CINQUIÈME LETTRE

SYSTÈME MÉDICAL DE L’AYURVÉDA. SES RELATIONS AYEC LES DOCTRINES PHILOSOPHIQUES DE L’ÉCOLE SANKHYA, OU RATIONALISTE.

La nouveauté et l’étrangeté du terrain sur lequel la question que nous allons étudier nous transporte, nous ont décidé à placer dès le début de ce chapitre les conclusions qui seront le résultat de notre exploration. Il nous a semblé que le lecteur, connaissant d’avance le but vers lequel nous le dirigerons, serait par là mieux à même de s’orienter dans les voies un peu détournées que nous lui ferons suivre. Voici donc, en résumé, ce que nous allons tenter de démontrer :

1“ Le système médical de l’Ayurvéda repose sur une théorie physiologique qui a elle-même pour base l’hypothèse de Ja présence, dans l’économie, de trois humeurs radicales ; l’aiV, la bile, le phlegme.

2” Les manifestations morbides les plus compliquées, lorsqu’elles ne sont pas dues à l’action de quelque agent extérieur, à quelque vice héréditaire, etc., ont toutes pour début une viciation humorale.

3° Celle-ci est due à une alimentation composée de substances dans lesquelles les cinq éléments, air, feu, terre, eau, éther [âkâsa], né sont pas dans une proportion convenable.