L'empereur d'Allemagne François

5. C'est une esquisse évidemment maladroite de la théorie de la légitimité, telle que Talleyrand la développera plus tard. Mais M""" d 'Al ban y se fonde sur le droit héréditaire et non pas sur le droit divin.

PAl.'L r' ET LA COI R l)K VIENNE 245

voulez parhu*. Je crois que lorsqu'on juge les événeniens de la manière la plus défavorable à ceux qui sont à ([uclle niacliinc (v/c), on n(^ se trompe guère. On croit donc dans le conseil de guerre de Vienm»-^ pouvoir se passer des Russes, et il faut les renvoyer chez eux comme obstacle à ragrandissement'-. Je crois deviner juste : on n'a qu'une idée, et elle est générale : voler et s'agrandir. C'est une villaine chose que le monde, dei)uis le plus grand jusqu'au plus petit. L'homme est méchant, avare, intéressé : plus on connoît le monde, et plus on le déteste.

On sait que la Seristori est en Hongrie chez le père de son amant, et qu'elle passe pour sa femme, une Romaine qui lui a apporté une grande dote. Elle habitera [sic) un endroit qui sera comme Peretola un pays abominable. Sa conduite est inexplicable. Adieu, ma chère Thérèse ; aimez-moi, et comptez sur ma tendre amitié pour la vie. Je salue Vittorio.

Gardez le livre français jusqu'à ce que vous l'ayez lu à votre aise, et puis renvoyez-le-moi par occasion. Les bêtises des illuminés sont très vrais, mais j'ai de la peine à coire que ils ont été le noyau de la révolution. Je crois qu'en France le manque d'argent Ta fait éclater.