DE LA LETTRE DIX -NEUVIÈME

PAR M. VICTOR LANGLOIS

(a) M. de Saulcy (A um. Byz., p. T) adopte complètement l’opinion émise par le baron Marchant dans cette lettre, et nous allons citer le passage de son excellent ouvrage où il rend hommage à la sagacité de notre auteur en se rangeant de son avis :

« Les monnaies de Justin le Thrace sont assez difficiles à distinguer de celles de Justin le Jeune; le baron Marchant a pourtant déterminé quelques points de repère qui peuvent servir à opérer la classification des monnaies à une seule effigie portant le nom de Justin. Au premier empereur de ce nom peuvent appartenir : 1° les monnaies à tête de profil (Justinien ayant, à ce qu’il paraît, décidé dans la douzième année de son règne, que dorénavant l’effigie impériale serait placée de face sur les monnaies de cuivre); 2° les monnaies sans date (Justinien ayant également introduit dans la même année les dates du règne) ; 3° les monnaies sur lesquelles se lit le différent d’Antioche (ANT) (cette ville ayant pris le nom de Theoupolis à partir de novembre 528, deuxième année du règne de Justinien). »

Tout en adoptant les raisons alléguées par le barori Marchant, M. de Saulcy cite cependant une exception qui paraît en contradiction avec ce que notre auteur a dit sur les dates mises en usage seulement sous le règne de Justinien : « Je possède, dit le savant académicien , une

MONNAIES BYZANTINES

petite monnaie de cuivre au droit de laquelle on lit : dn. Justinus pp. Aug. autour du buste impérial de profil ; au revers , on voit l’indice monétaire X , le différent de Constantinople et le mot anno; mais le chiffre de la date est illisible; je suis convaincu que cette monnaie appartient à Justin le Thrace, malgré la présence d’une date. »

MEDAILLE

UNIQUE ET INÉDITE DE L’EMPEREUR FRÉDÉRIC II DE SOUABE, CHEF DE CROISÉS EN 1229. — MÉDAILLE INÉDITE DU ROYAUME DE JÉRUSALEM, ET PROBABLEMENT DE CONRAD DE MONTFERRAT, L’UN DES ÉPOUX D’iSABELLE.

A Son Excellence M. le baron VnrcKicr, chevalier, grand-croix de l’ordre royal de Saint-Étienne de Hongrie , etc. , général de cavalerie au service de S. M. impériale et royale, etc. , etc. , à Nancy.

Meli . le || novembre 1826.

Monsieur le Général,

Je viens appeler l’attention de Votre Excellence sur une médaille concave fort singulière de la série dont elle s’est occupée avec tant de succès (fig. 1 de la pl. XX.)

I>a légende latine, dont il ne reste malheureusement

que le mot Romano, qu’il faut compléter par Ro-

mànorum Rex, ne permet pas de douter qu’il ne s’agisse d’un empereur d’Allemagne , et c’est ici que commence notre embarras.

Dans la présomption que cette pièce singulière appartient aux croisés, il faut considérer que trois empereurs d’Allemagne ont pris la croix : Conrad III en 1147; Frédéric Ier de Souabe, en 1 189; enfin Frédéric //, de Souabe, en 1229 (1).

(f) On ne peul ajouter à ces princes l’empereur Philippe, gendre d’isaac l’Ange, qui, sous prétexte de venger son beau-père, détermina l’irruption de la cinquième croisade vers Constantinople , en s’appropriant le grave

MONNAIES DU MOYBN ACE

L'histoire ne nous dit pas que les deux premiers de ces princes aient fait des établissements en Asie, qui eussent fourni l’occasion de quelque fabrication monétaire. Sans cesse combattant , quelquefois heureux et souvent battus, ces empereurs ne recueillirent aucun fruit de leur zèle aventureux. Le premier revint en Allemagne en 1 1 -46 ; mais le second périt à la suite d’un bain pris dans le Salef ou le Cydnus (1).

Il n’en fut pas de même de l’expédition de Frédéric II, qui est remarquable par diverses circonstances toutes dignes d’attention, dont je ne rapporterai toutefois que ce qui convient à mon sujet.

