AU PÈRE DE L\ BOESSE

A bord du Lis-Briliac, le 17 jaorier 1711, i la sortie du détroit de Mal|cca.

Mon révérend père,

La paix de IVotre-Seigneur,

Je suis parti de France dans le dessein d'aller ft la Chine où J'étois destiné par mes supérieurs, et vous n'ignorez pas l'attrait que j'avois pour eelle mission. Je me vois maintenant comme fixé dans les Indes Orientales, m'étant engagé de travailler à la conversion d'un nouveau peuple qui habite un assez grand nombre d tles dans le golfe du Bengale où on n'a pas pu encore porter la lumière de l'Ëvangile. Ce changement vous surprendra, et peut-être ne serezvous pas fâché de savoir ce qui a donné lieu à cette nouvelle entreprise.

Ce fut le cinquième de novembre 1708, que je m'embarquai avec le pèreCazalets sur l'y^t*ror«, Irégale du roi, commandée par M. de La Rigaudière, officier d'un vrai mérite, et qui nous a comblés d'honnêtetés. Il en avoit déjà usé de la même manière à l'égard de plusieurs autres missionnaires de notre Compagnie qu'il a passés aux Indes, et nous ne saurions trop lui en marquer notre reconnoissance.

Notre bâtiment étoit destiné à porter des ordres de la cour d'Kspagne en divers endroits de l'Amérique. Nous allâmes d'abord à Carthagène et ensuite à la Véra-Cruz. De là, nous continuâmes notre voyage [lar terre jusqu'à Mexico, où nous nous joignîmes à plusieurs autres missionnaires qui étoient sur le point de partir pour les Philippines.

Nous mimes à la voile le 30 de mars 1709, au nombre de vingt-trois jésuites, et le 11 de Juin de la même année, nous découvrîmes les lies Marianes, consacrées par le sang de plusieurs de nos martyrs, donl le plus illustre a été le vénérable père Diego Luiz de Sanvitores, fondateur de celle mission. Nous ne fîmes de séjour qu'autant qu'il éloit nécessaire pour y prendre quelques rafrnlchissemens; mais nous n'en sortîmes pas un pareil nombre de jésuites : on y en laissa six donl on avoit un extrême besoin pour le soulagement des anciens mission*

naires, la phiparl cassée de vieillesiê et hors d'état de yaquer aux fonctions de leur ministère.

Après avoir quitté les Iles Marianes, il m nous restoit plus que trois cents lieues à faire pour arriver aux Philippines. Les calmes qai nous prirent sur la On de notre navigation déterminèrent les officiers et les pilotes à gagner le port de Palapa*, où ils avoient dessein (te rester jusqu'au commencement de la moussoo. C'est ce qui nous obligea de sortir du vaisseau pour entrer dans de petits bâtimens, sur lesquels nous pouvions ranger la terre de fort près et poursuivre notre voyage à couvert du vent.

Les Philippines nomment ces bâtimens ecrracoas. C'est une espèce de petite galère à rames et à voiles, ayant sur les côtés deux ailes faites de grosses cannes pour rompre les vagues de la mer et pour se soutenir sur Teau. Triste et périlleuse manière de voguer, où, durant trois semaines, nous courûmes plus de risque de périr, que nous n'en avions couru en sept mois de temps que nous mimes à traverser les vastes mers du nord et du sud, car de trois caraeoas, sur lesquelles on avoit distribué tonte la troupe des missionnaires, la plus grande fit naufrage, et sept jésuites qui y étoient auroient été engloutis dans les eaux, sans les soins empressés que se donnèrent les Indiens pour les sanver à la nage.

Les deux autres caracoas, dans l'une desquelles je me trou vois, ne furent pas épargnées de la tempête. De sorte que, ne pouvant plut résister à la fureur du vent, ni nous soutenir contre la violence du flot, nos pilotes firent fent arrière, et mirent notre cap sur un port qoe nous gagnâmes heureusement.

Nous continuâmes notre route par (erre jusqu'à Carilé*, petite ville éloignée de trois Iteoes de Manille. Nous eûmes la consolation de passer par plusieurs paroisses de cette nouvelle chrétienté, qui me paroH la plus llorlssanlc de toute rinde». J'admirai plus d'une fuis la ferveur de ces peuples nouvellement convertb à la foi, et la docilité avec laquelle ils obéissent à la voix de leurs pasteurs. La jeunesse de INn et de l'autre sexe se rend constamment deux

* Palawan.

