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ÉDIFIANTES ET CURIEUSES, $g

blables à nous , que nous appelons 4ommes. Je vois de plus que ces hommes apprennent et exercent Ües arts qu'aucun d'eux ne sait naturellement; cornme de bâtir des maisons, faire des tissus et dés étoffes, forger des métaux; écrire , peindre , et que dans ces arts ils inventent tous les jours et'se perféétionnent de plus en plus. Je vois qu'ils se souviennént des chosés passées il y a longtemps ; qu'ils prévoient cellés-qui doivent arriver long-temps après , jusqu’à prédiré des éclipsés longtemps auparavant. Je-vois qu’ils sont violeminent agités par des’objets qui ne regardent point le corps, comme l'opinion des autres hommes ,'qui produit la gloire ou l’infamie , d’où vientiént l'ambition, la honté et lès autres passions semblables, Jé'sens en moi tous cés mouvemens et toutes ées propriétés que je vois dans les autres hommes; d’où je conclus avec raïson qu’ils ont tout cé que j'ai au-dedans comme au-dehors , c’est-àdire, non-seulement un corps dela même figure, mis une âme de la même espèces

‘Quand je viéns ‘aux ‘autrés animaux, jy vois à la vérité quelque ressemblance : ils $e nourrissent comme moi, 1ls marchent, ils font divers mouvemens , ils en font même que je nè puis faire , comme de voler; mais tout cela appartient äu corps, et sans examiner tout le reste qui pourroit être équivoque , je n'y vôis aucuri dés signes auxquels j'ai dit que je recornnois les hômmes. Ils ne parlent point, où ‘S'il y én a qui'prononcent quelques paroles, comme les’ pérroquets, ellé$ n'ont point de suite, né répondent pôint à propos; eh tin mot, ne nous apprénnént point que ces Animaux aient des pensées. De dire que’ lés animaux de a PA ‘et principalemént les oiseaux, Ont un langage éntr'eux par léquel ils se-communiquent teurs penséés ; mais qué nous ne l’entendons pas : on le dit sans preuve , et je puis le nier; de même”’nous voyons'bien ‘dans tous

er gaareg asc

6o . LeTrnes

les animaux des voix naturelles semblables à celles qui expriment nos passions ; mais nous n'y voyons aucun signe d'insthution semblable: à notre parole. En général les animaux n’inventent rien. Ils font à la vérité des ouvrages dout nous admirons J'artifice , comme, les nids de tous les oiseaux et des hirondelles en, particulier, les toiles des araignées, les loges des mouches à miel, les coques des vers à soie; mais ils les, font toujours de même, dans tous, les pays, dans tous les temps: ils ne s'instruisent point les uns les autres, Or,,en nous-mêmes, il se fait de grandes merveilles auxquelles notreraison n'a point de part. Ce n’est point par son secours que noire nourriture se digère et,se distribue ; (que toutes les parties de notre corps, même celles que nous ne; CONNOÏSSONS pas se conservent.et s'augmentent : ce n'est point par la raison que nous pre: nons en marChant un équilibre si juste , ‘et que nous étendons si:à propos un bras, quand il y a péril de tomber, Enfin , la mère des sept martyrs avoit raison de leur dire. Je ne sais comment vous vousétes trouvés dans mon sein ; ce: p’est paint moi qui vous ai donné P esprit, l'âme et la vie., ni qui ai formé »0s Membres (AL, Machab, VIE, 22 ): Nous n'attripuons à l'homme que, les ouvrages qu'il fait. avec dessein , connoissance et réflexiqn,,; : +... Mais, dira-t-on,, les animaux sont.capables d’iñstrucüon : on dresse ;des chevaux et:des chiens: on les accoutume. à quantité de Mmouvemgns qu’ils ne feroient pas d'eux-mêmes , et hs obéisent à la seule voix. Prenez garde comment se fait cette.instruction : suflit-il de parler à un animal? Ne fant-il pas joindre à la voix le bâton , ou quelque appât de viande , ou quelque chose de semblable , qui, s'applique immédiatement à: son corps, ou. du moins, qui frappe oftemeni ses sens ? Ensuite là voix qui accompagne ces impressions, venant à le frapper encore ; pent

s à celles y voyons re parole.

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