DE M. DUPIN JEUNE

Au ooni de U comm i Mion diargée, ea i8>6, dt présenter on plan dt yarail pour une eottférmieê d^at^ocmU (t).

Davs un premier exposé , on vous a proposé Torganisation d'une conférence d'avocats , destinée à chercher les moyens de suppléer à Finsuffisance des enseignemens étroits auxquels M>nt réduites nos écoles de droit , de faire ac- «fuérir au barreau une instruction plus élevée.

plus complète , plus en rapport avec nos înstitutions , et de donner à notre profession lont l'éclat dont elle peut briller.

Accueillant, avec l'intérêt et la faveur qu*dle mentait, une idée dont la réalisation peut avoir des résultats si avantageux , vous avez chargé

(i) En t8»6, plotiem de dm oonfirAree détirant te for* •n ctmférenet rar le plan qoe j'avais indiqué , nom* ■lè wMt «ne commission chargée de tracer le aulro éê moê trminutx. Cette commission , composée de MM.BerrUlt, RMMNUtd, Qoenanli et Dopin jenne , après s'être réoaie

pinsiears fois , chargea ce drmier de rédiger le aAvvosT qoe l'on va lire. ( Ce rapport a pam pour la premièfe fois dans la GmMttU des Iributtax > des 19 et a4 jani tlt6.)

DES CONFÉRENCES

omission de vous présenter le plan des . auxquels nous devons nous livrer, et le qu*il serait convenable d^admettre M communications.

e commission a obéi à ce vœu , et je MIS soumettre le fruit de sa délibération, pendamment des études générales , intables h toutes les professions libérales , e d'elles exige des études spéciales , des wances techniques ; mais ces études et inaissances ne sont point tellement inet , que les temps et les circonstances HMrtent des modifications importantes et ibles changemens.

i d^étre à Tabri de ces vicissitudes , la Ion d avocat subit peut-être , plus qn aulatre, TinAucnce des révolutions qui ni ou renouvellent la face des empires, sont pas seulement les variations de la ion, rétablissement des institutions nou- , qae les membres de cette profession blîgés d'étudier, et sur lesquels ils doi- Mrter leurs méditations ; tous les intérêts ociété viennent aboutir au palais , toutes laions s'y reflètent , toutes les positions innent. L'avocat doit donc suivre tous Hivemens du corps social , et connaitreà état du pays dans lequel il vit ; il faut «lisse répondre h tous les besoins de son e; offrir à tous les intérêts légitimes qu'on e ou qu'on menace , une protection tu- ; arracher leur masque k tous ceux qui, ouleur de justice , ou sous prétexte du nblic , veulent servir leurs passions, leur on ou leurs intérêts particuliers.

■î , lorsqu'on parcourt notre histoire jue , on voit , a toutes les époques , grandir resserrer, suivant les nécessités du mo- ( le cercle des études du jurisconsulte ou *ateur du barreau.

nés d*abord aux lois des Barbares et à ces nés incertaines sorties du chaos des onet douzième siècles , ils virent apparalmilieu du siècle suivant le beau monudes Pandectes , comme un phare élevé iea des ténèbres. Il fallut défendre contre «ufîe de Rome moderne cette conquête or le temps destructeur , et braver les aies d'Honorius pour jouir de la législae Jastinien. Ces belles lois , de qui toutes

les nations reçoivent , suivant l'expression de d'Agnesseau , des réponses d'une étemelle vérité, devinrent désormais le fondement du droit civil, et la base nécessaire des bonne» études judiciaires.

Peu de temps après , commença la lutte déplorable du sacerdoce et de l'empire , qui devait soulever tant d'orages , et déverser tant de malheurs sur le monde chrétien. Les jurisconsultes français ne se retranchèrent point dans une neutralité pusillanime. Seuls alors ils possédaient les connaissances nécessaires pour éclaircir la question et pour la discuter méthodiquement. Ils s'attachèrent donc à déterminer la nature des deux pouvoirs, à poser la barrière qui les sépare ; ils défendirent par leurs discours et par leurs écrits la dignité de la couronne contre les usurpations de la tiare , et conservèrent l'indépendance de la monarchie.

Remarquons ici que cette conduite patrioti • que leur valut la constante protection de Saint Louis , et que ce grand roi appela auprès de sa personne et dans ses conseils ceux qui , dans cette lutte , avaient combattu avec le plus de zèle et de distinction , notamment le célèbre Gui-Foucaud , qui avait marché à leur tête ; et , ce qu'il y a de plus piquant , c'est que ses antécédens et son zèle contre les prétentions ultramontaines n'empêchèrent point ce vénérable jurisconsulte de monter dans la chaire de Saint Pierre , sous le nom de Clément IV ; c'est le seul pape qui soit parvenu par cette voie au trône pontifical.

Depuis cette époque , les avocats français , puissamment soutenus par la magistrature , n'ont cessé de défendre les libertés et la discipline de l'Église Gallicane ; toujours également attentifs à maintenir Fautorité des chefs de l'Église en ce qu'elle a de légitime et de sacré , et à repousser l'extension qu'on cherdiait à lui donner abusivement. Le droit ecclésiastique devint dès lors un des objets les plus importans et les plus étendus de la science du jurisconsulte.

De rétat de la société d'alors sortit aussi ce qu'on appelait droit féodal , comme s'il était permis de donner le nom de droà au code de la spoliation , de la violence et des abus les plus monstrueux !

DES CONFERENCES

La rédaction des Coutumes ajouta 240 Codes différens à des objets d*étude , déjà si étendus que le même homme ne pouvait guère en approfondir que quelques parties prmcipales.

Enfin , lorsque les lumières de la civilisation commencèrent à briller, on s^occupa du droit naturel et du droit public , que Grotius , trop vanté , traita avec les préjugés de son temps et la souplesse d'un partisan ou d'un flatteur du pouvoir absolu ; que Pufiendorf embrouilla , que Burlamaqui éclaircit , et que parvinrent à épurer Beccaria , Fiiangieri , notre Montes- (|uieu , et plusieurs publicistes du dix-huitième siècle. Alors on vit la haute philosophie s'introduire au barreau et y créer une école nouvelle , qui forme une époque digne d^attention. Ce fut celle des Lachalotais . des Dupaty, des Servan , des Lacretelle et d'autres qui agrandirent le cercle de Téloquence judiciaire.

Mais bientôt éclata une de ces commotions violentes qui ébranlent le monde jusque dans ses fondemens.