* Cavité.

* Les Philippines font partie de la clnquicma pnritt dn inonde, qal a pris le nom à*Océant€.

MISSIONS BB UINBO-GHINE.

eo7

ou (rois fois par Jour à Tègllte pour g'inttruire des principes de la religion et pour y chanter les louanges de Dieu. Les chefs de famille se gouvernent dans leur domestique parravisdes missionnaires, et de là vient qu'on ne voit guère de différends parmi eux, ou s1i en survient quelqu'un, il se termine toujours sans procès, et pour rordînaîre à la satisfaction des deux parties. Presque tous ces insulaires sont partagés en huit cents paroisses que gouvernent différens missionnaires, dont les travaux sont bien récompensés par les grands exemples de vertu que donnent leurs néophytes.

Quand je pense à Tèlat florissant de celte mission. Je le regarde comme l'effet du zèle et de la plèlé des rois d'Espagne, qui, en conquérant ces fies, ont bien plus envisagé les intérêts de la religfon que leurs inlérôls propres, si toutefois les intérêts d'un prince chrétien peuvent se séparer de ceux de la religion.

JeTallribue ensuite au mérite personnel des ecclésiastiques et des religieux qui ont cultivé jusqu'à présent et qui cultivent encore celle portion de l'héritage de Jésus-Christ , car toutes lés commutiaulês qui sont à Manille ont un soin particulier de no fournir à cette mission que d'excellens sujets, dont le zélé a toujours été soutenu [Kir une conduite si régulière, qu'elle a mérité à un fort grand nombre la glorieuse réputation de saint et le précieux surnom d'apôtre.

Enfin il me semble que ce qui a le plus contribué au bien de l'Eglise des Philippines, c'est le partage qu'on y a fait de toutes les fies entre les prêtres séculiers et réguliers; en sorte que les uns se trouvent les seuls pasteurs d'une province, sans que les autres y aient aucune part. De là natl une paix inaltérable entre tous les ouvriers évangéliques, qui, loin des disputes et des contestations, s'occupent uniquement de la sanctification des âmes qui leur ont été confiées, et qui sont aussi unis les uns avec les autres que s'ils éloient lous du même ordre.

Rien ne m'a plus louché à Manille que le courage extraordinaire qu'a fait paraître M l'abbé de Sidoli, qui vient de pénétrer heureusemebt dans le Japon pour y prêcher TEvangile. Les circonstances d'une action si généreuse sont Irop édifiantes pour ne vous en pas faire le détail.

Jl y a quelques années que ce digne ecclésiastique partit de Rome , qui est le lieu de sa

naissance, pour se rendre à ATanille, d'où il espéroit plus aisément passer dans l'empire du Japon. Il demeura deux ans aux Philippines dans Texercice continuel de toutes les vertus d'un homme yraimenl apostolique.

Aidé cle la protection de M. le gouverneur de Manille, il se fit construire un vaisseau des aumônes qu'il avoit ramassées, et par là il se trouva en état d'exécuter son entreprise.

Ce Tut au mois d'août de l'année 1709 qu'il partit de Manille avec D. Miguel de Eloriaga, capitaine fort expérimenté, qui s'ètoit offert de le conduire , et il arriva à la vue du Japon le 9 d'octobre. Ils approchèrent des terres le plus près qu'ils purent. Ayant aperçu une barque de pêcheurs, ils furent d'avis d'envoyer quelqu'un dans la chaloupe pour prendre langue. On se servit pour cela d'un Japonois gentil qui accompagnoit M. de Sidoti, et qui avoit promis à M. le gouverneur d'entrer avec le missionnaire dans le Japon , et de le tenir caché s'il en étoil besoin. Le Japonois, ayant abordé la barque des pêcheurs, leur parla quelque temps ; mais il lut tellement intimidé de leur réponse, qu'il ne voulut Jamais permettre aux Espagnols de s'approcher plus près des pêcheurs^ quoique ceux-ci témoignassent par divers signes qu'il n'y avoit rien à craindre.