F réderic II, de Souabe, rival heureux d’Othon de Saxe, avait été couronné roi des Romains en 1215, à Aix-la- Chapelle. Le pape Innocent II avait puissamment aidé Frédéric , en l’opposant à Othon , dont les espérances vinrent enfin s’anéantir au pied de l'oriflamme de Philippe Auguste. Frédéric, dirigé par le sentiment de la reconnaissance qu’il croyait devoir au saint-siège , prit la croix pour la sixième croisade qui était l’un des plus importants objets de la sollicitude des Pères du concile de Latran.

reproche (l’avoir été l’un des instruments de la spoliation des princes byzantins au profit de la maison de Flandre, qui ne sut point en profiter. Il en est de même de Henri VI par d’antres motifs.

(1) M. Cousineri attribue à Conrad III une monnaie d’argent qu’il a crue frappée dans l’ile de Chio. (Voyez le cinquième vol. de l’histoire des croisades, de M. Michaud). Mais rien n’est moins sûr que cette attribution. Conrad n’est pas descendu à Chio; cette île n’avait point de mu* nicipe sous les formes occidentales. Peut-être faut-il lire CIV1TAS CUAI. Je crois cette pièce de la ville de Cumes, qui employait l’aigle au revers de sa monnaie. Pour qu’elle appartint à Chio, il faudrait y lire civitas Chio , et non Chii. Jamais le nom d’une ville ne s’est rencontré au génitif, sur ces monnaies. Le génitif Chii eût d'ailleurs exigé le génitif eivitatis. (a).

MONNAIES DU MOYEN AGE

Il s’agissait surtout de relever le trône de Godefroi de Bouillon , dont Jean de Brienne, époux d’Isabelle de Jérusalem, était le titulaire, et de seconder les efforts de ce guerrier. Brienne justifiait la confiance des chrétiens d’Orient et l’estime de Philippe Auguste. Il soutenait ses droits et combattait alors sur le Nil, qui eut été le témoin de ses victoires, si une imprévoyance trop habituelle, et l’ignorance audacieuse du légat Pélage, n’eussent placé l’armée au milieu d’obstacles invincibles. L’élévation annuelle des eaux du fleuve, qu’il était si facile de prévoir, et peut-être d’éviter, réduisit le chef des chrétiens à la triste nécessité d’implorer lui-même la pitié du sultan Melik-Kamel.

La situation des chrétiens d’Asie s’empirait de ces désastres , et la bannière de Frédéric ne paraissait pas encore parmi les croisés. Honoré III, qui venait de succéder au pape Innocent, mécontent de l’inaction de l’empereur, qu’il croyait devoir considérer comme un obligé de l’Église de Rome , essaya de stimuler son zèle en lui offrant la main d’Yolande de Brienne. Le mariage fut célébré à Rome, en 1229, au milieu des bénédictions du clergé et des acclamations du peuple. Ce pape joignit à la main d’Yolande le titre de roi de Jérusalem , au mépris de la possession légitime de Jean de Brienne, roi titulaire, qui, d’abord flatté de l’alliance, ne vit bientôt en Frédéric qu’un ennemi. Frédéric, de son côté, s’éloigna de Brienne, qui ne fut pour lui que le frère de ce Gauthier qui avait porté le titre de roi de Naples et de Sicile.

Cependant l’empereur, quoiqu’il fût réellement et sérieusement occupé des préparatifs de la guerre, ne partait pas. Il négociait de toutes parts pour augmenter sa prépondérance en Europe et se faire des partisans au

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delà des mers. Le pape s'indignait de ces délais. Honoré mourut en 1229, et son successeur fut Grégoire IX. Le premier soin du pape fut de presser par tout moyen l’expédition de Frédéric. Ce prince partit enfin de Brindes; mais atteint d’une maladie, il fut obligé de débarquer à Otrante peu de jours après.

A la nouvelle de ce retour , Grégoire exaspéré n’admit aucune excuse. La plus violente irritation s’empara et du pape et de l’empereur; on épuisa de part et d’autre tous les genres de reproches ; Frédéric enfin fut excommunié. La guerre éclata entre l’empereur et le pape, et l’État romain fut en proie à toutes les horreurs qui , à cette époque surtout , étaient les suites trop communes des disputes soutenues par les armes.

les grandes qualités de Frédéric avaient été remarquées par les Sarrasins , qui le considéraient comme le chef des Francs, et dès cette même année le sultan d’Égypte Mélik-Kamel, qui , lui-même , était en désunion avec le sultan de Damas Corradin, se rapprocha de l’empereur, et promit de l’aider dans son projet de rétablir à Jérusalem l’autorité des chrétiens. Il est probable que, sans cette heureuse disposition du sultan du Caire, jamais Frédéric n’eût passé la mer. Il eût sans doute préféré d’amener à bonne fin sa querelle avec Grégoire. Mais ce prince voulut mettre à profit les avances du sultan, satisfaire, du moins publiquement, à ses engagements avec le saint-siège , et mettre le pape dans l’obligation de lever les censures dont il était frappé.

