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Le Pl

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être de vrais soldats, de véritables apôtres de Jésus-Christ : “ Nul, s'il n'en a fait l'expérience, ne sait ce que valent trois “ jours ainsi passés dans la méditation, arrachés au bruit, à “ J’agitation, au souci des affaires, donnés à la réflexion et à “ J'examen loyal de soi-même. J'ose affirmer qu'il n'y a “ pas pour la vie privée comme pour la vie publique, pour “ les devoirs de la famille comme pour les fonctions socia- “ Jes, pour les hommes d'Etat comme pour les simples parti- “ culiers, de plus salutaire préparation.” (10)

Loin de moi cependant la pensée de vouloir substituer les retraites fermées aux retraites paroissiales. Ces dernières sont nécessaires à la conservation de l'esprit de foi et re piété, au maintien de la morale chrétienne. L'influence qu'elles exercent pour le bien est considérable. Aussi qu'elles sont à plaindre les localités où, par négligence, par apathie, par lésinerie peut-être, ces retraites ne se donnent presque jamais. ou bien n'ont lieu qu'à de trop rares intervalles | Quel terrible compte à rendre un jour au Souverain Juge de tant d'âmes perdues parce qu'on leur a refusé l'occasion de se convertir sincèrement à Dieu et de briser leurs chaines sous l'action victorieuse d’une bonne et sainte retraite !

Mais, sachons le reconnaitre loyalement, le prédicateur, lors des retraites paroissiales, s'adresse à la masse ; forcément il ne parle que des obligations les plus graves de la vie chrétienne. S'il touche aux devoirs d'état, ce n’est que d'une manière générale, sans entrer dans les détails, sans pouvoir pénétrer jusqu'aux profondeurs des âmes de ses auditeurs qu'il ne connaît pas, dont il ignore les habitudes, les situations particulières et les besoins propres à chacune d’elles. Les moyens de préservation ou d’amendement qu’il indique ne sont que des moyens d'ensemble. De plus, il est évident que dans les retraites paroissiales la prière est moins inten-

(10) M. le comte de Mun, Ma vocation sociale, p. 106.

se, la ‘6 lexion moins plet cu'on le voudrait.

OU. ne sont

Profonde, le recueille

Les occasions qu péché demeurent, PAS Suffisamment écartées : les OCCupations journalières et Ja vie du fover détournent l'âme de l'idée de

la retraite, l'arrêtent dans Sa Marche vers Dieu à qui elle ne se livre qu'à demi.

ment moins com-

Il est donc évide tes pour la foule.

élevées de cert

nt que les retraites Paroissiales, suffisanassez aux aspirations avides de re Elles forment de nt du moins, une

ne répondent pas aines âmes choisies de prière et de pénitence. Mais non, généraleme vriers actifs et bie glise, des Pommes

Cueillement.

bons chrétiens, classe d'élite, des oun'entrainés au service de Dieu et de l'Ed'oeuvres sociales Catholiques, en un mot, des apôtres en qui “Dieu parle et agit, Jes enfantant “aux généreux desseins, aux énergiques Catreprises.” (est Pourquoi les retraites Paroissiales appellent comme com- ” plétement indispensable Les retraites fermées. I] les faut “ pour exercer sur les Catholiques Pratiquants une action “plus puissante et plus directe... TI “une école Supérieure de guerre “ litants et les chefs de 1

“4 Maison de retraite est d'où doivent Sortir les mi- ‘armée Catholique." (11) Un libre penseur

a COMpris ce trait car traites fermées

: “Elles sont av at: 7 l’aveu méme de

actéristiquee des reant tout des écoles d'apostoleurs promoteurs, elles

sont “ destinées à faire surgir des Catholiques militants. Jien “ qu'elles revétent l'apparence

d'exercices de médit oeuvres de combat.” (12)

Son Excellence Mgr Radini-Te Iment en relief la même pensée au XIIe congrè lique italien, lors de la discussion qu'on y fi des exercices spirituels par les ]

ation et ‘ de foi, elles sont des

deschi à mis singulière- S Catho-

t Sur la pratique aics

Dee

(11) Ami du Vergé,

7 Mai 1908, (12) M. Besnard,

article aru dans l'Action de Paris, en 1909,

fee, ds Miinantes ee 7 ORAN annees an

DT DATES URSS

rh AR LS

“Les exercices de S Ignace sont le manuel du soldat ca- “ tholique pour la bataille sainte de Dieu....un admirable système de discipline intellectuelle. ..le code et l'abrégé de la vraie philosophie chrétienne sous toutes ses formes....lls transforment le soldat du monde en soldat “ Qu Christ, vrai et fort : ils forment le catholique profon- 1 de zèle pour la gloire de Dieu...

