I parolip. XXIV

(*) I Jean, IV, 10.

(") PE, reir, 47:

CSRv: Malach., 111, G.

(*) V. Jérémie, IT, 1, — Sag Matth. IX, 13.

es, XI, 24, 27. — I Tim., 11,

ETS (*) Isaïe, AE à (*) Jean, 1, 14.

{*) Baruch., 111, 38.

gueurs, porté nos douleurs (5°) ; revêtu de notre chair passible et mortelle ,il a expié nos crimes en les lavant dans son Propre saug (), “effaçant ainsi la cédule du décret porté contre ‘nous, qui nous était-contraire et qu’il a abolie en l'attachant à “Ja croix ” (°).

L'apôtre saint Paul, déclare que la charité du Christ surpass! toute science; jamais nous n’en comprendrons la longueur, l la largeur, la hauteur et la profondeur à

Ne vous semble-t-il pas que Dieu a épuisé dar l'Incarnation de son Verbe et par limmolation € son Fils bien-aimé aux rigueurs de la justice, tous les moyet de fortifier, de rendre inébranlable notre confiance en sa bon et en sa miséricorde Eh! bien, non. Ayant aimé les hoi mes, il les aima jusqu'à la fin (5%). Avant de quitter ce mon il voulut nous donner un suprême témoignage d'affection, u preuve encore plus éclatante qu'il a soif du salut de nos àm après les avoir rachetées au prix de sa passion et de sa mc Au soir mème qui précéda le drame douloureux du calvaï pendant qu'il célébrait la pâque avec ses apôtres, “ Jésus I “Je pain, le bénit, le rompit, et le donna à ses d'sciples, et d “ Prenez et mangez ceci est mon COFPS. Et, prenant le calic “ rendit graces, €t le leur donna, disant : buvez-en tous. !

“ ceci est mon sang, le sang du nouveau testament, qui :

(®) Is. LUI.

(®) Apoc., 7, 5.

ç) Coloss., 11, 14.

(Juve Ephes., IN, 18,

{“) V. Jean, XHIT, #

Ro D

>assible “répandu pour un grand nombre en ; émission des péchés ‘’(®4).

propre L'Homme-Dieu venait de perpétuer à travers les siècles et le

monde le sacrifice de son COTPS et de son sang adorables : entrai-

tnt à 1é par le poids de son amour pour ses frères selon la chair, il

\ nait de s’enchainer Pour toujours au sacrement de nos autels

et cela sans s'arrêter à la vision très claire des trahisons, des

jai Soi blasphèmes, des Outrages, des sacrilèges, des lâches abandons, ueur, la

où du moins des froideurs,

nombre. Il n'était pas

des indifférences du plus grand Possible, même Pour un Dieu, sé dan: ‘de pousser plus Join Ja

Manifestation de son * On

amour.

tion de

a dit qu'une mère

voudrait s'identifier “enfant, briser l'env

eloppe des se ‘ames, fondre en elle- “rire

avec son s Mi )yYEn S

NS pour passer à l'union des même l’objet de t'en vivre, et à son tour le nour “le faire respirer de son souffle, "son âme, de sa vie ;

sa bontc

Sa tendresse, s'en nourles honi-

rir de sa Propre substnce, e monde,

le faire vivre de son sang, de tion, une voilà le plus beau rév

€ du coeur d'une Mais ce n'est qu'un rêv

€; pour Jésus seul, c'est une

ar son sang est véritablement

une nourriture d'amour.

’ar l'Eu- » il demeure en nous et nous en lui: il vit en nous,

ar nous, et nous vivons en lui et agissons par lui * .

nos ames, “mère !

sa mort. "grande et Magnifique réalité, ç

“Un breuvage, et sa chair " charistie

1 calvaire.

Jésus prit es, et dit : "agitp

calice, 1 :

le Car À cette belle Page, emprunt‘e tous. La

aux oeuvres pastorales Mgr Thomas

, Cardinal archevèque de ls paroles éloquentes P

de Rouen, nous ajouterons ar lesquelles un orateur de N de Paris semble avoir résumé chant sur le mystère d’

t, qui sera

otre-Dame tout ce que l'on peut dire de tou-

amour que recèle la divine Eucharistie :

("+ 58, Matth. XXVI, 26, 28,

(*) Mgr Thomas, Mandement sir te Culte de l'Eucharistie.

“ L'amour veut douner toujours, et quand il n'a plus rien “ donner, rien si ce s'est lui, alors il fait son dernier don. “ meurt pour se donner une dernière fois... Comment $e d “ ner encore? Bethléem et Jérusalem, la crèche et le caiva “ ont épuisé dans l'amour même la puissance de se donner, “ Jivinité étant donnée, l'humanité étant donnée, tout € “ Jonné! Oui, mais qui se donne bien une fois, qui se do: “ totalement une fois, s’il aime véritablement, garde encore 1 “ passion, la passion de se donner un million de fois... |: “ bition de perpétuer, d'étendre partout le don de soi pot “ jusqu'à limmolation de soi. Donc une seule ressource “tait à l'amour divin pour se donner encore; c'était de pe “tuer ces deux dons dans un seul ; c'était enfin de doter, à “ Ge mourir, l'humanité entière de la perpétuité de l'un € “ J'autre.. Le mystère des mystères, le voilà ; la donation “ donations, la vrilà ; l'amour qui se donne non à une he “ mais à toute: le: reures ; non à l'humanité en général. m “ tout homme en particulier ; non en demeurant près de : “ en dehors de nous, séparé de nous, mais en entrant en 1 “ en s'unissant à nous, en s'identifiant à nous par une OT “ consubstantialité entre lui-même et nous ; si bien que : “ et notre vie ne soient pas deux vies, mais une seule \ “ Voilà l'amour qui se donne, et qui, cette fois, épuis “ dehors, sa puissance de se donner, comme il épuise at “ de la divinité la puissance d'aimer; l'amour enfin do “ dans un seui don, qui ne finira jamais que pour recomn “toujours, tout CC qui peut être donné: le créé et l'inc & fini et l'infini, tout ce qui est de l'homme et tout ce qui

“ Dieu donné à tous et à jamais OP

(“) Le Père Félix, Conf. de Notre-Dame de Paris.

us rien à er don. il at se done calvaire donner, la out était se donne 21ncore une slam:

soi pous-e OUTCE. TES” t de per; loter, avant J'un et de onation des une heure, éral., mai: à es de nou.

int en nous ane sorte de n que sa vie seule vie.

, épuise, at uise au -cil fin donnant recommencer et l'incréé. |

ce qui est Ce