K tout [le monde

65. ^4 a ici une leçon évidemment /att/tV^ ; [Leclerc], & [les plus grands] Je la corrige d'après ^4*-K. — 67. ^6-K suppriment les mots qui même... tous les jours. — 70. jç paroissoit

SUR LES SOCINIENS OU ARIENS 8l

Si Cromwel renaissoit, lui qui a fait couper la tête à son Roi & s'est fait Souverain, seroit un simple Marchand de Londres ^i . I .

COMMENTAIRE

1. Voltaire n'a pas parlé des déistes anglais. C'était probablement trop dangereux. 11 s'est contenté de marquer la pénétration du rationalisme dans la théologie en consacrantUneTettre aux antitrinitaires. Cf. Ch. Abbey and J. H. Overton, The English Church^ttTTTje i8^^ Century, 1878, t. I, ch. 4, the Deists ; ch. 8, the Trinitarian Controversy ; Dan. Waterland, The case of the Arian subscription considered^ Cambridge, 1 721-1722, deux parties (p. 187, sur les Ariens anglais); le Journal littéraire, 1730, t. XVI, le partie, p. 249; 1735, t. XXII, !« partie, p. 207; The Gentlemati's Magasine, 1734, pp. 551, 559, 636-637, etc.; Memoirs of the Life and writings ofMr. William Whiston, written by himselfj 2^ éd., 1753, 3 vol. in-8 (voir la table, aux mots

ATHANASIAN CREED).

2. Dès 1682, Gregorio Leti signalait ce mouvement : « Conosco alcuni che sono accusati d'esser sociniani... e vorrebbono che il credo d'Atanasio non fosse piû in uso.., », mais il niait qu'ils fussent vraiment ariens ou sociniens, et les déclarait « persone di buon senso, d'ottimo temperamento e di spirito svegliato, et per lo piû dati allô studio délia Filosofia morale de'buoni Filosofi ed a quello délia Fisicade'moderni. » — Leti, comme Voltaire, confond socinianisme et arianisme : les antitrinitaires anglais voulaient être distingués des sociniens (cf. le texte de Whiston, à la fin de la note 6).

3. L'Académie (1694-17 18) ne donne que consubstantialité . Consubstantiation qui est dans V Encyclopédie (1754) et dans le Dict. de VAcad. (1878) s'applique à la doctrine luthérienne de