XX INTRODUCTION

losophie nouvelle , qui avaient abandonné la loi divine pour les moyens humains , qui avaient partagé la Pologne , pactisé avec l'Angleterre protestante, abandonné l'unité chrétienne pour ne soumettre la politique qu'à leurs passions, les voilà flagellés, humiliés, courbés sous la verge qui les frappe, et baissant leurs fronts devant un soldat couronné ! Quel prodige! Un moment Napoléon est l'unique moteur de toutes choses en Europe 5 il dirige tout , il anime tout de sa puissante volonté. Ainsi tous les efforts des philosophes, tous les résultats de leurs doctrines et de leurs actes , toutes leurs destructions , et dix années de désordres et de crimes aboutissent à livrer toute une révolution à la volonté absolue d'un seul homme ! Rien ne prouve mieux l'action de la Providence , qui se joue de tout ce qui est conçu sans elle et en dehors des principes qu'elle a établis comme la règle de l'ordre moral.

Cependant cet homme s'aperçoit qu'il manque une base à sa puissance , et que ses institutions , ses lois , ses armées, ses trésors qui lui donnent l'empire de la terre et lui soumettent les corps, ne lui donnent pas les intelligences et les volontés. La religion lui apparaît alors comme le lien moral de l'association politique. Mais il agit avec elle comme avec les institutions politiques , il veut s'en faire un moyen au lieu dun but. Comme il avait constitué l'état sans renouer les liens moraux que les constituans avaient témérairement brisés , il voulait constituer TÉglise dans le sens de sa politique. Il prétendait que la religion, œuvre toute divine pour éclai-