Le Jiiponois étant retourné au vaisseau, M. de Sidoti l'interrogea en présence des officiers espagnols. Toute sa réponse fut qu'ils ne pourroienl entrer dans le Japon sans s'exposer à un danger manifeste d'être découverts; qu'ils n'auroient pas plutôt mis pied à terre, qu'on se saisiroil d'eux pour les mener devant l'empereur , et que ce prince, étant cruel cl sanguinaire, les feroit expirer sur-le-champ dans les plus afTreux supplices.

Le trouble qui parut sur son visage, et quelques paroles qui lui échappèrent, firent juger qu'il avoit communiqué aux pêcheurs japonois le dessein de 1^1. de Sidoti : sur quoi cet abbé se relira à l'écart pour prier le Seigneur de lui inspirer le parti qu il avoit à prendre. Il récita son ofliceavec beaucoup de tranquillité et fit ensuite sa méditation.

Sur les cinq heures du soir, ses prières finies, il vint trouver le capitaine, pour lui faire part de sa dernière résolution, u L'heureux moment est venu^ monsieur, lui dit-il, après lequel je soupire depuis tant d'années : nous voilà aux portes du Japon j il est leropi d^

MISSIONS Î)F. I/INDO-CHINE

disposer (outes choses pour me mcUrc dans une terre si désirée. Vous avez eu la générosité de me conduire à travers une mer qui vous éloil inconnue et que tant de naufrages ont rendue fameuse; daignez achever votre ouvrage, laissez-moi seul au milieu d'un peuple qui, à la vérité, est ennemi du nom chrétien, mais que j'espère soumettre au joug de I Évangile. Je m'appuie, non sur mes propres forces, jnais sur la grâce toute-puissante de Jésus- Christ, et sur la protection de tant de martyrs qui, dans le siècle passé, versèrent leur sang pour la défense de son nom. »

Quoique dom Eloriaga fût très-disposé à seconder les vœux de M. Tabbé de Sidoti, Il ne laissa pas de lui représenter qu'il jugeoit plus & propos de différer le débarquement de quelques Jours ; qu'il étoit probable que son dessein èloit connu de ces pécheurs, avec qui le Japonois gentil s'étoil entretenu *, qu'ils ne manqueroient pas de l'observer, afin de se saisir de sa personne aussitôt qu'il auroit mis le pied sur les terres du Japon ; qu'cnfîn on ne couroil aucun risque de chercher un aulre paragc où il seroil plus sûr pour lui de débarquer.

Toutes ces raisons ne firent aucune impression sur l'esprit de M. de Sidoti. Il répondit au capitaine que, le vent étant favorable, il falloit en profiter; que plus on di(réreroit,plus on l'exposeroit à être découvert; que son parti étoit pris, et qu'il le conjuroil de ne point mettre d'obstacle à l'œuvre de Dieu. Le capitaine se rendit aux instances du missionnaire, et fit disposer toutes choses pour le mettre à terre durant l'obscurité de la nuit.

Cependant M. l'abbé de Sidoti écrivit plusieurs lettres ; il récita le chapelet avec tous les gens de l'équipage, selon la coutume qui s'observe dans les vaisseaux espagnols ; il leur fil ensuite une courte exhortation, à la fin de laquelle il demanda publiquement pardon à tous les asi>islans des mauvais exemples qu'il avoil pu leur donner, et en particulier aux enfans de ne les avoir pas instruits avec assez de soin dos principes de la doctrine chrétienne. Enfin il baisa les pieds des ofllciers, des soldats et des esclaves qui se trouvèrent dans le vaisseau.

Il étoit près de minuit lorsqu'il deâcendit dans la chaloupe avec le capitaine et sept autres Espagnols qui voulurent l'accompagner. Il fut en oraison pendant tout le trajet; enfin

il gagna la terre ffvec assez de pçine, parce que la rive où il lui falloit aborder, éloil kni escarpée.

Aussitôt qu'il fut sorti de la chaloupe, il se proslerna pour baiser la terre et pour remercier Dieu de la grâce qu'il lui avoît faite de surmonter toutes les difficultés qui s'oppoKoient à son entrée dans le Japon. Ceux qui l'accompagnoient, voulurent le suivre un peu avaot dans les terres. Dom Carlos de Bonio, qui éloil du nombre et à qui on avoit confié le paqoel de M. l'abbé de Sidoti, eut la curiosité de voir ce qui y étoit contenu : il l'ouvrît, et il y trooTi pour tout meuble une chapelle, une botte qui renfermoil les saintes huiles, un bréviaire, Tlmilation de Jésus -Christ, deux grammaires Japonoises, quelques autres livres de piété, ua crucifix du père Michel Atastrilly, jéMiile, un portrait de la sainte Vierge cl diverses estampes de saints*.