Fatiguée des nombreux abus qui la minent et l'humilient , la France a fait entendre le mot de réforme ! Sur la terre des privilèges a éclaté avec une incroyable énergie le cri d*égalité ! Presqu'en un jour, en un moment, tout un peuple se lève , et interroge l'œuvre des siècles ! A sa voix puissante , le colosse de la féodalité tombe en poussière ; les anciennes institutions de la monarchie s'çcroulent ; toute cette législation , qu'une même tête ne pouvait embrasser dans son immensité , n'est plus qu'un souvenir ; elle appartient à l'histoire d'un siècle qui finit : un nouveau siècle commence.

Mais que va-t-on élever à la place de ce qui n'est plus ? Quel monument inconnu sortira de ces débris épars ? Quelles lois nouvelles vont régir cette société renouvelée ?

Un génie pubsant , que chacun regardait alors comme le génie du bien , calme la tempête et fait reculer les flots soulevés derrière leurs digues ; la serre de l'aigle a comprimé les factions ; la France se rassied et respire ; l'administration prend une organisation régulière ; les tribunaux sont relevés , les temples rouverts ; un traité solennel avec Rome fait la part de la puissance spirituelle , et celle de la puissance temporelle, avec plus de netteté qu'on ne Tavait fait jusqu'alors.

Le meilleur Code de lois civiles qui toit sorti de la main des hommes remplace ces nombreuses coutumes qui divisaient le royaume plutôt qu'elles ne le régissaient ; deux autres Codes règlent les formes du combat judiciaire et le sort des opérations commerciales ; et ces Codes deviennent le corps du Droit civil français. Ils ne dispensent pas sans doute de recourir aux sources , mais à des sources claires et pures , telles que le Droit romain. Ds simplifient la science , et la rendent plus abordable et plus facile. Le fatras des coutumes et des commentateurs est relégué au nombre des ouvrages qu'on peut consulter encore , mais qu^on n*étudie plus. L'Empire a bien ses majorais et son aristocratie naissante ; mais on n'ouvre plus pour cela les feudistes. L^autorité temporelle est si forte , les idées philosophiques si répandues , qu*on croit n^avoir plus à craindre les envahissemens de l'ultramontanismc ; le droit canonique tombe en oubli. La captivité de la presse et le silence de la tribune né permettent plus la discussion des grands principes qui doivent régir l'organisation des société , et par conséquent Tavocat n'a plus h les défendre ; l'enseignement du droit naturel et du droit public est proscrit des écoles par un despotisme ombrageux \ ces sciences sont rangées au nombre des sciences purement spéculatives Ainsi réduite , par la mesquinerie des études et l'esclavage général de la société , à la simple discussion des intérêts privés , notre profession ne pouvait prendre aucun essor.

Mais la restauration arrive ; de grands procès politiques amenés par un choc de partis inévitable dans la double crise d'un gouvernement qu'on renverse et d'un gouvernement qui s'élève, attirent les regards du public sur \c barreau , dont le langage acquiert une dignité et une énergie jusqu'alors inconnues , et , il faut le dire , impossibles sous le joug impérial.

D'un autre côté , la Charte vient rassurer b France sur son avenir ; elle rend à la magistrature sa dignité , en restituant aux magistrats leur indépendance. Nos libertés sont solennellement garanties , et la plus précieuse de tontes , celle de la presse , nous est promise. Il faut la défendre , pendant un temps , contre les lois d'exception , les restrictions , les réqui-

DES CONFÉRENCES

sitoires, les procès en teDdance; mais enfln son triomphe parait assuré; les autels de Reims en sont devenus garans.

Les écriyains peuvent discuter librement toutes les matières de gouvernement et d'adminûlration ; cependant on peut les attaquer dans le libre exercice de ce droit , et c'est à nous qu'appartient la noble mission de les protéger des efforts de notre voix et de toutes les forces de notre raison. Pour cela , ne faut-il point que nous nous rendions familiers les principes du droit public , et que nous apprenions ^ discerner les doctrines qu'il est permis de défendre, de celles dont la propagation peut être funeste ?

Un autre danger s*est manifesté et se manifeste journellement dans la société. Les doctrines d^une aveugle théocratie, dont on croyait la résurrection impossible , revivent au milieu de nous , et menacent nos libertés civiles et religieuses; la secte que foudroya Pascal relève sa tête redoutable. Ne faut-il pas revêtir, pour combattre ces ennemis renaissans , larmure que portaient nos pères , et qui se trouve dans le vaste arsenal du droit canonique ? Non qu'il faille assurément rentrer dans les disputes théologiques, ou même s'occuper des parties de ce droit irrévocablement tombées en désuétude , comme les matières bénéGciales ou autres semblables : « Mais ce qu'aucun avocat A ne doit ignorer ( a dit , avec raison , le nou-

• vel éditeur des lettres de Camus sur la pro- F fession d'avocat ) , ce sont les principes sur » la nature, l'autorité , le gouvernement et la » juridiction de TÉglise ; les points fondamen- » taux de la discipline ecclésiastique , les prin- » cipes qui déterminent Tautorité du prince

• relativement à ces matières. Il faut qu'il » connaisse ce que le prince ne saurait cntre- » prendre sans franchir les bornes qui sépa- « rent le sacerdoce de l'empire , et ce qu'il ne

• Murait négliger ou souffrir , sans oublier la » protection qu'il a promise à l*Église , et celle » qull doit h ses sujets , quel que soit le culte » qu'ils professent. »

Ainsi , dans plus d'un lieu , l'inamovibilité des pasteurs a été violée , au mépris des règlemens canoniques les plus certains et les plus •acres. Pour en faire des agens. dociles , des instrumens serviles , on les a mis sous le coup

TOMX I.

d'une révocabilité toujours menaçante. A qui donc appartient-il mieux qu'à nous de défendre leurs prérogatives? Et comment le faire si nous restons étrangers aux règles qui les consacrent et les garantissent?

Enfin . pour remplir tous ses devoirs ., l'avocat a besoin d'indépendance et de liberté.

Quelles seront ses garanties? Et s'il s'écarte de la ligne qu'il ne doit pas franchir , quelle sera la peine de l'infraction h ses devoirs?

Notre ancienne discipline n'était-elle pas meilleure que celle qui nous régit? Ne convient-il point de nous affermir dans les traditions de nos devanciers ? Ne peut-on pas les perfectionner encore? Quels moyens employer pour y parvenir ?

