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drin et de Montespan, avait fait grand bruit de tout cela au souper de la Reine mère (1); et le fousueux Capitaine Armand de Clermont de Piles, poussant plus loin encore l'exaspération et l'audace, avait, le geste insolent et le front sourcilleux, fait frémir le Roi et tous les Catholiques à gros grain de la cour par de semblables menaces jetées à la face de Charles lui-même. Toujours est-il que le bras de l'assassin de Coligny avait été armé par la bonne dame Catherine et par ce couard duc d'Anjou, sanguinaire à ses heures ; toujours est-il que coup d'État ou conspiration de minorité, le grand crime n'en aurait pas moins été motivé par un premier crime de la cour. Comment la Réforme, bien qu opprimée et réduite, naurait-elle pas relevé la tête?

En 1573, presque au lendemain de la boucherie de la Saint-Barthélemy, le Roi de France avait contraint son beau-frère de Navarre à marcher avec les siens au siége de la Rochelle contre ses anciens

coreligionnaires, dans les rangs de leurs meurtriers.

(1) Mémoires de la reine Marguerite, p. 26 et 29 de l'édition de la Société de l'Histoire de France.

LES GUERRES DE RELIGION. 99 Les Huguenots, non plus que le prince, ne pouvaient pas ne s’en point souvenir. Ses anciens coreligion-

naires? disons-nous. Et de fait, tandis qu'il s'opé-

rait des conversions qui n'avaient pour la plupart

d'autre durée que celle de la peur; tandis que le vicomte de Turenne se faisait calviniste par horreur de la Saint-Barthélemy, Henry de Navarre avait abjuré la foi que n eût pas abjurée sa mère ; il avait accompagné au Parlement, trois jours après l'événement, le roi Charles IX, quand celui-ci était allé s'y déclarer l'auteur du massacre ; il avait écrit au Pape des lettres d'obédience; il avait proscrit dans ses États de Navarre la Relision réformée. Mais quelle conversion, bon Dieu! Quelles années dans la vie de ce prince, que les quatre années de dissimulation qui suivirent la Saint-Barthélemy! Tirons le voile sur un tel souvenir, par respect pour le grand nom du Béarnais.

Cependant, le Parlement de Bordeaux, insoumis par intolérance, conteste les édits royaux qui se succèdent et constamment sont méconnus. Il exige de ses membres et de tous ceux qui relèvent

de lui, des professions de foi solennelles. L’arche-