S06 SEMER

En parlant de la renommée :

Là noas n'avons rien su que de la renommée.

Qui par un bruit confus diversement êemée.

N'a porté jusqu'à nous ces grands renversements

Que sous l'obscurité de cent déguisements. {Bodog,, i, 1.)

Cette image ne plaisait pas à Voltaire qui la critique ainsi : « n ne faudrait pas imiter cette phrase, quoique Tidée soit intelligible. On ne dit pas, semer la renommée^ comme on dit, dans le discours familier, semer un bruit, La renommée diversement semée par un bruit; cela n'est pas français. La raison en est qu*un bruit ne sème pas, et que toute métaphore doit être d*une extrême justesse. »

Palissot lui répond justement :

€ Semer se dit très-bien et très-poétiquement pour répandre; or la renommée se répand comme le bruit. Racine ne balance pas à dire dans Phèdre :

Qu'à bon droit votre gloire en tous lieux en sewèée !

ce qui est beaucoup plus hardi. Mais pourquoi ne pourrait--on pas semer la gloire, si l'on peut en faire des moissons? Boileaa n'a-t-il pas dit :

< Que de moissons de gloire en courant amassées ! »

Un poète très-distingué, quoique peu connu aujourd'hui, du commencement du dix-septième siècle, avait dit avant ComeiH^'

Mon &me s'en alloit tristement abattue Sous le pesant fardeau de cent soucis divers, Et la nécessité, qui la ronge et la tue, L'éloignoit pour jamais de la source des vers : Mais le bruit glorieux que fait ta renommée.

De climat en climat superbement semée, M'empêcha d'écouter ces l&ches passions.

(Adam Billaut» Ode à Momeignewr le cardinal de Ktketà^

Vdidjeciif publique^ accompagné de l'adverbe partout ^ rend l'expression redondante et vicieuse.

— SEMER LA HAINE, pour signifier faire naître la haine i^

tous les cœurs :

J'ai ma part comme un autre à la haine publique

Qu'aime à temer partout son orgueil tyrannique. (in., ii, ^

— NE SEMER qu'Épouvante et qu'horreur :

Et comme il n*a semé qu'épouvante $i qu'horreur,

U n'en recueille enfin- que trouble et que terreur. (H4rael., i. 1