CLOTILDE DE VAUX
LE JOUR DES .MORTS DE l'aNNÉE 9I (3i DÉCEMBRE 1879)
On se lasse de penser et mente d'agir, jamais on ne se lasse d'aimer.
Quels plaisirs peuvent l'emporter sur ceux du dévouement ?
Ange tutélaire ! véritable rédemptrice des humains ! noble victime! ton existence s'est passée au milieu des souffrances morales, souffrances d'autant plus vives qu'elles étaient imméritées, comme tu le disais à ton éternel ami dans tes derniers instants : « Comte, souviens-toi que je souffre sans l'avoir mérité...'» Et tes douleurs grandissent à nos yeux quand nous voyons en toi réunies les plus hautes qualités du cœur et de l'esprit, et tout ce que l'Humanité a produit de plus pur, de plus tendre, de plus noble et de nlus élevé. Tu possédais surtout, à un haut degré, ce don de pénétration, propre à ton sexe, qui permet de lire dans les plis les plus profonds du cœur humain. Toi seule sus comprendre la belle âme du Maître, et découvyr dans le plus grand des philosophes le j^lus aimant des hommes. Alors tu consacras la dernière année de ta noble vie à adoucir et à charmer l'incomparable existence de ton ami, à le consoler des persécutions de l'anarchie moderne. Tu lui donnas ton amour, et un rayon de bonheur pénétra dans le domicile sacré du Fondateur. Union sainte et pure! idéal de poésie et de perfection 1 ton nom, ô Clotilde, ira avec celui de Comte éternellement uni aux noms déjà vénérés de Laure et de Pétrarque, de Dante et de Béatrice.
Les générations futures célébreront à jamais ta sainte influence sur la pensée du Maître et par là sur la régénération finale de l'Humanité. L'anarchie moderne semblait
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devoir se perpe'tuer inde'finiment, le grand problème humain, ou le triomphe de l'altruisme surl'égoïsme, était encore à re'soudre, 1 esprit restait soulevé contre le cœur. Comte avait beau résumer dans son esprit le capital intellectuel du Grand-Etre, il ne pouvait mettre un terme à la révolution, tant qu'il n'aurait pas atteint le principal moteur de notre existence, l'affection. Grâce à toi, divme Clotilde, il entra dans le sanctuaire du sentiment, qui lui révéla la source sacrée de la moralité et du bonheur humain. Le nouveau régime lui apparut alors dans toute sa splendeur : l'amour inspirant toujours l'intelligence et l'activité pour le plus grand bien de notre espèce. O miracle de cœur ! La science, déjà transformée en philosophie, devint une auguste religion. Le philosophe se trouva revêtu de toute la majesté du pontife, et dans une seule âme furent réunis l'intelligence de l'incomparable Aristote et le cœur du grand saint Paul.
Les portes de l'adoration, fermées depuis longtemps à nos cœurs attristés, furent ouvertes de nouveau par tes suaves main^, et le genou de l'homme fléchit devant la femme, ce pur représentant de l'Humanité. A toi nous devrons toujours les délices du culte intime, qui est pour nous un vrai ciel de bonheur et de perfection.
Dans la contemplation de tes divines qualités, le Maître put entrevoir ce dont était capable l'Humanité dans iC chemin de son perfectionnement moral, et construire ainsi son sublime idéal de l'avenir humain. Tu fus la douce inspiratrice de ses plus admirables et de ses plus grandioses constructions.
Après tant de services, ta suave et belle image devient pour nous la meilleure représentation du Grand-Etre, sous la providence duquel nous vivons. Déjà ils se réalisent les nobles désirs de ton immortel amant, lorsqu'il demandait que ton nom fût uni au sien d^ns les plus lointains souvenirs de l'Humanité reconnaissante. Bientôt nous emporterons ta sainte image pour l'offrir à la vénération de toutes les nations de l'Amérique espagnole.
Nous gardons le juste espoir que ton digne exemple amènera au Positivisme le sexe aimant, sans lequel aucune grande transformation sociale n'est possible.
Adieu, noble patronne! reçois les hommages de notre sincère gratitude! Puisse le souvenir de tes injustes malheurs et de les nobles vertus nous soutenir dans notre chemin pour continuer l'œuvre de la régénération humaine, que tu commenças en illuminant le coeur du Fondateur de notre religion }