Après avoir marché quelque temps ensemble, il fallut se séparer. Ce fut avec bien de la peine que dom Eloriaga obligea M. l'abbé de Sidoti à recevoir par aumône quelques pièces d'or, dont il pourroil avoir besoin pour engager les Japonois à lui être favorables. Taadis qu'il avançoit dans les terres, les Espagoob regagnèrent le rivage et entrèrent dans leur chaloupe. Ils ne joignirent leur vaisseau que vers les huit heures du malin , et après avoir couru quelques risques sur des pointes de rochers et sur des bancs de sable, ils arrivèrent enfin à Manille, le 18 d'octobre.

Le même capitaine dom Eloriaga partit le mois passé avec le père Sicardi, et un autre missionnaire jésuite, pour aller découvrir les Iles de los Palaos *, qu'on appelle autreroeal les nouvelles lies Philippines. Le père Serraoo, avec plusieurs autres jésuites , se dispose à suivre ces deux missionnaires pour travailler avec eux à la conversion d'un grand peuple qui habite ces lies nouvellement découvertes.

Je me flaltois, en arrivant à Manille, de me voir bientôt à la Chine, où j'aspirois depuis si longtemps et dont nous n'étions éloignés que de deux cent cinquante lieues. Quelques obstacles qui survinrent me déterminèrent à prendre ma route par les Indes Orientales ,

* Voyez, à la An de cette lettre, ane note sor Pt Sidoti.

* lies Pelew, qui forment le ^oupe sceidcnUil de rarcbipel des Carallnes.

MISSIONS DE L'INDO-CHINK

et à profiler de la commodité d'un vaisseau qui faisoit voile vers la côte de Coromandel. Je me séparai du père Cazalels, qui, de son côté, prit des mesures avec le père Nyel pour s'embarquer sur les premiers vaisseaux qui iroientde Manille à la Chine.

En prenant ce parti , je m'engageois à faire encore plus de seize cents lieues; mais j'étois soutenu par Tespérance que mon voyage seroit terminé en moins d'un an. Il se termina en effet bien plus tôt et d'une autre manière que je n'espérois, car, peu après mon arrivée aux Indes, je pris de nouveaux engagemcns avec les supérieurs de ce pays-là pour l'exécution du projet qu'on avoit formé depuis longtemps d'annoncer Jésus-Christ aux infidèles qui habitent les ties de Nicohar.

Ces fies sont situées à rentrée du grand golfe de Bengale, vis-à-vis Tune des embouchures du détroit deMalacca. Elles s'étendent depuis le seplième degré jusque vers le dixième delà latitude nord. La principale de ces Iles s'appelle Nicobar, et elle donne son nom à toutes les autres, quoiqu'elles aient oulre cela un nom particulier. Comme* c'est à celle-là que vont mouiller les vaisseaux des Indes, et que les peuples qui rhnbilenl paroissenl plus (raitables que ceux des autres tics, nous avons jugé à propos d'y faire notre premier établissement.

I Voici ce que j'ai appris de ces Iles , sur le rapport de ceux qui en ont quelque connoissance. L'fle de Nicobar n'est éloignée d'Achen que de trente lieues \ Son terroir, de même que celui des autres tles, est assez fertile en diverses sortes de fruits 5 mais il n'y croît ni blé, ni riz, ni aucune autre sorte de grain ; on s'y nourrit de fruits, de poissons el de racines fort insipides appelées ignames. Il y a pourtant des poules el des cochons en assez grande quantité, mais ces insulaires n'en mangent point ^ ils les trafiquent, lorsque quelque vaisseau passe, pour du fer, du tabac et de la toile : ils vendent de la môme manière leurs fruits el leurs perroquets, qui sont fort eslimés dans l'Inde, parce qu'il n'y en a point qui parlent si distinctement. On y trouve de l'ambre et de l'étain , et c'est à quoi se terminent toutes leurs richesses.

' Archipel Nicobar. au sud de» lies Andamao , à l'oveslde U presqu'île do Blâltcca, au nord de Supuira, et à &0 lieues de cette Ile.

