D PONS VIS IT
ET
Der 507 AVENIR
demain ternira le moindre é
Cart, Que souilleront la haine et la jalousie ; pour Conquérir un pouvoir instable et à la merci de la volonté changeante des foules ;
Pour se procurer des voluptés grossières et qui ne durent qu'un moment, le mondain ne devant aucun effort, aucun travail, aucun sacrifice ! des biens de l’autre y
recule S'agit-il ie, biens incomparablement supérieurs à ceux du temps, biens qui renferment tous les biens : bles, biens dont la Possession sera immuable et éternel sommes lâches, insouciants
maginale, nous
, incapables d'imposer à la nature la moindre violence, Il nous serait cependant
le voulions sincèrement, d’accumuler mérites
nous tresser une incomparable couronne de glo Les occasions du péché sont fré
si facile, si nous sur mérites, de ire pour le ciel.
quentes sans doute ; les sollici-
tations au mal se lèvent Presque sous chacun de nos pas ; les
passions, mal domptées, sont de redoutables ennemis l'oublions Pas, nos très chers frères, gers d'une part, de tant de faible cile, parfois presqu'inévitable,
; Mais, ne si au milieu de tant de dansse de l’autre, la chute est fale relèvement peut être plus prompt encore; la miséricorde de Dieu est là,
nous tendant sans cesse les bras,
prête à nous pardonner toujours, nous offrant la grâce de la téconciliation, e
respondre. Un seul cri vers Dieu, tion parfaite, avec le
nous suppliant d'y corun simple acte de contridésir de nous confesser plus tard, suffit pour chasser le péché de nos âmes, briser les chaines de notre servitude, nous restituer la robe première. l'anncau et Ja
chaussure des fils de Dieu (),
d) Le danger de l'impénitence finale.
— 1] nous reste, nos très chers frères,
à vous exposer un suprème motif pour le pé-
CS) V, Matth. xv. HA
|téiserniirinauetssngiennnr
cheur de ne pas différer à faire pénitence : le danger de mourir avant de s'être réconcilié avec Dieu. L'impénitence finale est le plus grand des malheurs, le seul malheur vraiment à craindre, parcequ'il est le seul irréparable. Quitter la vie présente en état de péché mortel, c’est fixer son sort pour l'éternité, c'est tomber aux mains du Dieu vivant (**), se précipiter soi-même dans ‘ le grand lac de la colère de Dieu ” (*), dans “le puits de l'abime ” (*), lieu, “ plein d'horreur et de ténè- “bres (*), de blasphèmes et de malédictions ” (7), lieu ‘ des “pleurs et des grincements de dents ” (**), des haines et des ” désespoirs sans fin. ‘ Qui de vous ”, s’écrie le prophète Isaïie terrifié, * pourra habiter avec un feu dévorant ? qui de vous “habitera avec des flammes éternelles ? ” (Fe) EG”, noûs dit l'auteur de l'Imitation de Jésus-Christ, — “ les paresseux "seront percés par des aiguillons ardents, et les intempérants ” tourmentés par une faim et une soif extrêmes. Là, les volup- ”tueux et les impudiques seront plongés dans une poix brü- ‘lante et dans un souffre fétide; comme des chiens furieux, “les envieux hurleront ans leur douleur. Chaque vice aura “son tourment propre. Là, les superbes seront remplis de confusion, et les avares réduits à la plus misérable indigence. Là,
(*) Hébr., x, 31.
(*) Apoc., XIV, 19.
(*) Idem, 1x, 2.
()rO0b 07
(®) V. Matth. xxv, 41.
(JON. Matth NET, 50: : Matth., XXV, 30. «
(*) Isaïe, XXII, 14,