Tels sont les points principaux sur lesquels il nous a paru convenable d'appeler vos méditations.

Votre commission vous propose donc d'adopter comme base , ou , si vous l'aimez mieux , comme cadre des travaux qui doivent vous occuper , le plan que voici : il est divisé en cinq parties.

« U*'. PARTIE. — Etudes nécessaires à VaiKicat,

Examiner : lo. ce qu'elles ont été dans les divers temps et les divers pays; 2°. ce qu'elles sont aujourd'hui en France; 3o. ce qu'elles devraient être pour répondre aux progrès des lumières et aux besoins de l'époque.

Ne convient-il pas de joindre à l'étude du droit civil celle du droit naturel , du droit public , du droit administratif et du droit canonique ? Quels moyens employer p ;ur donner à ces études une direction convenable , et les faire sortir de l'ancienne routine scolastique?

Ne serait-il pas également nécessaire que l'avocat connût au moins les élémens de h\ science qu'on appelle économie politique ?

Quels secours pourrait-il tirer des sciences exactes, et jusqu'à quel point lui est-il permis de les ignorer ?

Quelles doivent être les études littéraires de l'orateur du barreau ?

Quels peuvent être pour lui l'utilité ou le danger des sciences métaphysiques ?

Avantages plus certains des sciences morales. Perfectionnemens désirables dans l'enseignc-

DES CONFÉRENCES

ment des écoles de droit ; moyens de les obtenir 'y moyens d y suppléer.

2«. PARTIS. — Histoire du barreau.

Chaque profession a ses traditions , et trouve dans ses annales des modèles à imiter, des exemples à fuir. C'est pour toutes les conditions que rhistoire est le plus sur et le plus incorruptible des conseillers.

Il ne serait donc pas sans utilité de rechercher ce que fut le barreau chez les anciens , ce qu'il a été chez les modernes.

On distinguera en France le barreau de Paris et les barreaux de la province, non par un sentiment de vanité pour nous , qui exerçons sur le grand théâtre de la capitale , car notre amour -propre ne trouvera pas toujours son compte à cette comparaison ; mais parce que la différence des lieux en amène nécessairement une dans les habitudes , les formes et le talent lui-même.

N'oublions pas d'ailleurs que, parmi les avocats les plus distingués du barreau de Paris, la plupart lui sont venus de chaque province , et c'est par leur concours qu'il s'y forme un centre d'idées communes, et une fusion de principes qui fait de ce barreau un barreau vraiment national.

On examinera séparément aussi les temps antérieurs à la révolution , depuis que les par- Icmcns furent rendus sédentaires ; la période qui s'est écoulée depuis la révolution jusqu'à la chute de l'empire; enfin l'ère nouvelle qui a commencé avec le gouvernement constitutionnel. On assignera le caractère de ces diverses époques , le genre de courage et de dévouement que chacune exigeait, les grands exemples qu'elles ont fournis.

On ne se contentera pas de comparer ce qui fut jadis , avec ce que Ion voit aujourd'hui ; on aura soin de rapprocher aussi ce qui se pmtique chez les autres nations , et ce qui se passe ch^ nous.

La vie des grands magistrats , des avocats les plus célèbres, des jurisconsultes les plu* profonds serait encore une source féconde en le- 'çons utiles. On ne verrait pas sans intérêt l'influence que ces hommes ont pu exercer sur la législation, Tadministration publique, Topi-

nion et les mœura de leurs contemporains , ou de leurs successeurs ; et réciproquement l'influence qu ont pu exercer sur eux l'opinion , les lois , les divers systèmes de gouvernement et toutes les causes extérieures.

Peut-être serait-il possible et curieux à la fois de les classer en diveraes écoles ou systèmes, à raison de leurs opinions et de leurs croyances , comme à raison de leun travaux et de leur genre d'éloquence.

Et, par exemple , ne serait-ce pas un tableau bien digne de vos regards et de votre attention, que celui qui vous ferait voir les plus grands jurisconsultes de toutes les époques attachés aux sectes philosophiques ou religieuses les plus graves et les plus pures? A Rome, la plupart professaient les austérités du portique; chez nous, ils suivaient les traditions sévères de Port - Royal , dont les disciples peuvent être considérés comme les stoifciens du christianisme. Quelle serait donc la cause de cette conformité ? Ne la trouverions - nous pas dans rheureuse habitude de tout ramener aux principes de la justice et à la règle inflexible dn devoir ?

3^ PARTix. — Discipline du barreau.

En quoi les avocats diffèrent - ils des autres citoyens , par leur position , leurs devoirs , leurs mœurs et leurs études ?

Quelles sont , quelles doivent être la nature et la règle de leurs rapports entre eux , avec le public , avec les magistrats , avec les divers pouvoirs de la société ?

Doivent-ils avoir une discipline particulière?

Qu'a-t-elle été jusqu'à ce jour? Qu'est -elle maintenant? Que devrait-elle être?

N'a-t-on pas cherché à donner de nouvelles entraves h notre profession , alors qu'on semblait vouloir la dégager de celles que lui avait imposées le pouvoir impérial ?

Moyens de lui assurer son indépendance légitime de sa véritable dignité.

4«. PART». — jirt oratoire.

Considérations générales sur cet art.

Le distinguer par ses genres véritables.

DES CONFÉRENCES

réloquencc de la tribune diflfèrc-t- Bquence du barreau ?

xours et quels obstacles les habitueonnaissances de Tavocat peuventrter h. l'orateur politique? Pourquoi jour les avocats ont-ils peu brillé à i (i)? Par quels moyens pourraientendre la supériorité à laquelle ils ipirer?

ious diverses de Téloquence.

Dt et jusqu'à quel point les temps, les différences dans le système des leni influent-ils sur Tart oratoire ?

qael point est-il permis aujourd'hui r du barreau d'être éloquent?

iiîtndes judiciaires actuelles ne ten-

point à faire des hommes d'affaires iet, mais des orateurs moins brillai et désavantages des barreaux de mr celui de Paris.

»Uon de l'éloquence dans les barmgers avec le nôtre.

"aTons pas besoin de vous dire qu'il oint ici de tracer des règles de rhé- 1 de présenter des lieux communs sur 96 en général ; mais qu'on devra s'at- I cette partie , a ne soumettre que des m de haut dans les mœurs , les instiles lois et les grandes influences so-

jnriB. — Législation nationale et législation comparée.

