LETTRE LXXXIV

JLje Guide a représenté allégorique ment le lever de l'Aurore sur le plafond du palais Rospigliosi.

Beautés qui ne vous êtes jamais levées assez tôt pour voir l'Aurore , prêtez l'oreille.

Tandis que la nuit enveloppe encore* la vaste mer, qui est éclairée cependant, par intervalles, de l'écume des Ilots qui bouillonnent; jeune, belle, simple, vé tue de voiles de toutes les couleurs, emblèmes ingénieux et brillans des nuages qui l'accompagnent , et tenant dans ses mains des fleurs»* tout à-coup, dans les airs, rougissans par degrés autour d'elle, paroît l'aurore. Eîle s'avance en regar-

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cîanl derrière elle, d'un œil attendri, le soleil qui , d'un œil non moins attendri , en la suivant , la regarde : l'Aurore et le Soleil, en effet, ne peuvent s'atteindre; ils s'entrevoient à peine un moment dans les beaux jours : cependant quatre superbes coursiers rasent , en bondissant , les flots azurés qui s'enflamment et emportent le char de vermeil : les plus jeunes filles de l'Aurore , les premières Heures , si ressemblantes à leur mère , et si semblables entre elles , se tiennent en riant , par la main , autour du char ; tandis que planant entre la déesse et les coursiers, l'amour porte le flambeau du Soleil : l'Amour le secoue sur l'univers , et à l'instant le jour brille.

Quel dommage que le temps efface incessamment ce béait tableau ? L'Aurore, de jour en jour , est plus pâle; elle n'a plus ses doigts de rose ; elle sera

sur» l'italie. iSi

réduite avant peu à annoncer les jours de l'hiver.

Quoique ce tableau soit charmant, il offre cependant des taches. L'Aurore a l'air trop sérieux; elle n'est pas assez svelte; les larmes qui tremblent au bord de sa paupière , ne sont pas assez amoureuses. Elle devroit glisser dans les airs , et elle marche. Pourquoi ces fleurs unies en bouquet? Ces roses sont beaucoup trop dans sa main; — il ne s'en échappe pas une seule.

C'est La Fontaine qui avoit vu l'Aurore, lui qui a peint une jeune beauté,

La tète sur un bras, et son bras sur la nue, Laissant tomber des fleurs et ne les semant pas.

N'est-ce pas là l'Aurore et La Fontaine ?

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