RÉFLEXIONS CRITIQUES

Ainsi Beliarmin, Maldonat, Pétau^ Bossuet^ Pénelon, Huet, etc., etc., furent des hommes sans intelligence et ne connurent jamais la véritable tradition. Accordons-le : mais toi, ô excellent patriarche de Gonstantinople ( ou tout autre, car je ne m'arrête pas aux noms ) , tu contemples sans doute face à face, de ton regard d^aigle, la vérité, que ces chétifs mortels ne purent pas même apercevoir de leurs yeux clignotants?

Credat Jadaas Apélla ! — dod Ego.

Et, je le dis entre nous, toi-même tu ne le crois pas, si ce n'est dans tes rêves.

Puisque donc des autorités opposées se font équilibre (celui-là serait peu modeste qui n'admirerait pas ma modestie), et puisqu'il ne peut y avoir de concile œcuménique sans un chef; puisque si, dans cette hypothèse, un concile œcuménique était possible, il serait sans autorité et sans force contre tout autre concile, œcuménique au même titre; puisque, abstraction faite de Tautorité qui les interprète, les livres ne servent qu'à alimenter là dispute, il ne reste qu'à nous laisser dissoudre, malgré nos répugnances, par le principe du jugement privé, base et fondement de toute la doctrine des pseudo-réformés.

Et c'est ce que voit fort bien la conscience, qui ne peut se tromper. De là vient que, chez les dissidents, TÉglise n^est qu'un vain nom, qu^un fantôme, et qu'il ne lui est pas donné de parler comme ayant puissance. Gela est tellement vrai, qu'en Russie (je ne veux pas m'étendrehors des limites de Pempire), au mépris du Synode, dont elles ne tiennent aucun compte, d'innombrables hérésies, ou d'une infamie ou d'une absurdité que rien n égale, surgissent încessaniment du sein d'une populace superi^titieuse, comme les vers du cadavre, sans que les évêques aient seulement