MOYENNER. — MUTIN

— j'attends ses mouvements sur, pour si^j^iiifier j'attends de voir l'impression que lui causera telle chose :

Je vois mieux ce qu'il vaut lorsque je l'abandonne.

Et déjà la grandeur de ma perte m'ctonne.

Pour régler sur ce point mon esprit balancé,

J'attends ses mouvements sur mon dédain forcé. {La Gai. du Pu!., ii, 7.)

MOYP]NNER , ménager, procurer, moyenner un Acconn :

Si Clarice une fois est en notre puissance,

Crois que c'est un bon gage à moyenner l'accord

Et rendre en le faisant ton parti le plus fort. (La Veuve, m, 1.)

Ce verbe est indiqué par les dictionnaires modernes comme vieux et familier. Ne pourrait-il pas s'employer encore , même en style soutenu , comme dans ces exemples d'excellents auteurs :

Elle procura une trêve avec le roi de Navarre, pendant laquelle on moyenna une entrevue d'elle et de lui au château de Sainl-Brix. (Péréf., ÏJist. de Henri IV, 1" p., 1586.) — Que le prêtre approche de l'autel comme Jésus-Christ, par sa puissance; qu'il y assiste comme un ange, par son respect; qu'il y serve comme un saint, par la pureté de sa vie ; qu'il y offre les vœn\ du peuple comme un pontife, par sa charité envers le prochain; qu'il y moyenne la poix comme médiateur, par son zélé pour la gloire de Dieu. (Bouno., Exhort. sur la dUjnitti et les dev. des prêtres, u.)— Pendant la guerre de Lamia, Antipater lit prisonniers plusieurs Athéniens. Xénocrate fut député de la république pour ntoijenncr l'.^ur délivrance auprès d'Antipater. (Fénel., Vies des anc. philos., Xénocrate.) — Plusieurs peuples et princes s'étant ligués contre les Achéens, Aralus se hâta de faire amitié et alliance avec les peuples d'Étolie. Il n'eut pas de peine à y réussir, et non-seulement il conclut la paix, mais il moyenna une ligue offensive et défensive entre les deux nations des Étoliens et des Achéens. (Roll., Hist. anc, t. IV, p. 598.)

MURMURER, fig. :

Mais dans votre cœur même un autre amour murmure. lAmln, \, 4.)

MUTIN, adj., fig. insolence mutlne :

Et lui-même à toute heure il se fait violence

Pour vaincre de ses sens la mutine insolence. Ilinit.. i, •24.)

Le texte latin disait seulement : Qui sibi ipsi violenfiam ffeqiienter fa ci t.

11 est curieux devoir les diverses variantes que Corneille a tait subira son texte avant d'arriver à cette épilhète si neuve, si énergique et si poétique :

Pour vaincre de la chair la brutale insolence. Et pour unique but en tous lieux se prescrit

D'assujettir le corps sous les lois de l'esprit. (Édit. de 1652.)

Pour vaincre de la chair li coupable insolence. (Ëdit. de 1651.)