11 publia donc solennellement son départ pour la Syrie, fit son testament, qu’il remit à la garde des seigneurs et des officiers de son armée, et s’embarqua, suivi de six cents chevaliers seulement.

MONNAIES DU MOYEN AGE

On vit alors les Sarrasins eux-mêmes aider à relever la croix dans Jérusalem , tandis que le pape, aux prises avec le lieutenant de Frédéric, renouvelait ses excommunications , en conjurant le ciel de faire échouer l’entreprise de l’empereur. Le ciel n’exauça pas des vœux peu dignes d’un chrétien et du chef de l’Eglise de Jésus- Christ. I*i traversée fut heureuse: la petite armée descendit sans obstacles à Ptolémaïs, et se mit incessamment en marche sur Jérusalem, mais environnée de difficultés sans cesse renaissantes qu’accumulait autour d’elle la population des chrétiens d’Orient , suivant aveuglément la direction de leurs prêtres esclaves soumis de Grégoire.

Je reviens enfin à la médaille très-remarquable qui est l’objet de cette lettre, fig. 1r", pl. XX. On voit que l’empereurn’y parait point chargé derarmuredespreux.il est, au contraire, revêtu des ornements impériauxdecérémonie; i! porte en tête lacouronne fermée; il est recouvert du manteau impérial d’Occident, doublé de vair ; ce manteau est rattaché sur la poitrine. Le costume veut qu’il y ait une épée ; mais le prince ne laissant apercevoir que le côté droit, l’épée n’est pas visible. L’empereur porte de la main gauche une longue croix latine qu’il semble regarder avec une pieuse attention. Son bras droit, étendu vers l’assemblée présente à l’acte dont il s’agit, est en rapport avec une invocation à la croix , faite par l’empereur au nom des personnes qui forment avec lui la réunion , qu’il indique et qu’il appelle à se joindre h lui par le geste de la main droite étendue.

L’idée qui semble ici se présenter est celle d’actions de grâces rendues à l’Éternel , pour le remercier d’avoir permis que l’empereur pût relever la croix sans effusion de sang humain, et sans avoir quitté les voies

MONNAIES DU MOYEN AGE

du Sauveur, au lieu même de l’accomplissement de sa céleste mission.

Or, l’histoire nous a transmis les faits suivants. Frédéric Il obtint du Soudan d’Égypte, Mélik-Kamel, une trêve de dix ans, la restitution de la ville sainte, et celle de Nazareth , Bethléem , etc. , avec un arrondissement territorial ou banlieue d’une certaine étendue, formant le nouveau royaume de Jérusalem, Frédéric restant en possession du titre de roi, qu’il avait pris en épousant Yolande de Brienne. Une des conditions du traité fut que les mosquées subsisteraient, ainsi que l’exercice du culte islamite. Le gouverneur, probablement le premier magistrat civil, devait être à la nomination du Soudan. Singulier traité, qui, sous des formes honorables pour les chrétiens d’Occident , leur accordait l’objet de leur sollicitude, celui consciencieux de leur revendication, tout en conservant de fait l’autorité locale dans les mains du Soudan. Certes, la politique déliée du xvme siècle n’aurait pas mieux fait que celle de Frédéric II, en

On sait encore que Frédéric voulut se faire couronner à Jérusalem. Il avait, autant qu’il était possible de le faire , satisfait à ce qui était exigé , ou du moins attendu de son dévouement. Il lui était permis de considérer sa réhabilitation canonique comme étant enfin obtenue. Il était roi de Jérusalem du fait du saintsiège lui-même, et dès lors un couronnement solennel ne pouvait, sous aucun prétexte, lui être refusé. Rien n’était plus convenable que de procéder à cette cérémonie dans le lieu même de la plus grande gloire de Frédéric, sur le champ politique où il avait reconquis tous ses droits aux faveurs du saint-siège.

