WO HYMEN. — IDOLE

J'en prendrai seulement deux ou trois pour valets,

Qui viendront à genoux vous rendre mes poulets. {L'Illus. eom.^ ii, 3.)

HYMEN. FAIRE UN HYMEN A UNE FEMME, pour Signifier lui donner un époux :

Je ne demande plus d'où parloit ce dédain,

Quand j'ai voulu voui faire un hymen de ma main. (D. Sanc., it, 5.)

IDÉE DE L*ESPRiT, invention de l'esprit :

L'autre femme est une puro idée de mon esprit^ mais qui ne laisse pas d'avoir aussi quelque fondement dans l'histoire. {Exam, de Sert.)

— EN IDÉE, le contraire de en réalité :

De pareils lieutenants n'ont des chefs qu'en idéej

Leur nom relient pour eux l'autorité cédée. {Sert,, m. S.]

IDOLE, au masculin, d'après le neutre latin idolum :

Et Pison ne sera qu'un idole sacré,

Qu'ils tiendront sur l'autel pour répondre à leur gré. {Oth.^ m, l.)

M. de La Porte disait, en 1580, dans ses Épithètes, artiele IDOLE : « On use de cette diction au masc. et fém. » Plus tard, en \ 666, Ménage, à propos de l'expression de Malherbe, plaintive idole [Od., 1. m.), remarquait que l'usage faisait le mot idole du féminin. Il dit encore ailleurs : « Ce mot est du genre féntiinin, quoique le père Chiflet l'aime mieux masculin. » [Observ. sur la langue franc. ^ i, 74.)

Le célèbre érudit aurait pu citer des exemples de l'emploi à'idole au masculin plus anciens et plus autorisés, tels que ceux-ci :

Brisant les idoles feints

De tes mains.

De leurs dieux tu seras maistre. (Rons., Od,, m, 4.}

Pensant bien veoir el loiier je ne sçay quoy de beauté qu'il estime estre eu s'amie, il ne la voit le plus souvent qu'en peinture, j'cntens peinture de fard, ou d'autre telle masque de quoy no se sçavent que trop reparer ses (ces) vieux idoln revernis à neuf. (Tahureau, Prem, Dial, du Democriiic, 1589.) — Coi idole, (D'Urfé, Asirée^ ii 11.)

IDOLATRER. — IL. 374

On a dit de même après Corneille :

Jamais idole, quel qu'il fût.

N'avait eu cuisine plus grasse...

Il vous prend un levier, met en pièces Vidote,

Le trouve rempli d'or. (La Font., Fabi^ viii, 4.)

Le langage rustique, en particulier dans les environs de Paris, fait encore idole masculin.

IDOLATRER, en parlant d'une production littéraire, admirer avec un enthousiasme qui tient de l'idolâtrie :

Mon travail sans appui monte sur le théâtre,

Chacun en liberté l'y blâme ou ïidoiâire. {Exe. à Arisu,)

IL, suivi du relatif çwî, ou de quiconque :

Pour la première fois il me dupe qui veut,

Mais, pour une seconde, i7 m'attrape qui peut. {Mél,f v, 5.)

// sait mal ce qu'il dit, quiconque vous fait croire

Qu'aux feux de Grimoald je trouve quelque gloire. {Perth, , i, $.)

// passe pour lyran quiconque s'y fait maître. (Cm., ii, 2.)

« Cet i7, qui était autrefois un tour trés-heureux, dit Voltaire, la tyrannie de l'usage l'a aboli. « Il est un tyran celui qui asservit son pays; il est un porflde celai qui manque à sa parole : » on a encore conservé ce tour : c ils sont dangereux ces ennemis du théâtre, ces rigoristes outrés. »

Il est curieux de voir tous les emplois qu'on faisait dans l'ancienne langue de cette forme qui , à notre avis , pourrait être quelquefois reprise, surtout en poésie :

// faict mal, qui ne leur complaist. (Villon, Gr. 7e«f.,Ball. etor.,cxxii.)

Vous dictes ce que vous voulés,

//vous en croira qui vouldra. (Couuill., Plaid.)

Il est saige qui se scct taire. {Le Débat de la dame et de la bourg.)

Je ne sais pas si vous m'en croyez : mais t7 n'est pas damné qui ne le croit. (Dbspéribrs, Nonv.f lxvmi, éd. La Monn.)

Jl vit sans soucy qui n'a rien. {Le Disc, du irip. de Vert Janet^ 1537.)

7/ sera bien fin qui me trompera. (Lariv., Le Laq., v.) —Léonard. // n'est sage qui faict tout à sa teste. — Ambroisb. Il n'est sage qui faict tout selon la volonté d'autruy. (Id., La Veuve, i, 3.)

Mon Dieu ! que par ce beau temps-là // est sot qui a maistrel {Com. de chans.j i, 3.;

// est bien fou qui s'oublie. {C^ db Cramail, Com. des Prov., prol.)

// est encore à naistre qui puisse dire avoir veu des livres imprimez par Guttemberg, ou par Mentel, auparavant ou au mesme temps que ceux de Jean Fosf. (Naudb, Le Mascuratj p. 177.)