Tout ce que j'ai pu connollrc de la religion ' des Nicobarin:$, c'est qu'ils adorent la lune, et qu'ils craignent fort les démons, dont ils ont quelque grossière idée. Ils ne sont point divisés en diverses casies ou tribus, comme les peuples de Malabar el de Coromandel. Les mahométans même n'ont pu y pénétrer, bien qu'ils se soient répandus si aisément dans toute l'Inde, au grand préjudice du christianisme. On n'y voit aucun monument public qui soit consacré à un culte religieux. Il y a seulement quelques grottes creusées dans les rochers, pour lesquelles ces -insulaires ont une grande vénération et où ils n'osent entrer de peur d'y èlre maltraités du démon.

Je ne vous dirai rien des mœurs, de la police et du gouvernement des Nicobarins , car personne n'a pénétré assez avant dans leur pays pour en être bien insliuit. Si je suis a»sez heureux pour en être écouté et pour leur faire goûter les vérités que je vais leur prêcher, j'aurai soin de vous informer exactement de tout ce qui les regarde.

Lorsque j'arrivai à Pondichéry, on pensoit sérieusement aux moyens de travailler à la conversion de ces insulaires ; mais comme on ne vouloit pas ôtcr a la mission de Carnate ni à celle de INIaduré les ouvriers qui y étoient nécessaires, on altendoil de nouveaux secours pour celle entreprise. L^ayant su , je m'offris aux supérieurs, je les pressai même, et ils se rendirent à mes instances. J'eus donc le bonheur d'être choisi avec le père Bonnet pour mettre la première main à une si bonne œuvre, dés qu'il se trouveroil une occasion de passer à ces tles.

Nous attendions avec impatience que qîielques vaisseaux fissent voile vers le détroit de Malacca,lorsque tout à coup on en vit mouiller quatre, dont deux étoient destinés à aller croiser dans ce détroit. Cette petite escadre étoil commandée par M. Raoul , à qui nous fîmes l'ouverture ^de notre dessein. Il l'approuva et nous accorda avec bonté la grâce que nous lui demandions de nous recevoir dans quelqu'un de ses vaisseaux. J'entrai en qualité d'aumônier dans le Lis-Brillac que commandoilM. du Demaine. M. Raoul vcmlut avoir le père Bonnet avec lui dans le Maurepas.

Après deux mois employés en diverses courses qu'il est inutile de rapporter, nous

ao

MISSIONS DE riNDO-CHINE.

ntmes à layoile pour repasser devant Malacca 91 doubler un cap appelé Rachaâo, Nous serons bientôt à la vue des tles de JNicobar, où jY'spère, avec la grâce du Sdgncur, m'employf r tout entier à la conversion de ce pauvre peuple qui m'est échu en partage. Dieu, qui a toujours usé envers moi do ses grandes mi.séricordes, m'ins^pire une pleine confiance en sa toule-puissanta protection , et c'est ce qui me fait envisager sans crainte les périls que nous allons courir au milieu d'une nation barbare.

Que je scrois heureux, mon révérend Père, si quand vous recevrez ma lettre j'avois déjà été digne de souffrir quelque chose pour Jésus- Cbrist! mais vous me connoissez trop bien, pour n'ôlre pas persuadé qu'une pareille grâce çst réservée à d'autres qui la méritent mieux que moi. Quoi qu'il en soit de mon sort à venir, vous apprendrez Tan prochain de mes Qoirv elles, ou par mes propies lettres si je suis encore en vie, ou par les lettres de nos Pérès de Pondichéry si je ne suis plus en état de vous écrire moi-môme.Je suis avec respect, dans Punion de vos saints sacrifices , etc.

