SÛTES

Note (Page ifo,)

Répression des coalitions.

Les excès commis par les coalitions ont enfin fixé l’attention de la justice. Des poursuites ont eu lieu dans l’État de New- York. Des ouvriers cordonniers de Genève (petite ville de cet État) s'étalent coalisés dans le but d’élever le pris des salaires! de frapper d’interdit tout maître qui emploierait des ouvriers à un prix moindre que celui par eux fixé , et d’imposer une amende de 10 doll. à tout ouvrier qui travaillerait au-dessous des conditions. réglées par eux* Us furent poursuivis devant la Court 0/ General Session. 7 et acquittés. Le Grand-Juge (Chief- Justice) de l’État fut d’avis qu’ils avaient été mal jugés, et que ta cause devait être entendue de nouveau. Eu juin 18 36 j un procès a été intenté, pour des faits semblables, à des ouvriers tailleurs, dans la ville de New- York , par devant la Court of ojer and terminer, composée d’un juge , M, Edwards, et de quatre conseillers municipaux. Malgré des rassemblements menaça nls, les tailleurs ont été condamnés. Le jury les ayant recommandés à l’indu igence de la Cour, leur peine n’a consisté qu’en une amende assez légère, 800 Ir- pour un d eux, 533 fr, pour un autre, et 266 fr. pour le reste. Le lendemain du jugement , il fut tenu sur la place du Paie un meeting, ou les discours les plus vîulenN furent prononcés, et où le juge Edwards fut brûlé en effigie; mais l’arrêt a reçu son exécution, La loi de l’État de New-York diffère de la nôtre /en ce quelle laisse chacun libre de travailler. Elle ne punit la coalition qu autant que les coalisés prétendent obliger d autres ouvriers à ne travailler qu’au prix par eux déterminé, et qu'au tant qu’à cet égard l'intention a été suivie d’effet.

Note ad, (Page 174 )

Des sectes religieuses aux Etats- Unis.

Les États-Unis ont innové en religion comme en politique. Les diverses sectes anglaises, en passant de lJ Ancien Monde dans le Nouveau, ont changé de caractère, de discipline, et plus encore de proportions relatives.

XTOTES,

Aux États-Unis, ïa plupart des sectes pratiquent les revivais ( revivifications } , ayant pour objet de réchauffer le zèle religieux* Un revitwl comprend des prières en commun, des sermons, des conférences, des réunions prolongées, des visites à domicile* Cest quelque chose d’analogue à nos missions intérieures.

Les Églises américaines offrent tm reflet des institutions politiques du pays. Les ministres y sont beaucoup plus dépendants des fidèles que partout ailleurs* Ils sont choisis et môme révocables par eux, La dépendance est plus ou moins absolue* selon les diverses sectes. Elle est beaucoup plus considérable chez les CongrégationalisLes, dont les églises sont isolées les unes des autres, que chez les autres sectes ou Fou reconnaît plus ou moins une autorité supérieure, telle que celle des Synodes et de l’Assemblée Générale chez les Presbytériens, Les Méthodistes ayant peu ou point de ministres à poste fixe, ont éludé les difficultés qui résultent ailleurs de la situation précaire des ministres*

En outre des ministres ou pasteurs, il y a dans les diverses sectes d’autres fonctionnaires ecclésiastiques. Presque partout il y a des Anciens (E/dcrs) qui participent au gouvernement spirituel des églises, et des diacres, ( Deacons ) qui sont spécialement chargés de l’administration de leurs ressources temporelles* Chez les Congregationalistes et les Bap listes, les fonctions d Anciens et de Diacres sont réunies sur la tète des Diacres* Les ministres baptistes portent le nom d* Anciens.

On sait qifen Angleterre l’Église numériquement dominante est FÉglise établie épiscopale : en Écosse* c’est l’Église établie presbytérienne ; eu Irlande * FÉglise catholique* En dehors des Églises établies d’Angleterre et d’Écosse, il y a des sectes protestantes dissidentes ( disserUers) t qui composent plusde la moitié delà population des villes, et les deux cinquièmes, au moins* de la population protestante de tout Je pays. Les principales sectes des dissent ers , sont celles des Presbytériens, qu’il ne faut pas confondre avec les Presbytériens d’Écossc* des Indépendants , des Baptistes et des Quakers ou Amis. Les trois premières de ces sectes se ressemblent beaucoup* Elles different de l’église établie par une beaucoup plus grande latitude de discipline ecclésiastique et de liturgie* Elles accordent beaucoup à l’indépendance personnelle. Les Méthodistes anglais,

NOTES

quoique faisant corps a part, ne se rangent pas parmi les dissidents. Ils restent attachés à l’Église établie* C’est une sorte de Jansénistes anglicans*

Aux Etats-Unis , FEglise épiscopale anglicane est fort peu nombreuse. Elle ne compte que Je vingt-cinquième ou le trentième de ]a population. Les sectes dominantes sont celles : iq des Méthodistes, a° des Baptistes ,3° des Pr es Lé rien s, 4° des Congrégatlonalistes. Il y a en outre une multitude de sectes qui sont séparées de ces rameaux principaux, ou qui sont venues d’Europe; puis les Catholiques, qui sont au nombre de 700,000 environ, partagés en dix évêchés; puis, enfin, les Quakers et autres sectes moins importantes. Les Unitairieus, qui touchent de près au Déisme, et que les autres sectes qualifient quelquefois d 'infidèles, sont sortis des Congrégation nalistes.