T les vices ou les lacunes de notre lé- , indiquer les améliorations possibles,

est encore une tûche qui ne serait point indigne d'occuper vos momens.

Plusieurs jurisconsultes nous en ont déjà donné l'exemple.

La comparaison de nos lois avec celles des autres pays serait peut-être une des Voies les plus sûres et les meilleures pour parvenir h d'heureuses innovations. Dans tous les cas, on trouverait l'avantage d'approfondir les grands principes de la législation , dans ce parallèle d'institutions différentes.

Certes ce cadre est vaste. Cependant la commission n'a pas la prétention de tracer un cercle dont vous ne puissiez sortir, ni surtout d'avoir détaillé tous les sujets et toutes les questions qui devront tous occuper. Elle n'a voulu qu'indiquer les différens ordres d'idées auxquels il lai a semblé convenable de ramener les travaux de la conférence projetée.

Du reste, chacun de vous pourra, suivant son goût , ses souvenirs , ses notes , ses réflexions particulières , se créer un thème qu^il traitera à sa manière, ou même indiquer des sujets de travail à ses confrères.

Quant au mode de réunion il sera simple.

A chaque séance, un ou deux membres se chargeront d'offrir un travail pour la séance suivante. Quand ce travail sera prêt, l'auteur convoquera ses confrères pour l'entendre. Chacun lui soumettra ensuite ses avis ; censurant sans amertume ce qu'il croira convenable de supprimer ou de retoucher ; louant sans flatterie ce qui lui paraîtra digne d'éloges : Et c'est ainsi que , nous efforçant de concourir au bien de l'ordre , nous aurons la double satisfaction d'être utiles, et de resserrer entre nous, par d'agréables communications , les doux liens de la confraternité.

été ^cril en t St6.

lorrait méiae examiner si U di»position des lioioe et la structure des barreaux, pour les> 'a Jamais consulté les avocats , n'est pas un fsiqwan perfectionnrnent de l'aclion oratoire.

et s'il M conviendrait pa« d'y remédier. On sait , par exemple , que la disposition de la grand* chambre du parlement était Iràs-farorable au développement de Ger* hier , et le servait merveilleusement dans ses monvemcus oratoires.

SECTION xvn.

SUR LA MANIÈRE D'EXERCER LES DIFFÉRENTES PARTIES DE LA PROFESSION D'AVOCAT, ET EN PARTICULIER SUR tES CITATIONS.

( Sixième lettre de CAMUS. )

La lettre dont vous m'avez honoré, monsieur et cher confrère, m'annonce tout ce que le public est en droit d'attendre de vous. Vous me parlez des lois , non-seulement en homme instruit , mais en homme passionné : il est impossible dé ne pas réussir dans une profession que l'on embrasse avec tant d ardeur. Un seul mot de votre lettre m'a fait de la peine , c'est l'endroit où vous me demandez des avis : il vous appartient h vous d'en donner aux autres. Je n ai écrit que trop , lorsqu'il s'est agi de vous engager à embrasser la profession d'avocat. Vous voulez que je vous dise de quelle manière il faut traiter les différentes parties qui dépendent de notre profession : en vérité, c'est pure habitude de me demander encore des conseils ; vous n en avez nul besoin.

Le travail d'un avocat peut être distingué en plusieurs parties : c'est ou un plaidoyer, ou un mémoire , ou une consultation , ou des écritures , ou un arbitrage. Chacun de ces genres se rapproche sous certains rapports, il s'éloigne sous d'autres ; et tous se différencient à raison des objets qui sont à traiter, aussi bien qu'à raison de la forme : elle ne saurait être la même dans un plaidoyer et dans une consultation.

Le plaidoyer est un discours prononcé à l'audience pour le soutien d'une cause ; quelquefois il est suivi d'une réplique , c'est-à-dire, d'un second discours destiné à combattre les moyens de l'adversaire. Le plaidoyer de celui qui n'attaque point , mais qui se défend, et qui par cette raison ne parle qu'après son adversaire, doit ordinairement contenir les deux parties , le plaidoyer proprement dit et la réplique, dans un seul et même discours.

L'âme de tout plaidoyer est l'éloquence, mais, surtout, cette éloquence solide qui consiste plus dans la force du rabonnement , que dans les fleurs de l'élocution. Ses qualités essentielles sont la clarté et la concision. Rien ne saurait suppléer au défaut de clarté. Il nW pas possible qu*un auditeur , qui hésite sur le sens des mots qu'il a entendus , revienne sur ses pas , et écoute une seconde fois ce qu'une prononciation rapide a promptement entraîné.

L'impression doit se faire sur l'esprit du juge, à l'instant où la parole sort de la bouche de l'avocat : autrement , ce qu'il a dit est perdu ; et, loin de servir à la cause, il peut lui nuire.

La concision n'est pas moins importante.

Comparez, mon cher confrère,' votre état lorsque vous lisez , avec ce même état lorsque vous entendez parler. Quand vous lisez , vous êtes en même temps le juge et le maitre de votre attention. Elle commence h se fatiguer, tous fermez le livre , que vous reprendrez dans un moment plus favorable : pareillement si , dans le cours de votre lecture , il se rencontre un endroit qui vous semble ou diffus , ou prolixe, vous le parcourez rapidement , et vous allez plus loin à l'objet qui vous intéresse. Rien de ceci n'a lieu quand on est réduit h la fonction d'auditeur. C'est donc à celui qui parle h employer tous SCS soins pour ne fatiguer l'attention du juge , ni par un discours dont la durée soit trop longue , ni par des dissertations trop étendues. La mesure de l'attention est nécessairement bornée ; et , lorsqu'une fois elle est remplie , tout ce que l'on ajoute , bon comme mauvais, s'écoule et se perd. Un client peu instruit dans les affaires s'imagine que sa dé-

BfANlÈRE D'EXERCER LA PROFESSION D AVOCAT,

tmaif être trop ample. Dans le récit Si moindres particularités lui paraisirtantes , parce qu'elles Tintéressent :

^tail des moyens , les plus faibles rai- 10 lui semblent décisifs , parce qu'ils i avantage. Mettez-yous k la place du itidérez ce qu'il sait , ce qui lui est ce qull sera porté à croire par les oa dont il peut être affecté ; ne tous •tez pas sur des faits dont il est ini Fennuyez point en l'instruisant de «inait; mais faites usage de ces notions idles il ne s'élève point de doutes Bq>rit , efforcez-vous de lui présenter DS comme n'étant que l'application pes sur lesquels il n'hésite pas.