Voici ce qu'on a appris depuis le délarqucmcnt des deux mi.ssionnaires dans les Iles de Nicobar. Au retour du détroit de Malacca, les deux vaisseaux passèrent, par sept degrés de la ligne, à la vue d'une des tles, que I\I. du pemainc alla ranger. \\ Qt aussitôt équiper sa chaloupe pour mettre les Pères à bord de celte Ile. La sé|)aralion ne se put faire sans beaucoup de larmes. Tout l'équipage fut attendri de voir avec quelle joie les deux missionnaires alloient se livrer à la merci d'un peuple féroce, dans des tles si peu pratiquées et tout à fait dépourvue» des choses nécessaires à la vie. Le vaisseau mit en panne , et .tout le monde condui^l des yeux la chaloupe, qui côtoya l'île fort longtemps sans pouvoir trouver d'endroit où débarquer, en sorte même que l'ofilcier qui commandoit la chaloupe songeoit déjà à retourner à son vaisseau. Les Pérès le conjurèrent avec instance donc point perdre courage; ils côtoyèrent donc l'île encore quelque temps , et enfin on trouva un lieu assez commode où l'on fil débarquer les missionnaires , avec un petit coffre où étoil leur chapelle et un sac de riz dont >L du Demaine leur avoit fait présent. Aussitôt qu'ils se virent dans I tic, ils se mirent à genoux, firent leur prière et baisèrent la terre avec respect pour en prendre posses*

sion au nom de Jésus-Christ. Ensuite , après avoir caché leur chapelle et leur sac de ris , ils s'enfoncèrent dans les bois pour y aller chercher les Insulaires. Nous n'apprendrons quel aura été leur sort que par les premiers Taisseaux qui |)asseront par là. On a su seulement ces particularités de M. du Demaine, qui i ajouté qu'avant que de débarquer les missionnaires, il avoit aperçu un de ces barbares, 1^ llèches en main , qui, après les avoir regardés fièrement et assez longtemps, s'ètoit ensuite retiré dans le fond du bois.

NOTE

Ce fut dans la grande lie Nii obar appelée Chawh' bolan, la pins pi es d'Achen*, que débarquèrent d abord les deux missionnaires. Ils employèrent environ deux ans cl demi à y prêcher l'Évangile; mais on ne petit pas dire au juste quoi fut le fruit de leurs prédi»M lions.

De là ils passèrent aux autres lies, et principalement h relie qui s'appelle Nicobary , laquelle est siluce par les 8° 30' de l.ililude nord. Ces insulaires sont doux, aiï.iMes et beaucoup pins Iraiiables que les peuples d?s lies voisines. Pendant dix mois de séjour cpie les mi-^sionnaires firent dans relte IM, ils y donnèrent une si b^iite idi^e de leur vertu, que les biibitans ne les vircrd p.irlir qu'avec un rpgret exi renie. Ces pauvres gens représentèrent inutileneot aux Pères le risrpie qu'ils albùenl courir de leur vieei s'abandonnanl à des peuples férores et inbuinaiBS ; T^ ne purent rien gagner sur leur espril, et ils fureol eonirainis, pour ne leur pas déplaire, de les conduire e.onlre leur gréa Chambolan , ou à queifueautieUe voisine, car on n'a pas p»i vérifier ee fait.

Les missionnaires y furent à peine quinze jours qu'ils y finirent leur vie, sans doute par une mort violente et cruelle, comme l'ont reproché dès lo^s et comme le reprochent encore aujourd'hui les tiabitaas de Nicobary à ceux de ChamlH>lan, et ceux-ci ne s'et dcfendenl que par de mauvaises dcfailes.

Il semble même que l'imige de leur crime est toujijurs présente à leurs yeux : la fiayeur les saisit à la vue du pavillon blan>', lorsqu'un de nus briganltos parut dans le canal de Siint-Georges, qui pas» auprès de celte Ile. Ils furent même plus d'une beore sans vouloir donner à bord, criant de leurs pirogMi et priant en mauvais portugais qu*on ne leur Gt ponH de mal.

Nos gens, qui ne savaient point encore ce qw'ib apprirent depuis dans les îles voisines , n'eurent p» de peine h leur promettre une sûreté entière ; nais ta rOnleuance de ces barbares, lorsiprnn leur deniaoda des nouvelles des missionnaires , fit juger que tH

* Ascbttm, è la pointe nord de l'Ile d« Suaulrt.

MISSIONS DE

Pères avoienlcié massncrés. Lcclipf des Indiens répondit en treiiiLlniii qu'il n'en a\oil nulle connoissanne; un autre le tira par le bras; tous parurent déconreriései consternés.

Cest ainsi que nos François vers 1715 quitlèrent nie de Cbamholau et passèrent à Nicobary , où ils apprirent tout ce cpje nous venons de rapporter. Ces «deux missionnaires moururent accablés de diverses maladies, et surtout de maux d'esloniac et de flux de ventre.