LA PREMIÈRE PRISE DE DAMIETTE

Pentecouste, c’est a savoir le sisime jour du mois de Jung qui adonques fu en dimenche.

XIX. Ce fu trente ans aprés ce que li crestien l’orent conquise par granz travaus et par granz labours encontre les Sarrazins et la reperdirent dedens l'an meismes, quant il alerent pour asseoir le Chaaire, et li fluns crut et s’espandi entour eulz que il ne porrent avant ne arriere. Pour cele chose cuidons nous que li os ne se doist mouvoir de Damiete devant que li fluns sera descrus et revenuz arriere dedens ses chaneus. Faites savoir ces lettres a touz nos amis.

Ces lettres furent faites en la cité de Damiete, la vegile de la nativité monseigneur saint Jehan Baptiste, qui fu ce mois meismes.

Nous n'avons corrigé le ms. H qu'aux rares endroits où le sens l’exigeait. Chaque fois que nous avons di le faire, nous . donnons ici la leçon de H et nous indiquons la source de la « leçon que nous adoptons. Nous avons naturellement résolu les abréviations de notre manuscrit. Pour ce qui est des chiffres, \ nous les avons transcrils en toutes lettres, exception faite pour les dates et les éléments de comptes. |

La lettre de Sarrasin se trouve, dans les mss. de la Continuation Rothelin, divisée en cing chapitres (chapitres 745- 749 du ms. H). Cette division n’est pas due à Sarrasin et. nous n'avions aucune raison de la conserver. Mais pour plus de commodité, nous avons réparti notre texte en paragraphes.

I 1 Jci commence le chapitre 745 de H intitulé : Comment Dieus rendi au roy Loys la cité de Damiete. Cette rubrique marque le début de la lettre de Sarrasin insérée dans la Continuation Rothelin; pour qu'on voie comment se fait la transition nous reproduisons ici les phrases qui précèdent la rubrique; on remarquera que, suivant toute apparence, elless ont été tirées de la lettre même de Sarrasin : Li roys s'en alas par Lyons sus le Rosne et par[la a] l'apostole et reçut sa beneicon. De Lyons s’en ala tout droit a Aiguemorte pour passer [mer] au passage d’aoust. La endroit estoit sa navie appareilliee et la navie a la plus grant partie des prelaz et des barons croisiez. Il entrerent es nez, et firent voile le jour de la feste monseigneur saint Augustin pour aler droit en l’isle

II — Il 6 II

de Cipre. Et quant vint le jour de la feste saint Lambert, ncontre le vespre, Charles, li quens d’Angiers, freres le roy, arriva en Cipre au port de Lymeçon, et descendi a terre lui t sa femme et ses gens. La nuit meismes vint li roys a ce port. À l’endemain lui et la roine sa femme et ses gens descendirent a terre. Entour tierce vint a ce port meismes Robers, li quens J’Artois, freres le roy, et descendirent a terre, lui et ses gens. Et moult furent lié li trois frere, quant il s’entrevirent sain et haitié. Par le conseil du legat, et des autres preudommes qui la estoient fu atiré que il sejourneroient en cele isle jusques a tant que touz li os seroit venus. Il sejournerent la endroit jusques au jour de l’Ascention. Et en cele isle meismes s’assamblerent li Croisié, et vinrent avec euls pour aler encontre les anemis Jhesucrist et de la crestienté. Adont estoit ‘an de l’Incarnation Nostre Seigneur mil. cc. et .xLvu., le mois de setembre — 2 AE FLMO omettent bonne — 4 li quens d'Anjou et leur fames À E — 5 sommes sain et haitié AE F LMO.

II 4 À omet feismes voile le jour de feste saint Augustin — 7 Lambert, que li quens d'Angiers arriva primes a la cité lou Lymeçon et li rois et nous ausi. Et descendimes en une lle qu’en apele la Monjoie. L’endemain entor tierce i arriva i quens d’Artois o toutes ses gens; et sejournames illucques Jour atendre l’estoire qui n’estoit mie encore venue AE — 3 li roiz et nous ausinc, et descendismes en une ille qu’en ipele la Monjoie, a l’endemain bien matin entor tierce, et tierce descendi O] li quenz d’Artoiz a cel port meismes. Nous fusmes en celle ille a pou de gent et sejournasmes pour tandre FL O — 10 la Monjoie leçon de AEFLMO;HIK lonnent la Monnoie (de même au K vu, 7)— l’andemain leçon le IK M ; H omet ce mot.

