FIN

rise spécialement et non dans sa matière qui peut être commune à beaucoup d’autres. Ainsi, dans la langue d’Aristote, l'âme est la forme du corps : personne ne songerait à dire que l'âme est la figure du corps.

Les figures du syllogisme sont les différentes formes que prend cet argument selon la place que le moyen terme occupe dans les pré-

misses : premiére figure, le moyen

est sujet dans la majeure, attribut dans la mineure; deuxième figure, le moyen est attribut dans les deux prémisses ; troisième figure, le moyen est sujet dans les deux prémisses; quatrième figure, le moyen est sujet dans la majeure, attribut dans la mineure.

Figures et modes signifient au fond, genres et espèces du syllogisme.

FIN. La fin est le but, ce pour quoi une chose est faite. Ce mot a pour équivalent l'expression cause finale (V. Cause). On distingue des fins prochaines, éloignées, dernières ces mots s'expliquent d'eux-mêmes. On oppose la fin aux moyens qui sont employés pour l’atteindre.

Kant a distingué la fin ou finalité interne (rapports réciproques des parties au tout) et la fin ou finalité externe (utilité d’un être pour un autre, des animaux domestiques pour l’homme).

La science des fins ou théorie