TOME II

que je vous dis là, à ne jamais vous inquiéter, quelque grande que soit votre misère ; mais allez à Jésus et à Marie, et profitez de tout ce temps pour arriver enfin à cette humilité solide et intérieure, par laquelle vous saurez toujours vous mettre à votre place et estimer à sa juste valeur le bien qui est en vous. Cela vous apprendra à ne pas former des désirs d'amour-propre jusque dans les choses de la perfection, et à ne pas prendre votre amour-propre pour grâces divines; cela vous tiendra intimement uni à Dieu et simplifiera étonnamment toute la marche que votre àme doit suivre dans les voies delà perfection.

Pour ce qui est de ces imaginations, ne vous en faites pas une affaire ; traitez-les de bagatelles et ny faites pas attention ; au moins ne vous en troublez point. Mettez votre àme humblement et amoureusement entre les mains de Notre-Seigneur et de la très sainte Vierge. Veillez seulement pour que ces imaginations n'influent point sur vous dans vos actions.

Marchez toujours humblement, bassement et petitement devant Dieu. Joignez à cela la plus tendre et la plus grande confiance, et un abandon très amoureux de vous-même entre les mains de Notre-Seigneur et de la très sainte Vierge, et tout ira selon le bon plaisir de Dieu.

Votre tout pauvre frère.

DU VÉNÉRABLE LIBERMANN 4^5

LETTRE CGVIII '

A UN SÉMINARISTE

Voir Jésus seul. — Danger de relâchement après de grandes grâces reçues. — Fidélité au divin conducteur.

Vivent Jésus et Marie!

Rome, le 4 mars 1840.

Mon très cher frère en Notre-Seigneur Jésus et en la très aimée Mère de nos âmes.

Puisque vous aimez qu'on vous donne à Jésus et à Marie, je ne veux cesser de le faire et je désire ne rien réserver pour moi dans votre âme. Cela n'empêchera pourtant pas que je ne m'applique toujours volontiers tout entier à y former notre divin Maître; ma consolation est et sera toujours très grande, et plus grande que vous ne sauriez l'imaginer, lorsque je verrai Jésus croître en vous et y arriver enfin à la perfection d'homme parfait. Pour cela, il faut vous laisser conduire par sa divine main, comme un enfant qui ne sait rien, qui n'est capable de rien, qui même ne sait pas marcher.

Evitez de connaître et de considérer ce qu'il fait en vous. Que les yeux de votre âme ne sachent