aez ensuite , mon cher confrère , les où vous avez à plaider. H en est de )• , dans lesquelles vous avez à parler en même temps qu'aux juges. Votre préparé avec soin, doit être alors ; mais n'oubliez jamais que le style •uperfluité des raisonnemens , le luxe es , pour user de ce terme , ne sont \ ornemens, mab des vices. Dans indlences , l'unique préparation doit à s'être instruit parfaitement de l'af- D va plaider , à l'avoir envisagée sous \ faces dont elle est susceptible : les les raisonnemens , lart , en un mot , emploiera , doivent être l'effet de la du moment. Présentez rapidement le SX les circonstances qui font impresles de les rappeler adroitement dans B votre discours ; oubliez les autres, par rapport aux moyens : tatez,8ije er ainsi , l'esprit du juge. Vous avez m moyen : il n'a pas fait impression ; 9mptemcnt à un second ; et si le preloit pas être négligé, qu'il ne repa- B sous une forme absolument diffécelle qu'il avait. Au contraire, is que Ion soit frappé du moyen que loppez ? insistez-y , portez votre raiit jusqu'à l'évidence j et, au moment fiction est opérée , cessez de parler :

ige prononce , tandis qu'il est plein qui l'ont ému.

re d'éloquence que vous employez ne loîns varier, selon les sujets que vous

avez h. traiter. Vous défendez un citoyen que l'on calomnie : parlez pour lui avec la fierté et la grandeur d*âme qui appartient h un homme dont la conduite est irréprochable ; terrassez la calomnie en vous élevant au-dessus d'elle ; rendez votre adversaire vil comme le mensonge qu'il a eu la bassesse d'employer. Demandezvous une grâce ? intéressez la compassion , la pitié, mais évitez de vous rendre méprisable. Un adversaire que vous avez eu le malheur de blesser , par légèreté plutôt que par envie de nuire , aggrave-t-il vos torts pour obtenir une vengeance plus sévère? vous avez deux armes à employer contre lui : le ridicule, dont il s'approche lui-même , en exagérant des fautes ]égèi«s ; le sang-froid, par lequel vous glacerez bientôt les esprits qu'il a échauffés contre vous. C'est dans des causes de ce genre que les ressources de Tart oratoire peuvent être employées avec plus de succès : usez-en , mais rejetez ces ressources communes, ces figures triviales, dont l'effet est nul sur l'esprit des personnes éclairées.

Ne s'agit-il plus d'une question de fait, mais d'un point de droit digne de fixer l'attention des juges ? que les faits et leurs circonstances sVxpliquent en un mot : n'en parlez qu'autant qu'il est nécessaire pour poser exactement les termes du problème h résoudre , puis attirez toute l'attention du juge sur la démonstration de la solution que vous proposez. C'est alors qu'il faut de la gravité sans pesanteur , de la science sans érudition ; discutez et ne dissertez point; montrez le vrai, sans qu'il paraisse qu'où ait été obligé de le chercher ; enfin , que par la manière même dont vous vous exprimez, il semble qu'il n'y a pas une de vos preuves qui ne puisse, au besoin, être soutenue de nouveaux raisonnemens plus pressans que ceux que vous avez développés.

Je passe à la composition des Mémoires.

Loisel nous a conservé le nom de celui qui introduisit au palais l'usage des mémoires ou Jactums : ce fut un avocat nommé de la Vergnc, gendre de M. le premier président Lemaitre , qui vivait du temps de Pasquier. Aujourd'hui l'usage des mémoires est devenu très-commun : il est peu d'affaires importantes où l'on n'eu imprime ; mais leur objet varie selon les circonstances , et la forme qu'on doit leur donner

varie aussi, soit selon ces mêmes circonstances, soit selon la nature de Taffaire que Ton doit traiter.

Quelquefois un mémoire a pour objet de faire connaître au public une affaire importante^ dont rinstruction est secrète; dejusti- 6er, par exemple , un accusé. Il faut alors plus de détails ; le mémoire doit contenir le récit entier des faits; il doit développer tous les moyens. Les mémoires que Ton distribuera dans une affaire qui a été plaidée publiquement seront plus courts : ce seront des précis et des sommaires ; leur objet unique est de rappeler k Fesprit des juges les principaux points de la défense qu^ils ont entendue , et Ton ne doit pas leur faire Finjure de croire qu*tl soit nécessaire de leur répéter par écrit tout ce que Ton a dit de vive-voix. Il est d abord à propos de considérer pour quelles personnes on écrit. C*est pour des bommes instruits , dont tous les momens sont partagés entre les différentes fonctions de la magistrature : quoi de plus raisonnable que de respecter leurs instans , précieux au public ? Ne leur mettez donc sous les yeux que ce qui est absolument décisif, et mettez-le en peu de mots. Si vous faites un mémoire pour le public moins instruit, ne donnez au magistrat qu'un sommaire abrégé.

Un mémoire est-il destiné à approfondir une question de droit ? c'est le moment où il faut montrer que vous avez à votre disposition, principes , textes , autorités , en un mot , tout ce dont la connaissance forme le grand juriconsulte. La facilité de jeter dans les notes une partie de l'érudition , qui pourrait fatiguer si elle se trouvait dans le corps même du mémoire , vous permet d'en employer davantage que dans une plaidoirie. Que dans votre discussion savante la question soit épuisée : démontrez rigoureusement votre proposition; et si la matière ne vous permet pas de persuader , convainquez : forcez à ne pas conserver d'autre sentiment que celui que vous avez embrassé.

Celui qui traite une question de fait d^une certaine étendue , développera les talens d'un genre différent. Ce n'est pas assez qu'une plume sage raye des détails fastidieux , des longueurs qui rendent le récit trainaut. Il faut semer Tintérêt dans tout ce que l'on dit ; taire

h propos certaines particularités , en présenter d^autres dans le jour et dans le lieu qui le«r conviennent. Qu'un début noble , mata sans emphase , excite la curiosité du lecteur : que l'intérêt que vous lui inspirez aille toajoars croissant , qu'on ne suspende sa lecture qu^aa moment où vous terminez votre récit , et qoe bientôt on la reprenne avec une ardeur nouvelle , pour staivre Tordre de vos preuves. Si vous avez Atteint , dans le récit des faits , le but auquel vous deviez tendre , ce n'est plus , s*il est permis de le dire , pour se convaincre qu'on Ut vos moyens ; c'est pour se donner U satisfaction de voir avec quel avantage vont établissez ce dont on est déjè persuatlé- par l'intérêt que vous avez fait naître.

