OGRESSE

25 juin 1903.

Madame,

Cependant que la Chambre, le Sénat, les commissions, les sous-commissions, la presse et les couloirs commentent la loi Waldeck, multiplient les gloses, les paraphrases, les cas de conscience, mettent au pouvoir des Congrégations une barrière en papier peint ; cependant que la casuistique parlementaire, bombinant in vaciio, émonde les projets, sarcle les amendements, puis, avec un attirail de restrictions mentales, de distinguo à la Sanchez, gravement s'interroge pour établir la zone de nocuité des flamidiens ou des « bonnes » sœurs, hésitant sur les droits que crée aux obscurantins un costume nouveau, se demandant à quel point l'usage des bains de

pieds oblitère le cachet sacerdotal, respectueuses des droits acquis, des soixante millions que la France paie au budget des cultes, afin de participer, dit le cardinal Mathieu, à la « communion des saints », aux prières de l'Église, et patati et patata ; cependant que, noyé dans ces anémones de verbiage, l'esprit public hésite et se désintéresse, vous, madame, par un effort magnanime, vous posez en pleine lumière le droit essentiel du catholicisme d'empoisonner pour régner, de torturer les pauvres, d'abêtir les riches, de fonder sur la torture et l'abrutissement le règne du Prêtre qui ne doit pas finir.

Votre avocat, M«de Vauplane, qui plane comme^ un veau sur les jardins de la rhétorique pieuse,, salue, en vous, le grand cœur, la charité, les vertus chrétiennes dont la baronne Reille et Coppée, le vieux bedeau, ne tarderont pas à nou& faire un devoir, — quand tous les Français libres^ penseurs ou juifs seront tenus d'assister à la messe.

Les mégères du romantisme, la Thénardier, la* Chouette, ne faisaient que brouiller en comparaison de vos gestes.

Crucifier un pauvre gosse pour le mettreà mort, pour lui soutirer son argent, pour en extraire une quelconque utilité, cela peut en quelque façon — et nonobstant les circonstances» atténuantes — sembler répréhensible. C'est pour-