant, je ne puis m'empêcher de bénir mille fois la bonté de Dieu d'avoir donné à ce siècle un

Religieux si rempli d'érudition pour réparer les brèches de l'hérésie. Je ne cesseray de prier pour votre conservation qui est chère à toute l'église. Je vous recommande en mon particulier, Mon Révérend Père, la cause de ce pauvre diocèse de Blois, si troublé par une guérison si naturelle, dont les exemples sont si fréquents dans le sexe; j'en citerois un grand nombre. Ce M^ Gautier dont il est parlé dans le mémoire, est un grand adorateur des miracles et allié, à ce qu'il prétend, à M^ Paris. Oudonneau, Médecin, pense égalem[ent] mal. J'ay l'honneur, [etc.].

BERNARDET, prieur de Vilbelfol et adm[inistrateu]r

de rhôp[i]t[al] g[énéra]l de Blois.

A Blois le 10. 9*^™ lyjS.

Au Révérend Père Bernard de Montfaucon, à TAbbaie

royale de S< Germain

à Paris.

[«739?]- Prsclarissimo Montfaucono salutem plurimam

dicit Joh. Taylor Cantabrigiensis.

Ex superioribus, quas ad te dedi, literis petitionis meae rationem cognosti; ex praesentibus accipe instituti. Lysias enim noster jam factus importunissimus ovh àyanw fptiai nisi cujus auxilium modo efflagitavit ab eodem etiam consilium expetat, et non solum sibi plurissimum debere, quod egregia tua humanitas sibi cum multis com[m]une fecit, verum etiam, si id fieri potest,

202 J. TAYLOR A MONTPAUCON

a te laudari, quod propter sum[m]am tuam eruditionem vix pauci exoptare audeant, vehementer postulat. Jure ergo Graecis literis, apud nos, heu!, pudet dicere, exolescentibus et qu[as]i in praecipiti positis, gratum aliquid me futurum arbitrabor, si de istiusmodi literis viro longe meritissimo com[m]entationes nostras et fere sche* diasmata piacere potuisse censebo. Nobis, vir ornatissime, in lectione Lysiana aliquandiu versatis, bilem fréquenter movet Gramfmjaticorum in aiiyçaçaïç oratt. posita operosa et inficeta sedulitas. Quid enim, quaeso? an non hoc est monstro simile? nfçl T//ir dtjfJioToiioç xov

JViHiov iôeJitpovi d/j/Aoréraç XQ^f^^'^^t àr^fioréxaç (papeçà

ovaia. Fateor, homo ipse, quod sciam, nunquam vacillare sentis istius tituli tam precariam fidem. Mallem certe iqnUaxeçop fuisse conceptum, et si de nomine aptidiKov solum constaret, quo modo antiquos orationes suas innotescere voluisse ut plurimum arbitror, de csteris non essem nimis soUicitus. Et ecce praesto est Galenus «y vnofia bIç to x«t IfiTQHov, qui mihi hanc curam sublevet. Totam enim periodum quae in mutila hac oratione etiamnum extat, laudat. Sed quo pacto[?] ex orat xarà Uoliovxov. Id quod textus etiam sanitatem mox sit allaturum. Nam quum ibi legatur noXictçxo^\ ita ulterius legendum suasissem, ni obstitisset Galeni laudatio; neque Schefferum, ad iEh'an. V. H. 8. 4., audissem, qui neminem hoc nomine Athenis innotuisse autumavit, imo' hune ipsissimum Lysiae locum homini opposuissem. Jam praeter Gaieni testimonium accedunt tentati loci manifesta indicia. TJoUaçxoç non dubito . . .'^) fuisse melioris frugis librarium pro isto UoUaxoç quod ex Cod. Msto aiiegat Stephanus. Istud autem floliaxoç

♦) Déchirure.

ex TloUoxoç, q[uo]d aliquando extitisse credo, incuriâ profectum. Quae vox cùm recte fortasse se poterat habere, utpote cujus fidem adstruere videtur Harpocration, Poliochum, non alium, fortasse e nostro laudans, ego tamen Galeni lectionem potius amplector, et vel ipsum Harpocrationem corrigo ex Suidâ, qui Harpocrationem, ut solet, describens, UoXîovxoç ovofia kvqiop diserte exhibet. Sed haec fortasse ludos dices prae illo quod mox est subsecuturum. Latiùs jgrassatur libra* riorum audacia, in avitum jus et possessiones oratorum vett. inruit, et cui modo naçtjfitXe(aç, jam grandem i^orhi^ dicam paratus sum impingere. Plutarchus in Alcib. de illo, Niciâ et Phaeace àrtmoXitevofiivon; verba habens, ubi Phaeacem pro Oratore, sed forensibus causis agendis minus fortasse apto, laudâsset, im[m]e-

diatè SUbjungit q>^çBTai de hoI Xoyoç riç HUT ^jélnt^iddov xut ^aictxoç yeYçaufiépoç iw qt forà tcir âJJLatf yiyçantai xcù Ôt« xrjç niXimç nokXà nofjinsTa j^çv<râ xcù àçyvQÛ xexXtjfiêvfjç * jéXxi^iàHtiç ixQÏÏ^^ nâatv avtoîç nanfç idiotç irçotf

r^ xa^' rini^av ôiairav. Ubi cùm satis constat legendum vito fPaiaxoç, sensu ita postulante, Xylander tamen utpote locum non recte capiens, cod. tamen uno adjutus haesitanter admodu[m] admisit. Sed utut hoc se habeat; oratio ista hodie legitur, sed Andocidi adscripta, quem Plutarchus in ejus scriptis versatissimus vix carte dissimulâsset. Ibi ftttà rmv aXXmp inter ea ipsa Alcibiadis flagitia qu£ modo recensuit et quasi hinc descripsit