Mais , quelque question que vous traitiez , n*oubliez jamais que vous êtes l'organe de la justice , non le ministre des passions de votre client ; vous devez défendre sa cause , vous ne devez pas servir sa vengeance. Songez anssi , lorsque vous écrivez , que c'est pour ses intérêts que vous tenez la plume , non pour les vôtres : écartez ce qui ne pourrait être utile qu'à vous personnellement. Votre succès sera toujours issez grand pour vous faire un nom , dès que la défense de votre client sera complète.

S'il m'eût été donné , dit un jeune homme à peine entré au palais , et qui lit un mémoire où il ne trouve que de la rai^ion et de la vérité ; s'il m'eût été donné de traiter la même affaire , combien j'aurais su la rendre piquante! ma réputation était acquise , l'occasion aeule m'a manqué. Plein de ces ambitieuses idées, à peine a-t-il lu le récit de l'affaire que voilà un plan tracé. Ici ce sera une ironie amère, là une peinture voluptueuse, plus loin un tableaa capable de faire impression; son adversaire sera impitoyablement déchiré ; sur le moindre prétexte, sa vie entière va être racontée au public , et malheur à lui , si dans quelque moment il a prêté au ridicule ou à la rensore ! Mais cet écrit si chéri de son auteur, que serat-il? un mémoire, un roman, ou un libelle?

Ce ne saurait être un mémoire ; il n'y a pas cette dé ence qui ne doit jamais abandonner le jurisconsulte ; le peintre s'est occupé à orner de couleurs vives ce qu'il devait voiler ; nulle trace de cette probité , de cet amour de la jus-

MANIËRE 0*£XERC£R LA PROFESSION D'AVOCAT.

li fail craindre de blesser même avec s qu elle met entre les mains. Si récrit able , ce ne sera qu'un roman ; s*il est t, ce sera un libelle. Roman ou libelle, le sort dont ces écrits sont dignes, qu^il ) à son auteur le nom d^écrivain frivole ;ereu]L ; il me semble que ce nom, i prix, qu'on v veuille mettre , est bien t de celui d*avocat. Les affaires où Ton paiement des faits à raconter ne sont t; mais voulez-vous des modèles de la I de les traiter ? Lisez les Mémoù*et île €anes , pour M. de Laboiirdonnaye.

Mt pas que je prétende bannir du méran avocat , ou une raillerie une qui

k sottise d'un fat, ou une anecdote e qui démasque à propos un hypocrite , lot qui rappelle quelque trait connu , id l'adversaire que Ion combat se soit tirefois lui-même ; tout ce que j'exige , e llntcrét de la cause soit le seul motif 1 écfire , et que Ion respecte toujours nt la décence et la vérité.

éloquence qui touche et qui émeut int le ton de la consultation ; la réet la prudence doivent s'y montrer ce n'est pas uniquement dans la sagesse icision qu'elles doivent paraître, c'est nanière même d'exposer les motifs qui t le parti auquel ou se détermine, onsultations quelquefois ne consistent D mot. Telles étaient celles de plusieurs lultes romains , et entre autres du jutie Scévola. L'exposé du fait est exprimé

aussi brièvement que clairement ; la

•ait en deux mots : Respondi secun^ t quœ profjonerentnr , posse, ou non ïn peut quelquefois encore donner des itions aussi courtes, lors, par exemple, demande à un juriconsulte célèbre , Brmative ou la négative sur une quesme semble plus conforme h la modestie tas présenter son sentiment avec cette n d'oracle ; de ne le hasarder qu'en int de quelques motifs. Cette forme s avantageuse pour les parties elles- \ ÏM consultation qu'on leur donne sert,

les motifs en sont expliqués , à Tin- •n de la cause ; quelquefois même les

la demandent pour la distribaer aux

juges, comme mémoire; les consultations doivent, en ce dernier cas, no pas seulement annoncer et indiquer les moyens , mais les développer. Nous avons des consultations de Cujas et de Dumoulin qui peuvent servir d'exemple.

Dans tous les cas , le style de la consultation doit être le même : ce doit être une dissertation claire , tranquille , impartiale , savante ; un peu plus ou un peu moins de développement dans lexposé des moyens que Ton propose , et dans la réponse aux objections principales qui se présentent, doit faire la seule différence. Vous demande-t-on quelle route on suivra pour une opération quelconque?

n'indiquez que la voie la plus sûre , celle qui est littéralement conforme à la loi ; avertissez de toutes les précautions qui sont à prendre : leur multiplicité ne doit pas efirayer lorsqu'il est question d'agir; on ne saurait acheter à trop grand prix l'avantage de ne pouvoir être inquiété sur ce que Ton aura fait. Si Ton vous consulte , non plus pour agir , mais pour défendre la yalidité d'une opératioo, dans laquelle , sans apercevoir aucun vice essentiel , vous craindrez néanmoins qu'on ne relève quelques légers défauts de forme, quelques omissions peu considérables , ce sera alors que vous userez de votre génie et de vos lumières , pour défendre ce que l'on a fait avec justice et avec raison, mais avec trop peu de précautions.

Il en est de même lorsqu'on vous demande si Ton entreprendra un procès. Instruit mieux que personne, par les procès mêmes dans lesquels vous serez chargé de travailler , à combien de maux ils entraînent; convaincu d'ailleurs de l'incertitude des jugeroens humains , hésitez toutes les fois qu'il s'agira de conseiller d'entreprendre uti procès , n'hésitez jamais à répomlre pour l'affirmative, lorsqu'on vous demandera s'il faut le terminer par une transaction. Vient-on vous consulter sur un procès déjà entrepris, et vous parait-il juste? réunissez tous les efforts de votre esprit pour suggérer des moyens de réussir honnêtes et conformes aux lois.

Les écritures sont , sans contredit , la portion la moins agréable du travail de l'avocat. Il n'y paraîtra point , mon cher confrère , tant que voua aurez présentes à l'esprit les vues de

probité et d'honneur qui yoiis conduisent.

Sans être autant polies^ et limées que de» mémoires que Timpression produit au grand jour, elles doivent avoir , au fond , les mêmes qualités, et surtout la même précision. Comme d*ailleurs je ne pourrais que vous répéta ici ce que je tous ai dit sur les mémoires , je crois inutile de rien ajouter.