MONNAIES DI* MOYEN AGE

Mais Frédéric n’avait pas épuisé la coupe d’amertume que lui avait préparée Grégoire IX. Le patriarche de Jérusalem refusa formellement de couronner l’empereur. 11 fit plus, il défendit , de par le successeur de saint Pierre, que le service divin fût célébré en présence du restaurateur de la croix. Frédéric crut devoir passer outre. Une cérémonie solennelle eut lieu dans l’église du Saint-Sépulcre de Jesus-Christ , où furent présents les chevaliers et les chefs de l’armée. A défaut des prêtres, du culte qu’il venait de rétablir, l’empereur, juste appréciateur des droits des souverains, se plaça la couronne sur la tête. Plus tard , Jean de Brienne céda son titre h Frédéric, qui devint alors légitime propriétaire des droits des princes croisés au trône de Jérusalem. Ces droits appartiennent aujourd’hui à l’auguste maison de Lorraine (1 ).

J,a médaille dont je prie Votre Excellence de protéger la présentation dans le cercle numismatique , est-elle le témoin de cette circonstance historique ? C’est une question que je soumets entièrement à son jugement et à la critique bienveillante de nos collaborateurs ( b ).

À côté de cette pièce de circonstance, de cette médaille unique peut-être dans son espèce, vous ne verrez pas sans intérêt, monsieur le Général, les dessins n° 5 et 6. Il s’agit ici d’un numrnus scjrpkatus , d’une monnaie concave , faite à l’imitation de celles des empereurs d’Orient. Mais la singulière légende qui s’y remarque , composée de caractères latins, le costume des deux per-

(1) Je reviendrai sur ces droits en parlant de quelques monnaies inédites de nos excellents princes.

Nous n’avons trouvé dans les notes inédites du baron Marchant aucun travail qui ait trait à la numismatique lorraine. [Note de P éditeur.)

MONNAIES DU MOYEN AGS

sonnages et la forme de leurs couronnes, qui s'écartent des usages impériaux, et surtout les deux croix latines, l’une à la main. droite de la première effigie, et l’autre plantée dans le terrain à gauche de la seconde, classent ce monument parmi les médailles des princes croisés.

Le globe crucigère indique suffisamment qu’il s’agit ici de personnages éminents qui étaient en possession du plus haut rang ou du titre de çe rang. On ne peut attribuer cette pièce qu’à deux personnes qui auraient occupé ensemble un trône qui ne peut être que celui de Jérusalem. L’effigie principale, celle de droite, est plus petite que celle du second personnage. Il s’agit donc ici d’une femme ou d’un jeune prince donnant la gauche à son époux ou son tuteur : ce qui est conforme aux usages de Jérusalem et de Constantinople sous les princes français.

En recourant aux sources historiques , mises en regard des quatre caractères de la légende, s. l. à côté de la première effigie , et co au-dessus de la seconde, il est impossible d’attribuer cette pièce à l’un ou l’autre des jeunes princes du nom de Baudouin, ni à leurs tuteurs. Mais nous voyons qu’en 1187, Sybille de Jérusalem, fille d’ A maurjr, sœur de Baudouin IV, mère de Baudouin V , a épousé GUI de Lusignan , qui, après la mort de Baudouin V , s’est mis lui-même en possession du trône de Jérusalem, et que plus tard, la sœur de Sybille, Isabelle de Jérusalem, cédant à de certaines circonstances, a compté parmi ses nombreux époux le César Conrad de Montferrat, qui, à cause d’elle, crut pouvoir prendre le titre de roi de Jérusalem. Si on doit lire co., cette rare médaille doit être attribuée à la princesse Isabelle et à Conrad de Montferrat. Elle aurait été

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frappée en Orient vers 1195, pour constater la prise de possession du titre de roi de Jérusalem par Conrad. Le revers de cette médaille est fruste et surfrappe; on doit présumer que son type était une effigie pieuse. M. Cousineri (1 ) a donné des médailles grecques qu’il attribue aux rois de Jérusalem du nom de Baudouin. Je suis fondé à penser que ce savant distingué a été trompé par de fausses apparences. Les médailles de Jérusalem sont ou latines ou françaises (c).

Je prie Votre Excellence de recevoir avec bonté un nouvel hommage de ma haute et respectueuse considération.

(I) Voyez l’appendice à la fin du cinquième volume de Y Histoire des ctvisadcs, par M. Michaud, 1822.

ANNOTATIONS