‹ Lexique de philosophieChapitre 145 sur 176 · RESP · texte numérisé non relu

RESP

reconnuisse : il croit alors la tirer de lui-même.

La théorie plaltonicienne de Ja réminiscence consiste à regarder notre Connaissance actuelle des idées comme un ressouvenir d’une vie antérieure, où, à la suite des dieux, nous avons contemplé les essences ou réalités du monde des idées. Socrate avait admis l’innéité de la science (V. Maïeutique). Platon crut rendre compte de cette innéité en imaginant l'hypothèse de la réminiscence.

REPRÉSENTATION. La représentation est l’image qui succède à la sensation : on dit que les sensations sont affectives (agréables ou douloureuses) et représentatives (expression ou représentation des objets qui les produisent).

Chez certains philosophes contemporains, la représentation est: donnée comme un état qui n’est ni objectif ni subjectif : ils l’isolent de l’objet et de l'esprit pour la considérer à part. Dire que tout se réduit aux représentations, les choses et l'esprit, c'est professer une sorte de phénoménisme.

Schopenhauer a écrit son principal ouvrage pour défendre une hypothèse d’après laquelle le monde serait volonté dans son essence et représentation dans la connaissance que nous en avons.

RESPONSABILITÉ (respondere, répondre). La responsabilité de

: RESP l'agent moral résulte de ce double fait qu'il y a une loi morale obligatoire, un impératif catégorique, el qu'il possède son libre arbitre ou liberté morale. Voilà pourquoi ses actions lui sont imputables et sont suivies de satisfaction ou de remords parce qu’elles impliquent le mérite ou le démérite.

Il en résulte que la responsabilité a ses degrés : l’homme qui agit sans conscience ou sans discernement; celui dont le libre arbitre est annihilé ou affaibli par une violente passion ou une habitude invétérée ; celui quin’est qu’un instrument passif entre les mains d'autrui et qui subit fatalement les suggestions de l'ignorance ou d’une volonté étrangère : tous ces hommes, plus ou moins fatalement déterminés à agir, sont moins responsables que d’autres.

À parler rigoureusement, nous ne sommes responsables morale-

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