TOME II

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Portez-la avec douceur et paix, et pour le très grand amour de notre très doux Maître, qui en a souffert de bien autrement dures. Lorsque votre directeur se trouve directement opposé aux choses que je vous dis, je crois qu'il est bon que vous suiviez ses avis et sa volonté; si, parfois, vous croyez que cela doit vous être nuisible. Dieu en tirera néanmoins sa gloire et vous fera parvenir à la perfection d'une autre façon. Quant à cette paix d'amour et à cette modération, tout en faisant ce que votre directeur vous dit là-dessus, vous pourriez les conserver au fond de votre cœur sans prendre les moyens extérieurs que je vous ai conseillés. Prenez garde, mon très cher, de vous peiner, et surtout de vous irriter de toutes ces contrariétés ; servez-vous-en, au contraire, pour rompre votre vivacité^ votre amourpropre et votre susceptibilité, en recevant tout avec paix, suavité, douceur, comme venant de la main de Dieu...

Quant au détail de vos actions, ne vous laissez pas aller aux perplexités qui vous jettent dans le , trouble; mais faites paisiblement, en chaque circonstance, ce que vous croirez le plus agréable à ^ Dieu, et tenez-vous en repos. Pour cela, recueillez-vous un moment devant Dieu, et agissez ensuite selon que vous croirez bien faire. S'il arrive que vous ayez mal fait, ne vous en inquiétez pa^, mais contentez-vous de vous humilier devant Dieu, et de faire autrement la fois sui

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vante. Habituez-vous à agir en tout paisiblement, et ne craignez pas ce que les hommes diront; ne vous fâchez pas non plus contre eux de ce qu'ils vous jugeront, mais élevez votre cœur à Dieu, et mettez-vous en paix. Il ne faut pas négliger le bien de votre âme à cause de vos occupations.

Tâchez sur toutes choses de conserver la paix, et surtout la paix avec votre directeur.

Les mortifications modérées sont une bonne chose ; faites-en autant que vous y aurez de goût; mais je ne serais pas d'avis qu'elles fussent continuelles, quoique petites, parce que cela est gênant, et vous risqueriez de vous impatienter et de vous agiter. L'exercice corporel pourrait vous être utile, mais encore faut-il avoir de la persévérance.

Il ne faut jamais parler du bien que l'on croit faire, ni du mal que l'on reconnaît en soi : bien que, par moments, cela humilie, la vanité y trouve néanmoins son compte; et cette humiliation n'est pas la plupart du temps humilité, mais amour-propre.

Visez à faire vos actions comme si vous viviez seul avec Dieu seul dans le désert. N'évitez jamais de faire le bien dans la crainte d'être estimé. Efforcez-vous de le faire sans le savoir vous-même, au moins sans vous en rendre compte et sans vous en occuper. Soyez toujours dans la paix et l'amour de notre divin Maître. Il a souffert des supplices atroces pour l'amour de

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vous; souffrez aussi pour l'amour de lui toutes les peines, toutes les afllictions qui vous arrivent, mais dans la paix et la douceur de cœur et d'esprit.

Tout à vous dans le très saint amour de Jésus et de Marie.

LETTRE CXXXVIIP

A UN JEUNE PRÊTRE

(-Comment se donner tout à Dieu et se détourner de soi. — Dangers de Tamour-propre. — Avis pour la maladie.

Vivent Jésus et Marie !

Rennes, le i3 novembre i838.

Mon très cher,

Il paraît que Notre-Seigneur veut enfin emporter la place à force ouverte. Bienheureux êtesvous si ce bon Maître en vient à bout. Toujours est-il qu'il s'y prend de façon à vous obliger de vous rendre. Rendez-vous enfin, livrez-vous entre ses mains, pour qu'il vous possède sans réserve. Vous n'aurez le parfait repos de l'âme qu'après que vous vous serez rendu tout entier, et qu'il n'existera plus en vous aucun vestige de cette vie naturelle. Il faut que vous suppliiez sans cesse