Les Méthodistes des États-Unis diffèrent de ceux d’Angleterre et par leur discipline et parles formes qu’lis ont adoptées. Us forment une secte tou t-à- fait distincte. Ce sont eux qui tiennent les Camp - Meetings ; c'est une forme de revivais qui leur est devenue particulière. Leur clergé se compose de prêtres voyageurs, qui ont la fougue, Furtivité et le prosélytisme des missionnaires catholiques que Fou a vus eu France sous la Restauration (1). Us ont six évêques qui sont aussi toujours en voyage. Les Baptistes, Us Presbytériens et les Congrégation a lis tes onL beaucoup de traits communs. Les Cungrégationalistessont constituésen Églises indépendantes les unes des autres, qui ne sont liées que par des Confèrences , Conventions ou Associations , embrassant tout un État, qui ne rendent point de décisions obligatoires , mais de simples avis facultatifs, ou par des Conseils composés de délégués d’églises voisines etquï n’ont qu’un caractère consultatif. L’ordination même des ministres quia lieu en conseil, procède en fait et en droit des églises elles- mêmes* Les Églises presbytériennes sont associées, forment un corps, médiocrement compact, il est vrai, et relèvent d’une Assemblée Générale et de Synodes partiels. Les Congrégationalistes sont aussi appelés indépendants; c’esl le nom des sectaires correspondants en Angle terre. Les Puritains fondateurs des Etats de la Nouvelle- Angleterre étaient Congrégationalistes* L’or-

(t) Le clçrgç des Mcihïdistï! Anglais 542 compose aussi , au inuin$ fin grande partie , de prilrçj voyageurs.

ÏTOTES-

ganisation même des ïCongrêgationalistes fait concevoir qu’il y a parmi eux beaucoup de nuances. Dans quelques cas , ils se rapproclient des Presbytériens, Les Baptisles, qui ne son L qu’une dérivation des Congi'éptionalislea , en diffèrent en ce qu’ils ne baptisent que les personnes arrivées à lage déraison ; iis ont aussi un langage plus démocratique t plus passionné \ leurs fidèles appartiennent > eu géné* ral? aux classes les moins cultivées.

Dans les Etats de la Nouvelle-Angleterre, la majorité des ha bilans est Gongrégatioualiste» La secte Congrégationaliste existe à peine en dehors de ces Etats, ce qui lient à ce que dans l'origine, cette secte confondait l’Etat avec l’Église (i). Les Etals du Centre sont ceux qui renferment la plus forte proportion de Presbytériens; les Etats d Obio , d’Indiana et d'Illinois, en comptent aussi une assez grande quantité*

Les Méthodistes et les Baptistes dominent dans les Etats du Sud et de l’Ouest, là surLoui ou il y a des esclaves; ils existent d’ailleurs partout.

Les anciens Etats du Sud sont ceux où les Epfscopaiicns ont le plus d’adhérent. Une bonne partie des personnes éclairées ou riches de l'Union, en général, appartient à celle secte ou à celle des Unitairions. Les Catholiques sont nombreux dans la Louisiane et le Maryland j les émigrants irlandais en grossissent le nombre dans le Nord et dans l’Ouest.

Les Quakers se trouvent presque uniquement dans la Pensylvanîè et le New- Jersey. L’Eglise réformée hollandaise compte un certain nombre d adhérents, dans les Etats de New- York, de New- Jersey et de Pensjlvanie. On sait que les Hollandais furent les premiers à coloniser les bords de l’Hûdson,

On trouve aussi dans l’Union toutes les variétés du protestantisme européen, soit parce qu’autrefois des réfugiés de tous les pays vinrent y chercher un asile ou ils pussent pratiquer leurs croyances (a), soit

(TJ hn séparation, de l'Étal ou plutôt de la Commune d’avec 1* Église, n’est compléta dans le Vmin>m , le Connecticut et le New Eftrmjfefcfre , que depuis seize ans environ. Elle ti’a de définitivement consommée dans le Massachusetts qu'ea *S33« Elle a eu lieu de tout temps en Rhofle-Ulaud,

(2,1 Apres la révocation de T Edit de Nantes, un certain nombre de Huguenots se réfugièmii dans I Amérique anglais^ Ils s'établirent par lieu Librement dans la Caroline du Sud, où leurs descendants ûgureut encore parmi tes Canailles les plus honorables du pays.

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parce que l'émigration y apporte aujourd'hui des hommes de toutes

les sectes.

Je joins îei un tableau indiquant le nombre des ministres de chaque dénomination religieuse, en groupant les moins importantes, ainsi que ïe nombre d1 Eglises ou Congrégations, celui des personnes en communion régulière et connue avec les Églises, et Li distribution de la population totale du pays entre les sectes. J'ai dressé ce tableau d'après diverses publications, et particulièrement d'après l’ American. Almanac de i83fi. On ne doit le considérer que comme ayant un degré assez imparfait d'approximation*