NS

“ gnent de déplaire à Dieu. et de fuir les plus légères fau-

» Comme si elles étaient les plus grandes ” pis *

Ce ” Si le péché entre dans votre ame, qu'il n’y soit Pas comme qu'il domestique, mais comme un étranger qui ne fait que passer ” qu'il (2), vous “ Un chrétien qui est fait Pour jouir de Dieu ne doit pleus avez “rer que le péché ” ue Souhaite avec tant d'ar- . pour “ deur que Dieu soit connu et aimé de tous, qu'elle ne peut, e vous sans en sentir une Peine extrême, voir qu'on l’offense. Ce qui l’afflige Par-dessus tout cest la perte des chrétiens ‘” ES et (*}; (2), “ L'amour divin ne se réserve rien: il S'appauvrit et se déuissent, “pouille de tout. Il MY a rien qu’il ne quitte volontiers et dont t, com- il ne se prive Pour plaire à Dieu... et s'élever au plus haut decomme gre de la sainteté que Dieu lui Marque... Il n'est pas lui-même nonde ” à lui-même; voilà Pourquoi il n'a pas de peine à quitter perte à “tout ” (ss), erte alt- Bienheureux ceux qui souffrent Persécution pour la Justre-Sei- tice, parce qu’à eux appartient le royaume des cieux ” der ? oses, et Ne soyez PaS Surpris du feu ardent qui sert à vous éprouver, Christ ” Comme si quelque chose 4 Extraordinaire vous arrivait : mais Participant ainsi aux souffrances du Christ réjouissez-vous. e coupa- ESS RS les crai-

É) Nouet, Pratique de l'amour de Di ue.

nt

(**) Suint Jean Chrysostôme, épitre 87, ad Eustoch. () Idem. hom., 12, in cpist. ad Coloss.

(*) Sainte Thérèse, Château intérieur, 5es demeures, ch, 11.

(*) Père Nouet, Pratique de l'amour de Dieu.

C®) Matth. v, 10.

perce