“ dément convaincu, pleit s) dans les Exercices à pen-

“ Jis apprennent (les catholique “ ser avec l'Eglise et avec le Pape, à se débarrasser de cette “ immense illusion qu'est la fausse prudence de la chair et » qu'est la conciliation entre le diable et

de cette wc, ‘ Dieu.” catholiques, les op-

Former une élite, organiser les forces des

s et disciplinées aux forces coalisées ennemis de l'Eglise, voilà donc & hat véritable des retraites fermées collectives. Dans ces :£t raites, tout tend en effet à pénétrer ceux qui les suivent de lumière et de force, à détruire en eux le respect humain. à les déterminer à devenir dans leurs paroisses respectives, sous Îles ordres du

les soutiens des oeuvres catholiques, les courageux dé-

F1 curé.

tr ë = . 2 PC , « fenseurs des droits de la religion chaque fois que l’occasion

| nous ne le savons que

poser compacte

de le faïre s'offrira à eux. Hélas !

trop, de telles occasions ne manquent pas. Que de fois ces

conseils municipaux, où mème

droits sont ignorés par des autrement supé-

par des hommes revêtus d'une autorité rieure !

‘“ Que les prêtres seraient heureux, S'ils parvenaient à | “ former, par une vie entière de sacrifices et d'efforts pet- “ sévérants, un noyau solide de chrétiens vrais, autour du-

“ quel flotterait une majorité honnête et scrupuleusement

“ morale.” (13)

(13) Aevue du Clergé, 1898.

\ l'assemblée générale des catholiques de Paris, en 1885, M. le comte Thellier de Poncheville, Je père du svmpathique et éloquent abbé que nous avons eu Ja Joie d'entendre lors du XXIe congrès eucharistique international de Montréal, S'écriait, dans un élan d'enthousiasme pour les retraites fermées collectives : ‘‘Ah ! Puissions-nous voir ‘ une telle coutume se généraliser et d'aussi nobles mModé- “les faire école dans toutes les classes de la SOCIétÉ !— C'est

ainsi qu'il se formera dans notre pays des groupes d'apo- Us : hommes d'oeuvres, hommes de loisir, hommes de professions libérales, atrons chrétiens, ouvriers chrétiens, tous animés d'un même amour pour Jésus-Christ. tous résolus à travailler au rétablissement de son règne dans la Société comme dans les âmes. Quelle force ! Les v )VEZ- VOUS au milieu du bruit et du va-et-vient de la foule, du Cimulte de la politique et des affaires, des aigres disputes de la science Comme des sourds grondements de l'atelier, les voyez-vous au Sortir de leurs maisons de retraite, s'a- Vancer calmes et résolus, sans Jamais reculer, et montrant à tous l’étendard de la croix.”

Le fonctionne... des retraites fermées collectives est très simple et d'une efficace merveilleuse pour atteindre le but qu’elles se Proposent. I] consiste d'abord dans 1a réunion d'individus aPpartenant au même £Toupe social, ayant, Par suite, les mêmes intérêts immédiats à Sauvegarder, les mêmes difficultés à vaincre, les mêmes luttes à Soutenir, et possédant les mêmes moyens d'agir sur le Milieu dans Jequel ils vivent.

Ces hommes, a retraite fermée collective les Sépare tièrement, Pour quelques jours, du bruit du monde, du tumulte des affaires ; elle Jes arrache à leurs OCCupations, à leurs soucis, à leurs projets, à leur foyer même plonge dans un silence que rien ne vient troubler, dans des tête-à-tête prelongés avec Dieu et leur conscience. Après.