III x Ici commence le chapitre 746 de H intitulé Des nessages que li Tartain (sic) envoierent au roy de France. — ] avint que au nouvel tens O — 3 au roi de France en l'ille le Chipre .vi. messages À Æ — 4 Cipre .vir. messages KL MO ; Chypre un mesaige F — Li rois quant il sot leur enue envoia contre eus frere A AE — 6 AE ometlent qui

Lib

rien ne savoient cui on y deust envoier — cui on y de lecon de I K ; H donne que on y deust — 8 li uns l’autre et le: mena frere Andrieu tout droit a la tente le roi qui moult biat les reçut et parlerent li message assez au roy en leur langage: Et frere Andrieu enroumançoit le françois et le disoit au roy que AE — 14 seigneurs de Tarse. Encore AE — 16 AEFLC omettent et encontre les Sarrazins — 22 Æ omet le soudan: de Babiloine, et li Tartarin en ce point meisme enterroien: pour guerroier — 23 i enterroient pour guerroier le caliphe A'E,.

IV 3 Z omet et au souverain seigneur — 10 li Coramir estoient moult À Æ.

VI 2 .v. mil arbalestriers leçon de AEFLMO; HIR donnent. v.c. mil — 6 le tresieme jour de may, pour aler leçon de AEFIKLMO; H donne le tresieme jour mürent pou aler — 7 AE FLO omettent ou il n’avoit pas de Cypre plu: de .1r1. journées.

VIT 1 Jci commence le chapitre 547 de H intitulée Com:ment li Crestien prisent terre. Dans AEFLMNO 6r trouve entre les $ vr et vi treize chapitres entièrement étrangers à la lettre de Jean Sarrasin et qui ne forment qu’une longue interpolation (cf. Paul Meyer, Romania, XIV, 26) Voici le debut et la fin de cette interpolation telle qu'on le trouve dans F : Mes pour ce que les genz des terrez qui son: loingtaingnes de la mer se merveillent quant il oient parles des tempestes et des perilz qui sont en mer, et des manieréz diversez de serpenz et de bestes et de monstres des deser: qui la repairent, et de la nature dou flun del Nil, qui chiet en mer par quatre mestrez channiex desouz Egypte, noù: laironz un pou a conter et a dire notre estoire, et dironz de ces choses, tout ausint comme nous avonz trouvé es autre? livrez ancienz. Cil qui de ce oïr n’auront cure porront trespasser cestui leu et retorner à l’estoire que nous conterons € aprez ces choses. {Hist. Occid. des Croisades, IL, STE. Lorz dist Aristotes : « Voirement te resembla ceste pierre tant comme ele ot l’ueil descouvert, ele pesa plus que toute: les choses qui i pouissent estre mises encontre lui: ; quant ele

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ot l’ueil emboé et couvert de la Poudre, une paille pesa plus. qu’ele. Autresi ies tu: tant comme tu eus les iex ouverz en ceste vie, qui est assez briez et petite, tu contrepoises a tout le monde, dont tu ies clamez sirez ; mes quant tu seraz morz: et tu auraz couverz les iex d’un pou de poudre et de terre, tes afairez sera moulz changiez: car il n'est nus homz, seil t'anvioit lorz, qui volontierz ne te chanjast a une maaille ou à une autre chose menor. » Alixandres connust bien que ses mestrez disoit voir; il prist adonques la pierrez, si la. regarda tristes et penssis, puis la gita en l’eve dont ele avoit esté aportee, et la pierre flota et s’en ala contre mont le flum.. Nus cerz ne nus levriez ne courust si roidement, et cuida l’en. bien qu’ele s'en ralast la dont ele estoit venue. Mes or: rétornons a conter de nostre estoire que nous avionz devant lessiee, (Hist. Occid des Croisades, II, 589.) — E omet toutela partie de la lettre depuis vu jusqu'à 1x inclus. — 7 ia Monjoie, ce estoit la nef ou li rois estoit, et s’acorderent tuit a un acort que AFO — 13 tous les autres mss. cmettentappareillast.

VIII 9 barge de cantier leçon de M; HIK donnent bargede Gautier; en une fort barge monseigneur À — 11 saint Denise À FO — 15 et nous, qui estions la, alions [nous estions la et alionz F O] toutjours derrieres À FO.

IX 5 bien .n.c. Turs Z — 8 Quant nos genz qui estoient pié armé I — 9 virent ce, et meismement mout d’autres, n'entandirent pas M — 10 saint Denise À FMO — 12 li uns. plus en parfont que les autres selonc ce que O — 15 les chevaus fors [horz F O1] des nez par grant peril A FO.

X 1 Ici finit La lacune de E (cf. vi 1). — se relancierent ensamble et parlerent Z — 2 H donne lagage — 5 ne s’esmurent de desus Æ — 7 souffert peril [perilz F M] ne travail AE FMO — 9 M omet desus son chief.