Je n aurai pas besoin d'être plus long sur ce qui concerne les arbitrages ; vous concevez de vous-même que s'il est une occasion où la probité ne puisse être trop délicate, trop scrupuleuse, et en même temps trop éclairée, c'est celle où joignant a la fonction d'avocat celle déjuge , votre décision va faire la loi des parties qui vous ont donné leur confiance. Une fois nommé arbitre , vous ne devez plus connaître que l'affaire seule , sans distinguer ni client ni adversaire. Quoique vous ayez été choisi par une des deu\ parties , regardez-vous comme nommé également pour Tune et pour l'autre; condamnez sans hésiter celui qui vous a choisi , si , dans l'examen que vous ferez avec votre confrère, vous découvrez que le bon droit n'est pas en faveur de la personne qui vous a nommé.

Je ne vous ai point parlé , mon cher confrère, dans tout ce que je vous ai dit jusqu^à cette heure, des citations^ genre d autorité dont on peut faire un grand usage et un grand abus. Permettez-moi de vous faire part de quelques réflexions sur cet objet , en vous avouant qu'elles m'ont été suggérées, en partie, par l'extrait d'un mémoire que j'ai lu dans l'Histoire de l'Académie, (i). M. Fourmont, auteur de ce Mémoire , commence par remarquer que Tusage des citations est fort ancien : des auteurs d'un siècle fort reculé citent des auteurs qui les avaient précédés. Personne n'ignore labus qu*on en a fait dans les siècles qui ont suivi Tépoque de la renaissance des lettres. Les anciens étaient tellement admirés, il était si rare de les connaître , que d'un côté on osait à peine se donner la liberté de penser autrement que Ton avait fait en Grèce ou à Rome; et que, d'un autre côté, ceux mêmes qui avaient le courage de créer leurs pensées ,

évitaient d'employer d'autres expressions que celles d'un auteur grec ou latin : c'était, an moins dans leur idée , unir le mérite de Térudition à celui du génie. De là , ces discours qui ne sont qu*un tissu bizarre de grec , de latin , et quelquefois d*hébreu , lorsque l'auteur a été assez heureux pour savoir le lire (2). Ce mauvais goût a subsisté jusque dans le siècle dernier. Il n'est auteur sacré ou profane , grec ou latin , que M. Lemaitre ne cite dans ses plaidoyers ; nais au moins il ne met leur texte qu'en note , il le traduit ordinairement , pour Tincorporcr dans ses dbcours. Nous ne voyons plus aujourd'hui de ces sortes de bigarrures ; c'est un bien sans doute. On ne doit point citer sans objet , et c'est le faire que de transcrire un texte seulement pour montrer qu'on l'a lu. L'usage que l'on peut faire de ses lectures pour orner son style, ne doit consister que dans quelques allusions \ ce que les anciens ont dit ; encore , pour que Tallusion ait de la grâce , faut-il qu'on y aperçoive quelque chose de plus que 19ruditiun de celui qui en use : si elle n'a pas quelque 6nesse, si elle n'indique pas un rapport agréable, elle déplaît , parce qu'elle ne montre que de la vanité. Elle est inutile d'ailleurs, et elle ne produit aucun effet, si elle est le fruit d'une érudition trop recherchée , si elle est telle que le commun des auditeurs ne soit pas en état de la sentir.

M. Fourmont dans le mémoire que j'ai indiqué , appelle les allusions des citations indirectes; il en est d'autres directes. On conçoit que ce sont celles qui consistent à répéter une chose qui a déjà été dite ou écrite, en indiquant le lieu où elle se trouve. A l'égard de ces citations , je crois qu'on doit en distinguer de trois espèces , celles qui forment autorité^ celles que l'on peut appeler des témoignages , et des troisièmes que je nommerai des suffrages.

Une question de droit s'agite ; on cite le texte d'une loi à l'empire de laquelle les parties qui contestent se reconnaissent soumises : voilà une citation qui forme une autorité plus ou moins pressante , selon que le -sens du texte est plus ou moins clair , mais toujours décisive par sa nature. Loin qu'il soit possible de condamner

( t \ Uistoin de l'Aeadémis des inscriptions , tome v , page 74 » édition 10-40; tome m , page 107 , édition in>ss

(a) Vojei la latyre de Rabener, intitulée Notes smu tsxtes.

s citations, ce serait une faute grave stire, puisque le texte de la loi est près laquelle le juge doit prononcer, tîons qui ont TefTet du témoignage , re aussi indispensables que les prc- AÎs elles n'ont pas , par cUes-mémes, force que celles-ci. II faut, pour egré de considération qu'elles mériir quelle conûance on doit ayoir dans lont ou cite le nom.

es de citations sont indispensables , it question d'établir un fait contesté, er des témoignages de ce fait , rapjCJile des historiens qui nous en ont a mémoire; mais il faut en même ir présentes à l'esprit les règles de la saivant lesquelles tel historien doit plus ou moins digne de foi. Si le fait ipporte est contesté par un acte dont âté ne puisse être méconnue, il n'y argument à proposer contre la certipareil témoignage. Si ce nVst qu'un lorien que Ton indique, sa déposition combattue par d'autres dépositions , ou par des circonstances qui lui culières, et qui diminuent la force de ignage. La prudence demande que e point alors sans bien connaître son n adversaire plus instruit tirerait des i avantageuses de particularités qu'on >rées.

j'ai dit que l'on citait des auteurs pour de leur suffrage : c'est ici où l'abus appréhender, et où l'on doit être fort citer. Deux motifs peuvent justifier t citations. Il y a des auteurs dont la I est telle, qu'il semble qu'on ne ns une sorte de témérité ou d'impru • mbattre leur sentiment. Le nombre teurs est infiniment petit ; ce sera , pie, Dumoulin sur les questions de limier. Il est constant que c'est un réel d'avoir pour soi le sentiment de xisconsultes , et qu'on ne doit pas 'user de cet avantage en les citant.

Tes auteurs , et c'est le plus grand n'ont point acquis ce haut degré de ion : ils ne le méritent pas. On peut ; quelque bis tirer avantage de leur voici quels en sont les fondemens.

