‹ Lettres pastorales, mandements et circulaires de Mgr J.A. Archambeault [microforme] (volume 2)Chapitre 86 sur 118 · RE · texte numérisé non relu

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réforme totale de leur vie. Les exercices ont besoin pour produire la plénitude de leurs fruits, d’être faits dans la solitude et le parfait recueillement de toutes les facultés de l'âme : ils requièrent la présence d'un guide expérimenté qui les explique et les applique sagement à la condition de soins spirituels, à son état d'âme. De là la

chacun, à ses be raison d’être des retraites fermées.

Les retraites fermées sont de deux sortes : les unes sont : Les autres sont des retraites collec-

privées et individuelles es diverses classes

tives, réunissant par groupes distincts Il sociales. Les premières sont connues de tous ; depuis très longtemps elles sont en usage dans notre pays. Que de ux fidèles y ont trouvé la vraie le la fécondité de

prêtres, de religieux, de pie source d’une haute perfection, le secret € leurs oeuvres |

Je ne parlerai donc ici que des retraites fermées collectiexcellence d’affermir les âmes dans la pra- “Oeuvre qui occupe à juste titre le s oeuvres sociales,” (8) “instru-

c'es, ‘moyen par “ tique du bien,” (7) ‘ premier rang parmi le

| | û ‘“ ment puissant de la sanctification des individus et d'utili- | | “ té générale pour la société.” (9) | ÉE : , x ‘ | Les Jésuites firent des retraites fermées, dès les premie- | res années de leur fondation, l'un de leurs principaux moy- | ens d’apostolat, l'une de leurs arms les plus terribles contre

les abus alors existants dans l'Eglise et contre les erreurs envahissantes de la Réforme protestante. Rome ne les vit cependant éclore dans son sein qu'au XVIIe siècle. Elles se détachèrent, comme un fruit mür, de l'arbre fécond des Congrégations de la T. S. Vierge.

(7) Card. Goussens.

(8) Mgr l'évèque de Bruges.

(9) Lettre de Léon XIII au P. Martin, S. J., 8 février 1900.

Ces retraites ferm

toute l'Italie ce, enserrant dans leurs fants de l'Eglise du peuple Y trouvaient sonnages (le la hiérarcl Coeur et la véritable dir

La révolution de 1789 vit, Sons de retraite un obst

acle idées subver

sives de l'ordre, déchristianisation. Elle les Quelques-unes d'entre elles Bretagne et e révolutionnaire.

Il y a trente ans 3 le généreux desse des retraites fe Il daigna les Couronner te, l'oeuvre

collectives sont Ouvrière leu: d

oit en grande robuste,

Son inviolable attach du socialisme pour 1 du Saint-Siège Apostolique.

mes appartenant au cle à la politique, à l'armée, à 1 libérales, au c« “mmerce, de qui travaille e demander à ces Maisons bénie avaient soif, Ja réforme vie désorientée,

ées collectives, bénies par les Souverains Pontifes,

: de là elles passé anneaux bienf Sans distinction d'âge, * Non moins que le ie religieuse ou ection de leur vie.

n Vendée, aux pe

nviron des coeurs d' in de rouvrir en Fr:

rmées. Dieu eut pour d'un plein succès, Compte des maisons d départements français, En Pe]

Partie sa régé €ment, nonobstant Les e a perdre, aux ordres et Des milliers e rgé, à l'état religie a Magistrature à l'industrie, à l'agr t qui peine, sont venues S le calme et depuis longtemps le courage qui leur m

et encouragées se répandirent bientôt dans rent en Allemagne et en Franaisants tous les enni de caste. Les fils S plus hauts percivile, la paix du

non Sans raison, dans ces maiénorme à la diffusion de

ses à son travail Monstrueux de Supprima donc en France.

seulement

échappèrent, en

rquisitions du Souvernement

apôtres formèrent ance les établissements agréables leurs efforts :

À l'heure présenans un grand nombre de

gique, les retraites fermées » depuis 1800, e

n pleine floraison. La classe

nération, sa foi fforts aux directions t des milliers d'à- UX, à la noblesse, * AUX professions iculture, au mon- . depuis trente aa, la paix dont elles désirée de leur anquait peut-être pour

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