XI x saillir et descendre leçon de AEFMO;: HIKL. donnent saillir et deffendre — 2 il vaust descendre et se vaust metre en l’iaue avec eus AE F'; il vost saillir en la mer. Mes. len ne li vost souffrir et toutesvoies M — OA O! omettent alerent et — 11 nul morz des Crestians M — 13. 11.

amiraus À: an. amirauz EF LMO — 14 Li Roux qui ot esté chievetains AEFMO — 15 Montfort et li autre Crestien avoient esté IK LM — avoient esté pris et ocis devant -Gadres À E.

XII 1 dimenche aprés les octaves leçon de AEFL MO; HI K donnent dimenche devant — 5 envoia gens erraument pour savoir AE FO.

XIII 1 lei commence le chapitre 748 de H intitulé De la grant garnison et de la grant force de la cité de Damiete. — 11 Moult la trouverent leçon des autres mss.

XIV 1 .zxuj. esclaves de crestiens AE — 2 ce disoient xxx. ans FO —5 li un aus autres des crestiens, que li

AEFMO — 6 quarz crestians Suriens menez en subjection M — 9 AE FO omettent et les portoient.

XV 3 li roi entra a prime dedens Damiete a grant prosession, par grant humilité et fist depecier AE FO — 4 la maistre mahommerie leçon des autres mss. — 5 eglises dediees leçon de AE FIKLMO ; H donne ediees.

XVI 4 le Nil, qui s’espant en jungnet et en septembre ; car À E — puet aler en Alixandre leçon de AEF MO; HIKL donnent puet en Alixandre. Peut-être aurions-nous dû ici aussi conserver la leçon du ms. H, car un emploi elliptique du verbe pooir n’est pas sans exemples; pourtant, il semble qu'en pareil cas il soit le plus souvent suivi de en avant, avant ne arriere (cf. x1x 5) ou d’une locution analogue.

ee homme et

XVII 3 Et sachiez vraiement, puis que Dame Diex ot

rendue la cité a la crestienté, il ne vint pres de nostre ost AE — 6 AE omettent a .ij. liues — 10 soudans de Babiloine donne AE FMO — 13 pour avoir les testes leçon de M;

HI K L omettent ces mots — 15 venoit toujours fu pris A;

touz nuz fu pris EF MO; touz seulz nus fu pris XL ; seul de nuiz fu pris 1 — 17 car ja soit ce que la roine et grant partie des barons et une partie dou harnois le‘roi fussent

dedens Damiete et li legas es donjons et es sales et es ferme-.

tez le soudant de Babiloine, nequedent li olz de la crestienté et li rois et pluseurs des grans barons furent logié defors la vile À £ — 20 son harnois lecon de M; HF I KL O omettent

sans

| APCRY = IX 12 15 2 mots — 27 faire.-entour l’ost leçon de AEFIKLMO:H donne faire entre l’ost — 28 il ne sont mie leçon de

AEFMO; HIKL portent il n'est mie.

XVIII 1 Z omet par sa misericorde — 3 L’'indication d'année, que nous avons mise entre crochets, nous semble être une interpolation du compilateur de la Continuation Rothelin : il se pourrait même que tout le paragraphe ait été plus ou moins remanié par lui. — 5 A E omettent c'est a savoir le sisime jour du mois de jung qui adonques fu en dimenche.

XIX 1 ci commence le chapitre 749 de H intitulé Quans anz 1l otentre les .u. prises de Damiete. — 4 quant il s'esmurent pour aler asseoir AE FO — descreus et remis arrieres À £ FI KL MO — 12 Ici se termine la lettre de Sarrasin. Voici les premières phrases de la partie de la Continuation Rothelin qui lui fait suite : Quant Damiete fu prise ainsi con nous avons dit devant, li cardonnaus et li roys de France firent ordener archevesque en la maistre eglise de la vile, qui avoit esté faite de la maistre mahommerie. Il y establirent chanonnes pour faire le service Nostre Seigneur. Bonnes rentes et riches leur assena li rois et a l’arcevesque et aus chanoinnes, as Templiers, as Hospitaliers, aus freres des Alemans, aus freres Meneurs, aux freres de saint Jaque, as freres de la Trinité et as autres que nous ne poons mie nommer. Às barons, as princes de la terre d'Outremer assena li roys beles manandises et riches selonc ce qu'il convenoit a chascun dedens Damiete. Les eglises qui avoient esté establies des mahommeries et les autres fist li roys richement aourner de galises, d’encensiers, de candelabres, de seaus, de crois, de crucefis, de livres, de casures, d’aubes, d’estoles, de fanons, de dras d’autel, de dras de soie, d’ymages de Nostre Dame, de capes de cuer, de tuniques, de dalmatiques, de philateres d’or et d'argent, de cristal et de toutes autres choses que il y convenoit. Prouvoires, chapelains, clers et personnes de sainte eglyse faisoit li roys metre par touz les lieus ou mesier estoit, et rentes leur assenoit et livroit desqueles il pooient belement et honnestement vivre, selonc ce qu'il convenoit a chascun.