ÊTRE

dans l’évolution sociale de l’humanité.

L’ethnographie est plus spécialement descriptive et s'occupe surtout de lastatistique et des détails.

On appelle éthologie la psychologie des races et des peuples.

ÉTIOLOGIE (airia, cause; Adyos, science). Étude des causes. Ce mot est surtout employé parles médecins : ils distinguent les causes internes, externes, éloignées, prochaines, etc., des maladies, bien qu'enréalité, se bornant,comme dit Claude Bernard, au déterminisme des faits, ils se contentent de leur assigner des antécédents invariables sans se préoccuper des causes, ausens rigoureux du mot(V.Cause).

ÊTRE. L'idée d'être est la plus générale de toutes les idées : elle est donc logiquement indéfinissable, car il n’y à pas de genre plus universel. L’être s'oppose au néant ou au non-étre. Il s’oppose également au devenir (V. ce mot).

Les métaphysiciens distinguent ce qui est en soi par opposition à ce qui est en autre chose (lattribut, le mode); ce qui est par soi (l'Étre suprême, la substance de Spinoza, Dieu) par opposition à ce qui tient l'existence d’une autre cause (l’homme, la nature).

Ils distinguent encore l’être en acte et l'être en puissance : celui-ci n’est que possible, le premier est réellement existant.