Plutarchus, legitur: — r^ «roAir «liyy v^qiXo^p môo^m, ra noftiteta naçà viv àQ^i^etoçôiv altijaafitvoÇf o»v* fiç tMipixta T§ nçofiQaia t^ç ovainç (fort, (^vaiaç) XQI^^f^^^^Sj i^^dTtjcs xtù ùviodovwai oix ijûeXf, (iovXôftspoç t§ vtjreQaia nQoreçoç r^i nôXtœç X(^iiaaa&(Ki roïç ;^çi;<rorç xtqvifioiç xa\ ^vfiiarr^Qioiç, Saoi f^èp ovp rmp ^éptop fi^ fyiypoiaxop ^fiéreqa

oyra, xr^v itofinrip r^v noivi^ oqwvtbç variçav ovoar r^ç j4Xxi.fiiddov xolç tovrov nofineioiç XQ^^^^*" i^Ofii^ov ^§iâç.

X. T. l. Jam profecto mecum sentis, cuiuscunqfue] demum ea sit oratio, Andocidis non esse. Imo propemodum faciam ut credas esse Phaeaçis. Habita est oratio de Ostracismo, et quemadmodum ex Historico ibid. discimus in eo rem esse, ut vel Alcibiades vel Nicias vel Phaeax denique ilotnçaxia^ëir^ ^ prodit se ipsum suo indicio orator ad frontem fere orationis:

tî xQTj fii^dèv àdw^aarra Trjv croAiy Ôixa èrtj qieiyttv, oi fdvrayœviÇofiepoi nëçi 7ùiv d^Xonp rovriov ta/Atp iyw nal *Ahii>(Uâdrjç xai Nixta^j tov àvaptaïov îva t^ avfnqoQà tuçt-

ntcitv. Luculentum certe testimonium et quo disertius [non] sperari potuit. Accedit quod orator de meritis suis in Remp. ex legatione ad Italiam Siciliamqfue] glorietur, qualem characterem cum de Andocide coinpertum non habemus, huic ipsissimo Phxaci ex testimonio Thucydidis . . *) cte competit. Easdem quidem regiones peragravit Andocides sed exul, sed tduôtti*,\ legatus nunquam. Et cùm nullo modo tantae fuit dignitatis ut in ostracismi discrimen veniret, tum vero Alcibiadi â partibus constanter usque stetit, neque cum illo vel publicam vel privatam inimicitiam exercuisse umquam comperimus. Ubi fœdissimum et insigne mendum ex Lysia tecum retulero, otio tuo liberato, vir amplissime, non ampliùs adversabor. Est neçl <fipiov p. iio. Edit. Steph., quae est *) cindenda olivâ

sacra ap . . . getica*). qijatp toç iyà fih naçEiax^Hiirj ol

dnâyùtv rà ivX . . . *) iculi factum praedicarem si quis tali fraudi intentus talem facinoris socium habuisset,

•) Déchirure.

nempe senatorem, et, quod magis mireris, operarij vice habuisset: cum huic operi exequendo non adeo ^ovXvx^ç quam ^otiXaztjç sufficeret, qui ligna jam a famulis excisa

plaustro SUO ii^a&éfAepoç , id quod opus erat, i(panaat

poterat. Quem cum ^vytjXânjp dixerit Xenophon, ava^aa., Noster potius, q[uo]d perinde erat, ^orfKaxtiv dixit, ut et yElian. V. H. 9. 24. Neq[ue] dubitandum a bobus plaustra trahi solita fuisse, quippe qui usus antiquitùs obtinuit, ut non solum ex Paraemio gr., ex Diod. Sic. et Hesiodo, verùm ex S. Historia etiam constat. Quod si tanta fides deesset, non levé utiq[ue] momentum huic rei esset accessurum, q[uo]d et Vitulus et Plaustrum ex unâ radice apud Hebrœos profluere videantur utrumq[ue]. Haec statui nostrae in Lysiâ industriae quasi tentamina quaedam et indicia tecum com[m]unicare , non ut tu£ humanitati stimulos addam, sed ut inteliigas me in eo animitùs esse versatum ut poiitissimo ex omni antiquitate scriptori suus, quoad potero, constet décor et integritas. Vale, Vir eruditissime, et, non dicam hisce curis, quas sentio esse indignissimas ut te morentur, sed nostrâ erga te observantiâ, quae sum[m]a est, et studio fouere. Scripsi pridie Calendas Octobr.