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son comme la faculté des rapports nécessaires ou des relations abstraites et concrètes des choses : le rapport est plutôt dans l'esprit, c’est une conception abstraite ; la relation, plutôt entre les choses et dans le concret.

RATIONALISME. On désigne ainsi les systèmes fondés sur la raison par opposition aux sSystèmes fondés sur la révélation.

Il y a aussi un rationalisme théologique, qui s’efforce d’expliquer soit les livres saints, soit les dogmes surnalurels par une interprétation purement rationnelle :

Spinoza, dans son Trailé théologico-politique, et le docteur Strauss en sont des représentants.

Quelquefois le mot rationalisme s'oppose à empirisme et signifie alors croyance à la raison comme origine des idées premières et des principes premiers; empirisme signifie recours exclusif à l’expérience sensible comme unique source d'idées et deconnaissances.

RÉALISME. Dans la querelle des universaux qui remplit la scolastique, les réalistes étaient ceux qui croyaient à la réalité, nous

dirions aujourd’hui à l'objectivité

des idées générales, soit qu'elles exislassent dans les objets, soit plutôt qu’elles fussent les objets mêmes de l’entendement divin.

Les nominalistes n’y voyaient que des noms, elles conceptuualistes des

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conceptions purement subjectives.

On voit que les réalistes étaient vraiment des idéalistes au sens platonicien du mot, puisqu'ils posaient la réalité des idées comme une vérité certaine.

Aujourd'hui le réalisme dans l'art consiste au contraire à nier l'idée ou l’idéal en les considérant comme de pures chimères : c’est donc un nominalisme ou plutôt, comme on l’a très bien dit, un « trivialisme ».

Réalisme se dit aussi de l’opinion quiadmet la réalité du monde extérieur etson corrélatifidéalisme désigne alors le système qui consiste à nier l’existence du monde extérieur : tel est l’immatéria- Lsme de Berkeley.

Remarquons qu’au lieu de réalistes et nominalistes, on disait quelquefois réauæ et nominaux.

RÉCEPTIVITÉ (recipere, recevoir). Réceptivité signifie passivité dans la connaissance : nous sommes purement passifs, dit-on, dans la sensalion, et dès lors la sensibilité est une réceptivité plutôt qu’une faculté ou une spontanéité.

RÉCIPROQUE. Deux propositions sont réciproques quand le sujet de l’une peut devenir l’attribut de l’autre.

Une bonne définition, disent les logiciens, doit être réciproque, c'est-à-dire qu'on peut toujours mettre la définition à la place du