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AA à ment exéreer qu'une ès faible io civilisarice; l'esprit des élèves reste nègre; à peine este il légèrement blanchi: « Les enfants, dit un explorateur, se laissent volontiers catéchiser par indolence; mais, devenus adolescents, ils oublient tout et ne eroient plus mià Dieu, ni à diable, ni au méthodisme, ni au fétichisme, ni aux missionnaires, ni aux sorciers. Rhum el shelling, voilà dès lors leur religion. Pour le reste, ils vivent de La vie de leurs pères, ne pensant qu'à manger, boire, dormir et cultivant ln paresse avec l'apathie des lézards » (1). Duns une intéressante discussion fenue à lu Société anthropologique de Londres, il y à une trentaine d'années, un commerçant anglais de Sierra-Leone Bt la déclaration suivante, en l'appuyant de nombreux exemples: « Durant ma résidence à la côte, j'ai employé, comme clercs, au moins vingt indigènes. Presque tous vennient des écoles de mission et je n'en pourrais citer nn seul, qui ne m'ait volé ou n'ait commis toute sorle de méfails » (2), Lu Pourinnt on s'accorde à dire que, durant În période d'enlance, le nègre dépasse en intelligence l'enfant blanc du même âge, Ce serait d'abord un frait excellent, mais qui marciverait pas à malurité, D'autre part, il faut se méfier Léaucoup dé cvs condamnations en masse lancées sur loute maerice. Souvent elles résultent d'une observalion très nsuffisante; plus souvent clles sont inspirées pur des intérele de très busse nature ct purfois même visent à pallier d'abominables abus, C'est en vertu de ces jugements hätifs ou intéressés, que, pendant bien longlemps, “on s'est nfforcé de justifier l'esclavage des noirs dans les colonies européennes et même d'en absoudre tous les excès Que les nègres, spécialement ceux dont nous nous

Here, Sur les eôles de Guinée Harris, Journal of he Anth Soc. of Londou, LU, p, 103