Communion. —Depuis 187 es

chaque semaine autre jour fixe), n'ont

qu'ils

» On peut toujours faire Ja

(2) Dans certains diocèses de Franc vent se confesser, même accidentellement dans les 8 jours qui précèdent le gain d'une indulgence. Nous n'avons Pas ce privilége en ce pays. Il ne faut donc pas suivre Sur ce point des réponses données dans des revues

ecclésiastiques, Comme l'excellent {y du clergé qui ne nous concernent pas.

e et de Belgique, les fidèles peu €

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c) Depuis 1906, les fidèles qui ont l'habitude (quand même ils y manqueraient quelquefois) de communier au moins éinq fois par semaine ne sont plus tenus de se confesser à époque fixe et gagnent toutes les indulgences (même celle de la Portioncule)qui se rencontrent dans l'intervalle entre deux confessions, quelque éloignées quelles soient (à moins que la “onfession ne soit nécessaire pour obtenir le pardon d'une faute mortelle).

communion la veille, c'est-à-dire pour la présente indulgence, le 1er août (ou le samedi, quand l’indulgence est différée au dimanche) ; les concessions plus amples accordées pour la confession ne s'appliquent pas à la commu-

nion. Une seule communion suffit pour gagner plusieurs indulgences plénières; elle sert donc à gagner des indulgences le jour méme de la communion et le lendemain, mais jamais le surlendemain. Il n’est pas requis de faire la communion dans l'église même où se gagne l’indulgence ;

on peut la faire n'importe où, même à la maison. La concession accordée aux fidèles habituellement malades ou retenus à la maison par une cause physique permanente de se faire commuer en une autre acte de piété, la communion (et la visite) par leur confesseur, parait subsister pour l'indulgence de la Portioncule (Ami du clergé, vol. XXVI, année 1904, p. 955).

4. Prières.—L'extension de cette indulgence par l'Eglise exige quelques prières aux intentions du souverain Pontife. Elles doivent être vocales et non pas exclusivement mentales. La quantité et le choix sont laissés à chacun. La récitation de 5 (et même moins) Pater et Ave suffit; quand on gagne successivement plusieurs indulgences qui exigent des prières, (comme dans le cas présent), il est avantageux

de varier celles-ci, mais on n'y est pas tenu; on peut aussi réciter les litanies approuvées (comme du saint Nom de Jésus, du sacré Coeur de Jésus, de Ja Sainte Vierge et de Saint Joseph}, mais alors il faut renoncer aux indulgences partielles qu'elles Comportent. On peut réciter ces prières seul, ou à deux, ou en choeur, en latin, ou en langue vulgaire. Il faut répéter les Prières autant de fois qu'on fait de visites. Les Sourds-muets peuvent se Contenter de prier d'esprit et de Coeur, lorsqu'on fait ces prières publiquement Pour eux, par exemple dans leurs institutions, OU, Si an ne les fait pas en public, comme dans ‘léglise de ler

cile, ils peuvent les fair

d'autres Pratiques de I

manière, ou les lire de

ou méme les réciter pa

Grâce à ces explications, les lecteurs peu familiarisés avec

cette faveur peuvent en bénéficier aussi bien que les tertiaires de saint François.

VOL III, No. 6.

DE

Monseigneur l'Evêque de Joliette

AU

Clergé de son diocèse,

EVÊCHÉ DE JOLIETTE, 15 décembre 1911.