Le défenseur d^une partie est naturellement regardé comme suspect dans ce qu'il dit pour l'intérêt de ton client. Pose-t-il un principe? on se demamle s'il n^est pas fait pour la cause. Hasarde-t-il une décision , on appréhende qu'il n'eût prononcé le contraire , si les rdles eussent été changés. Un juge parfaitement éclairé trouve dans ses connaissances personnelles le principe et le motif de décision ; il adopte ou il rejette le moyen qu'on lui propose, par l'examen qu'il en fait ; jamais on n'obtiendra sa voix qu'en lui démontrant rigoureusement la vérité de ce qu'on Tui propose. Mais tous les juges n'ont ni cette même pénétration, ni cette même aptitude à prendre d'eux-mêmes un parti ; ils hésitent entre les raisonnemens opposés de deux défenseurs, et c^est lorsqu'ils sont dans cet état d'incertitude que , pour les fixer, on transcrit les textes des auteurs qui se sont expliqués sur la matière que l'on traite. Si aucune circonstance particulière n'a conduit la plume de ces auteurs , s'ils ne peuvent être accusés de partialité, il est naturel quW rapporte leur décision comme le suffrage d^un homme instruit et de sang-froid. Ces deux titres réunis méritent l'attention du juge; et, toutes choses égales d'ailleurs , il est naturel qu'ils le déterminent. Voyons maintenant les abus à éviter : il y en a deux , l'un relatif au point dont on veut confirmer la vérité par une citation, l'autre relatif aux auteurs dont on se permet d'invoquer le suffrage.

La citation n'est utile , ainsi que je l'ai observé , qu'autant qu'il y a un doute réel à lever, ou une incertitude h fixer. Si la proposition que l'on met en thèse est un des axiomes dont la vérité est tellement constante, que l'adversaire même n'entreprendra pas de la contester, il est inutile de l'appuyer de citations ; ce serait une érudition superflue. Il faut également du choix dans les auteurs que l'on invoque ; autrement , et si l'on croit qu'il sufBsc qu'une opinion soit avancée dans un livre pour se permettre de la soutenir, il y aura peu de questions sur lesquelles il ne soit facile de s'opposer réciproquement des autorités contradictoires. On ne doit pas appeler sans distinction quiconque porte le nom de jurisconsulte : il en est un certain nombre, dans chaque genre, (jui se sont acquis, par des ouvrages mùremnii ré-

fléchis , une réputation méritée ; ce sont ceux-là seuls dont on doit s appajrer. ÉTitez surtout dallonger vos citations d'une liste d^auteurs qui n'ont fait que se copier les nns les autres. Il est quelques ouvrages principaux , dont la foule des autres ouvrages n'est que des abrégés on des compilations. Ainsi je suppose que vous ajiez pour vous un texte précis de Dumoulin , vous joindrez facilement huit ou dix noms au sien , mais sans aucun mérite comme sans aucun fruit. De même, dans le droit ecclésiastique , pouvez-vous citer d'Héricourt ? il sera rare que vous ne puissiez pas citer tous les auteurs qui , depuis lui , ont traité les mêmes matières.

Par une suite du choix que je vous conseille, ne manquez pas, si la question que vous avez à traiter sVlève dans une province qui ait ses usages ou sa jurisprudence particulière, de consulter les auteurs propres a cette province ; leur avis est alors souvent plus qu*une simple opinion : ils attestent , comme témoins , le fait de Tusage que vous avez intérêt d'établir.

Je diminue, comme vous le voyez, mon cher confrère , le nombre des citations : je rejette toutes celles qui sont vagues et superflues. Il me semble observer deux causes de cette multitude de citations dont on surcharge quelquefois un écrit. On se propose d'approfondir une question ; on fait des recherches : il n'est pas un auteur que Ton soupçonne d'avoir traité la question, que l'on n'ait ouvert et feuilleté; et peut-être, après ce travail si pénible, ne trouve-t-on qu'un ou deux auteurs qui aient parlé de la manière qu'on le desirait. Le fruit de tant de peines va donc s'évanouir ; on n'aura pas même la satisfaction de montrer qu'on a fait beaucoup de recherches. On cite donc, et on cite des textes fort peu conclnans, seulement pour faire voir qu'on les a connus.

D'autres fois on se forme un système, on veut établir sur un point de droit une sorte de tradition universelle , tantôt pour la durée des temps , tantôt pour la généralité des lieux dans lesquels on la suppose répandue. On ramasse des auteurs de tout siècle, de tout pays; on les force de déposer en faveur du sentiment

que Ton a embrassé : souvent ils ne le font que malgré eux ; et , lorsqu'on les examine , on s'en aperçoit assez h l'air de contrainte que porte leur témoignage. L'auteur est satisfait : il voulait citer , et il y est parvenu. Mais a-t-il prouvé ce qu'il avait mis en thèse? nullement. Son travail est donc perdu, ou plutôt un adversaire adroit en tirera avantage, il observera avec raison , que si tant de doctes recherches n'ont pu produire ces témoignages décisifs que l'on avait trop légèrement annoncés , c'est une preuve de la fausseté de l'opinion qu'on n'osait mettre en avant qu'avec la promesse de nombreux suffrages en sa faveur.

S'il est quelque circonstance où l'on puisse tolérer des citations un peu plus fréquentes, c'est dans une consultation. Celui qui vous consulte annonce nécessairement des doutes , puisqu'il demande avis ; votre manière de penser doit le rassurer : mais si vous êtes en état de lui faire voir que le sentiment que vous embrassez ne vous est point particulier; que c'est également la manière de penser de tel et tel excellent jurisconsulte, il est sensible que la personne qui s'est adressée à vous, prendra plus de confiance dans votre décision. D'ailleurs, ce ne sont pas seulement les auteurs favorables à celui qui consulte qu'il faut nommer. Il faut indiquer aussi ceux qu'on lui opposera, afin qu'il se décide en pleine connaissance de cause sur le parti qu'il voudra choinir , et qu'il ne soit point surpris lorsque, dans le cours de l'instruction , on lui fera des objections qui n^auraient point été prévues.

Continuez donc , mon cher confrère , à étudier les jurisconsultes; lisez leurs ouvrages, pour vous pénétrer de la science des lois , et non pour faire parade d'une vaine érudition. C'est dans lensemble des raisonnemens , et dans le plan entier de vos ouvrages qu'on doit reconnaître que vous avez médité les livresde droit, et non dans les citations qu'il est facile d'accamuler , souvent avec plus de patience que de savoir.

J'ai l'honneur d'être, monsieur et cher confrère, etc.

DES CITATIONS

er; g-