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RAIN RCI RENE

Hart} NES | Fakétasdt Stunt

v'* logiens les missions invisibles, Dieu les renouvelle, ave abondance de grâces et d’illuminations toujours croissat chaque fois que l'âme mérite par la ferveur de ses ac accroissement de grâce sanctifiante et de charité ; à chaq qu’elle s'approche, avec les conditions requises, des sacr qui renferment et confèret par eux-mêmes la grâce, les et les dons de l'Esprit-Saint. C'est ainsi qu'appelée pai soutenue par les leçons de Dieu, illuminée par Dieu, ren la grâce et de la charité de Dieu, l’âme s'avance, par ! santes ascensions, vers la vie unitive et sa transfoi

mystique en Dieu.

a) L'Eucharistie invite à la perfection de la charité leçons qu'elle en donne. — La vie de recucillement € cachée ont toujours été chères aux âmes intérieures. mière est indispensable à la perfection même ordinai charité, la seconde en favorise singulièrement le prog: plein épanouissement : “ Sans recueillement, pas de ch: “ me réel, pas de christianisme sérieux... Hélas! ! “ tant de vies, en apparence chrétiennes, le sont-elles : “ réalité ? Pourquoi tant de pratiques extérieures. trè “ et très louables, ne sont-elles le plus souvent que d + rences, et rien que des apparences ? C'est parce q “ qui se livre à ces pratiques très bonnes, n'est pas r “ elle-même et n'a pas su éviter, n’a pas même su COI “ la grande vie recueillie de Notre-Seigneur Jésus-Ch “ J'Eucharistie ” (°°).

Lists Largent, Jésus-Christ, notre modèle.

ile, avec une croissantes, à ses actes un à chaque fois es sacrements

ace, les vertus elée par Dieu, eu, remplie de e, par d’incesransformation

charité par les ment et da vie ures. La preordinaire de la e progrès et le de christianis- [élas! pourquoi -elles si peu en res. très bonnes t que des appaparce que l'âme,

t pas rentrée ei su comprendre ésus-Christ dans

“ Fuyez, autant que possible ‘que beaucoup à s'occuper d “simplicité d'intention...

“autant qu'il leur était pos “ préféraient vivre seuls av

“rieur et spirituel ‘6 D

, le tumulte du siècle, car on rises choses du monde, même Les plus grands saints évitaient,

sible, le Commerce des hommes, et ec Dieu...

avec

+ Qui veut devenir intédoit, avec Jésus. s'éloigner de la foule...

ans le silence et le repos, l'âme pieuse Profne... Là, elle “trouve des flots de larmes dont elle se lave et se purifie tou- “tes les nuits, afin de s'unir d'autant pl ” Créateur, qu'elle vit plus éloignée des “ L vaut mieux yivre caché,

us familièrement à son agitations du siècle.

en s'occupant de son àme, que de n se négligeant ” (es),

Quelle vie de recueillement

Jésus au Très Saint-Sacremen

“faire des miracles, e

» quelle vie cachée que celle de

t ! Le calme de nos teruples n'est qu'une faible image de la vie silencieuse de Jésus-Hostie, 1] solitude des anachorètes de la Thébaide n'était que même de la solitude du div Vous aurez beau recue

a l'ombre in prisonnier de nos tabernacles.

illir en Dieu vos sens e rieurs, les facuités intellectuelles de votre esprit, votre volonté, jamais vous n'erriverez à posséder le recueillement ineffable de Jésus-Eucharistie. 11 est ‘‘ le ” passerear solitaire du toit ”, et “le péican du désert ” (313), Etranger aux bruits de la terre, ni d'autre souci que la gloire âmes sur lesquelles il exe

Xtérieurs et inté-

votre äme, votre mémoire,

il n'a pas d'autre OCCupation, de Dieu son Père et Je salut des rce sa toute-puissante action, mais sans sortir jamais de sa retraite, ‘ Qui, s’il n'est éclairé par les

(%) Imit, de Jésus-Christ, 1 mu. + M2

+1, ch. X, XX, paseim.

= 0 — 2 \ MES “ jumières de la foi, soupçonnera Sa présence ? Vous + dans une chapelle, dans une de ces innombrables chape “ couvrent le sol du monde, et n'était cette humbie e “ Jumière qui, d’après les prescriptions liturgiques, de “ cesse brüler devant l'Eucharistie, vous ignoreriez pr ‘“ ment que Jésus-Christ y est SR Eià © Jésus au tabernacle. invite donc l’âäme à l'amour du s de la solitude ; à la pratique de la vie cachée avec lui ç5); il lui fait aimer cette vie, pénible à la nature, mant et en la comblant de ses douces joies: “ Sa com “ n’a pas d'amertuine, ni sa société d’ennui, mais de l’a “ et de da joie” (5°). “ Vaut mieux un jour passé : “ parvis que des milliers dans d’autres ” (#7) ; il lui enfin que le royaume de Dieu est au-dedans de nous que, Dieu caché, il aime à visiter souvent ce royaume à y verser ses consolations et sa paix dans la mesure règnent le silence ct lc mépris des choses extérieure: Une âme recueillie, une âme cachée en Dieu est à ment préparée à recevoir l'esprit de prière et d’oraisot tôt la prière vocale ardente, la méditation. l’oraison, | plation forment te fond même de la vie des âmes it qui trouvent dans ces saints exercices, dans cette éléva

(“*) Largent, 1. €.

(ç”t) V. Coïoss. lt, 3.

("*) Sagesse, VIII, 16.

(*) Ps. LXXXIN, 15

ç) V. Luc, XVN, 21.

{ss} V. Imit. divre 1, ch. L.

Vous entrez s chapelles qui mmbie et petite ques, doit sans riez profondé-

ur du silence et

vec lui en Dieu

ature, en l'ani- Sa conversation s de l’allégresse passé dans vos : il lui rappelle e nous (%*), et yaume intérieur, nesure même où érieures (°°).

tuelle vers Dieu la source

dans la Charité, la voie la plus sûre pour Parvenir au terme de tous leurs désirs : l’union à leur céleste Epoux par le Pur amour, par la charité séraphique : “ L'amitié se nourrit et vit de rap- “ports fréquents entre ceux qui s'aiment ; la présence, la coha- “bitation, la Conversation su

“sentiments, leurs joies, jusqu’à leurs plus intimes secrets, sont “choses essentielles à l'amitié. L'amitié divine, nouée entre

€ gratuite bonté et les amou-

(°°). “ Heureuse l'âme qui “écoute le Seigneur Parlant en elle, et reçoit de lui-même la Heureuses les oreilles ouvertes aux .- Heureux les yeux qui, “ses extérieures, ne regardent que les intérieu

“qui met sa joie à s'occuper de Dieu. .

“doux sons du ciel. . fermés aux cho-

res... Heureux - Parlez-moi, Seigneur

la plus féconde de leurs progrès.

u est admirable- E «,,. Dieu, qui avez inspiré et éclairé 1 ’oraison ; ou plu- & « EUX, vous pouvez m'instruire Parfaitement, eux sans vous ne aison, la contem- LE « ouont rien. Ils savent faire raisonner des mots, mais non âmes intérieures. E « donner l'esprit. Ils parlent un beau langage, mais, vous te élévation habi- E « silencieux, ils n'échauffent pas le coeur. ‘tre, mais vous en découvrez le sens.

“tères mais vous en révélez les secrets.

5 mandements, mais vous aidez “la voie,

es prophètes ; car sans

Ils exposent la let- Ils annoncent les mys- Ils publient les com-

à les accomplir, Ils montrent mais vous soutenez qui la parcourent.

“qu'au dehors, mais vous éclairez et instrrr:

DUAL LT

Ils n’agissent sez les coeurs, Ils

(3 Tesnièree, Lam. ÉER.,, À, 3, conf, 18e,

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